第四十八章 龍城傳說
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臨著古道,一處茂密的穀地叢林突兀地出現在眼前,單窺其一角,就知道這是大自然對人類最富饒的饋贈。()泡-書_吧_首-發
煦風、鳥鳴、溪流、瀑澗、奇花異卉、攀援藤蔓、參天的古鬆,交頸的婆羅雙樹、滿地的綠葉花瓣、潮濕溫熱的氣候,無一不深深地吸引著我。
緩緩的升上虛空,我於高出俯瞰著這片純生的自然風光。
它真美啊!如此的淨潔,如此的浩渺。
遠山連綿起伏,隱在雲霧之中。近處溪水條條,崖瀑奔騰,湖光山色,綠意盎然。
於樹影婆娑,林淨藏煙之中,花團錦簇,蝶舞鳥翔,生靈無憂的嬉戲其間,渾然如一幅絕美的靈動的鮮活的畫卷,遠在天邊,又掛在眼前。
這是一片純生的淨土,無一絲人為的痕跡,我深深的迷失在這動人無比的大千之中,停止了呼吸,停止了思緒,停止了念想……。
我的靈魂,我的精神印記,我的神識完全融合在這裏的每一片綠葉,每一滴溪水,每一粒土壤之中,我們不分彼此,我願意永遠停留在這兒,以純精神的方式與它們同在。
徜徉於萬物生靈之間,我的精神,我身體的每一個細胞都無比的愉悅,無比的暢快……。
那是什麽?遠處的山腰上一株千齡的婆羅雙樹,也就是布紮口中的“情人樹”,但見一樹的粉紅色花朵,宛如萬千彩蝶匯聚於此,在煦風中輕翩曼舞,令人心曠神怡;宛如情人分離時搖動的絲巾,盼望著離後重聚,早日回歸愛的懷抱,令人黯然神傷。
這裏的靈力沛然,一花一草一木,無不彰顯著生機的力量,生命的靈動。布紮沒有介紹錯,這裏足夠精彩。
呼吸著叢林的氣息,梵妃雅望著形態各異的眾人,不禁陷入深深的沉思之中,這一通猶如末路狂奔般的急趕,整支隊伍的心再次出現裂痕,孜摩沒有問題,他一直仰慕自己,不會抱怨;德蒙因成長環境的關係,到也甘之如飴;可布紮和魅爾明顯對自己的意見十分大,已經到了臨界的狀態;還有就是那個人,不言不語的,一點也不顯疲憊之色,他怎麽想的,沒有人能摸得透。
自己決定“急行軍”,一方麵當然是爭取時間,可另一方麵原因隻有自己知道,這是在和那個人製氣啊!那晚本來一切都很完美,但隨著自己的一句“梵尼不敗”,徹底的把對話推向了死角和決裂,他扔下一句“命運突圍”,便沒有禮貌的轉身而逝,令自己感到十分的尷尬。
接下來的二十幾天急行軍,他沉默寡言,甚至沒有看過自己一眼,反正你走他就跟著,你停他也停,整天介悶頭修煉,形如木頭。
想到這兒的梵妃雅不經意間回頭看向身後不遠處虛空兀立的我,突然,她渾身巨震,簡直不敢相信自己的眼睛。
不,這不可能,他明明在那兒,自己怎麽感覺不到他,他竟生生的嵌入了眼前的叢林,並與之完美的融成了一體,無內無外,不分彼此了。
難道他的修為已經臻至大佛者“幻覺契相”的高度,不,不可能,自己的師父,梵尼靜庵的庵主,三百年前風光無限的上一屆梵尼淨靈大師不過堪悟此境才三十幾年,他一個異域的修者,那高度對於他來說簡直就是一個遙不可及的神話。
梵妃雅搖了搖頭,直接剔除了這個想法,檀口微開,如天籟般的聲音頓時響起。
“諸位師兄,妃雅知道大家的辛苦,在此謝過了。前方不足百裏應該就是傳說中‘情人樹’盈野,“情人瓣”滿天的基蘭極西邊城,‘花都’龍城。請大家略為忍耐,我們趕到那裏,將休整兩天,然後在跨出基蘭的土地,吟鞭南指,直上神山克拉底。”
“好啊!”“好啊!”
