葉華和魏仁浦提到要看三本書，其實也就是兼容三家之長，道家的智慧，兵家的戰力，那儒家能提供什麽？

    首先，作為一門綿延不衰的學問，儒家當然有可取之處。

    比如家庭觀念，比如道德約束，比如重視教育，比如重視整體，目光長遠，強調要立德立功立言，積極入世……

    這些觀點不光能用來修身，也能用來管理一些問題，尤其是底層的矛盾。

    眾所周知，農業社會的積累很少，曆朝曆代都強調輕徭薄賦，減輕百姓負擔，這樣一來，朝廷的官吏不足，縣以下需要百姓利用宗法約束，進行自我管理。

    宗族在後世看來，未必是個好東西。

    但是宗族的存在，的確減少了行政支出。

    古代維護龐大國土是個很困難的事情，稅收不高，花費不少。能節省一點，就代表可以掌控更多的土地，華夏九州，土地遼闊，就是這麽來的！

    而且儒家還有一個貢獻，那就是提供共同的文化心理，思想基因。

    有了這條臍帶，哪怕麵對任何的亂世，都會有一大堆英雄豪傑出來，致力於一統下，誰要是抱殘守缺，隻會成為曆史的笑柄。

    儒家對於化解矛盾，約束人心，有著無與倫比的價值，可也正是如此，從儒家演化出三綱五常，存理，滅人欲。

    結果就是把什麽都管住了，弄得社會死氣沉沉，失去了向上的鬥誌，也沒了進取精神。

    葉華覺得時間還早，可以等到羽毛豐滿，再去和儒家硬懟。隻是郭威被忽悠去祭孔，使得葉華不得不把日程大大提前。

    不過幸運的是從唐末以來，儒家就越來越衰敗，眼下士人集團比任何時候都虛弱，容易擺布。

    假如放在幾十年後，有士兵敢往宰執臉上扔東西，二話沒有，直接打死，沒準還會牽連家人。

    眼下可不用擔心。

    就拿襲擊魏仁浦的那幾個士兵，關了些日子，直接就給放了，當然這是演戲，不過卻沒有任何官吏替魏仁浦抱不平，連老魏都沒覺得什麽。這年頭武夫驕縱，連皇帝都敢換，他一個三相又能如何？

    時間提前了，難度或許也降低了。

    葉華突然覺得有希望改造儒家，他一下子變得熱切起來。

    儒家好的東西絕對不能拋棄，但是，郭威身為子，也絕不能去祭孔，更不能跑