布紮和魅爾率先蹦了起來,能在基蘭西部最大的城池休息兩天,對於他們來說,沒有比這更好的消息了。
龍城,被稱為青嵐大陸的“萬年集散地”,它坐西向東,背倚南北縱橫的克拉底山脈中部的果然山。此山純淨深幽,叢林密布,長滿有“情人樹”美譽的婆羅雙樹。龍城的南麵是一望無際,碧波萬頃的憩龍湖,享譽青嵐的美食大龍魚就產自於此。
龍城,依山傍水,是個集夢想與現實,是個集萬千美麗與輝煌傳說於一身的福地洞天。
風聞每當“情人樹”情人花開的時候,漫天飄舞的粉紅色的“情人瓣”會覆蓋整個果然山,整個龍城,整個憩龍湖,那時的天地都是一片粉紅色。()泡-書_吧_首-發
有情之人會選一吉日,成雙結對的攀上果然山,找到一株屬於自己的長齡的婆羅雙樹,係上同心結,許下三生願,就在滿地厚厚的“情人瓣”上,將自己的初夜奉獻給彼此,完成最神聖的自然繁衍。
龍城,青嵐大陸曆史最悠久的古城之一,是三大神殿聯保的,不允許任何戰火波及的五座城池之一。
它有著無數瑰麗無比的傳說,被世世代代的龍城人口口相頌,綿延至今。
傳說一,果然山上住著幾隻神獸果然獸,幾千年來沒有人知道它們長得什麽樣子,更沒有人知道它們來自何方,人們對於果然獸的全部認識,隻有少的可憐的十個字,“一抹金光,來無影,去無蹤”。
傳言它是神獸,與佛祖的坐騎獅獸、象獸、翼虎獸、神龍獸、麒麟獸、獨角獸、孔雀獸、金翅大鵬鳥獸一樣修行有成,它喜歡幫助落難之人,總是偷偷給他們送去醫傷治病的草藥;它喜歡情堅金石的有情人,被它選定的,它會盜走他們的同心結,可第二天,這同心結總會出現在果然山上的果然寺中,大慈悲天果然寺的僧伽會按照同心結上的名字,找到這對有情人,並賜以佛陀甘露,施“觸額”之福。這對於有情人來說,是無上的榮譽,是致命的誘惑,所以凡是登上果然山的情侶,無不虔誠的希望果然獸盜走自己的同心結,以昭彼此的情深似海。
神奇的果然獸,神秘的果然獸,幾千年來,關於它的奇異故事是汗牛充棟,從未停止。
傳說二,八千年前,青嵐的格局已經初具規模,當時的龍城叫做上源,意思是這裏乃伽河的上遊,源頭,是個“山水粗獷,林木參天”的地方。突一日,大地驟然開裂,伽河水不足三晝而幹枯,沿岸眾生饑寒交迫,四野一片嚎哭,苦不堪言。眼看著辛辛苦苦創造的大好河山就要成為廢墟,大神們是如坐針氈,卻又束手無策。一夜西天光芒閃耀,大地震動,天空撕開了一個口子,天河之水傾瀉而下,形成一個大湖,“天湖”,也就是今天的憩龍湖。人說天湖與天河相通,是上天的恩賜,伽河水也因天湖而得名為“神河”。這就是“天河注水”的瑰麗傳奇。
傳說三,自從“天湖”出現後,這裏“春不涸,夏不溢,四季瀅然”,果然山一帶呈現一片繁榮富饒的景象。然而好景不長,隨著幾條蛟龍獸的來臨,“天湖”成為它們嬉戲,耍水之地,成為它們的禁臠之地。它們每每挾風雷而來,掀起滔天巨浪,毫無顧忌的肆虐沿岸,河水漫灌,上源頓時成為一片澤園,昔日的人間天堂變成了煉獄。
危難時刻,大慈悲天伽師比大神橫空出現,他雙頭四臂,手持“無相法螺”、“撼地神杵”和“定天佛杖”,大戰群蛟,傳言那一戰驚天地泣鬼神,血色染紅了天際,氣浪排散了烏雲,蛟龍畢竟不是真正的神龍獸,難敵佛法無邊的伽師比,最終敗退遠遁。
果然山一帶恢複了平靜,自此風調雨順,無災無難,人們又過上了“漁獵取薪,蒸而為食”“逐草放牧,織而為衣”的平靜生活。
為紀念大神伽師比的豐功偉績,“天湖”自此改名為憩龍湖,上源也改名為龍城,傳承至今。
龍城是一個宗教氛圍很濃的城池,大慈悲天在此有著至高無上的權威,可以說掌控著一切。
龍城是青嵐大陸各族人空前融合的一個“集散地”,有林布人,塔芒族人,雅安人,克拉底人,馬嘉人等等。因各族所信奉的神祗不盡相同,所以龍城的族群矛盾十分突出,即便有青嵐“十二神僧”排位第二的大慈悲天“降魔者”瓦德納大師坐鎮果然寺,然而大宗的流血事件也時有發生,小衝突更是不斷。
龍城是個相對守舊的城池,沿襲了青嵐神佛文化中大部分苛刻的等級製度,四等人涇渭分明,底層的首陀羅地位極低,生活十分淒苦,卻無人問津。
龍城遠不及基蘭城那樣開化,可生活在這裏的人,卻瞧不起基蘭城,一直認為自己才是三大神最正宗的後代。作為這裏的婆羅門和刹帝利,他們很擁護這種森嚴的等級製度,他們已經習慣於頤指氣使,高高在上,他們希望這製度綿延萬世,那自己的子孫後代就永遠可以繼承這份殊遇,過上“莫管山川滿目淚沾巾,獨我富貴榮華無竟時”的豪奢日子。
龍城東三十裏,我們一行六人在悶頭趕路。
馬是沒了,隻有靠雙腿量,好在修者大異於凡人,倒也不會真的疲憊。
布紮和魅爾自從聽說可以在龍城休息兩天的消息,二人便一反常態,不僅牢騷滿腹沒有了,而且趕路的精神頭也空前高漲,仿佛要赴宴似的。
這不,兩人正嘰嘰喳喳,興高采烈的跑在了前麵。
德蒙一個人跟在他倆之後,邊聽他們胡吹神侃,邊不時發出一陣陣的傻樂。
我遠遠的綴著,內心思索著梵尼的異常。
原來之前有一個大梵天的僧伽給梵妃雅送來一封信,看過信後的她麵沉如水,若有所思的拖在了隊伍的最後,孜摩是剛剛過去的,二人在交流著什麽。
可以預想,一定有什麽大事發生,莫不是大梵天向梵尼通報了“荒野之戰”的詳細經過。
“妃雅,出了什麽事,讓你如此震驚?”
“啊!孜摩師兄,妃雅隻是偶感不適,請勿掛心。”
偶感不適,這怎麽可能!梵尼是什麽修為,怎麽會被外疾所累,可她額頭的一排細汗又怎麽解釋?陪在自己心中的仙子身旁的孜摩是一頭霧水啊!
而梵妃雅卻毫無心思理睬孜摩的嗬護之情,她現在滿心的難以置信,滿心的震驚,她的玉手不可遏製的在抖,在抖……。
青嵐“十二神僧”排名第三的“知性”頂果大師的神識幾乎被廢;“四大神僧”外傷嚴重,能不能保住肢體完整還有待商榷;“虛相”紐舒大師傳聖師法喻,那個人竟敢不理不睬,硬是訛去了三十萬金,才肯放過眾人;“四大神僧”聯手與之對戰竟落下個如此結果,這簡直是天方夜譚。
這就是布紮口中那輕描淡寫的“留不住手”,這就是他避而不談的原因。
他到底是什麽人?他到底還有多少秘密?他為什麽給“伽河大公”桑跋三十萬金?那對母子怨靈背後有著怎樣的故事?他與布紮的宿衛之行發生了什麽?他的修為到底有多深?他真的已經臻至了“幻覺契相”的高度?
一個又一個念頭閃過,一個又一個思緒流逝,梵妃雅有點理不清楚,她隻記得“虛相”紐舒大師給北星的幾句評語:“此子大修為,心有善惡,神魔一線,梵尼任重而道遠,當以心化之,導其為正。”
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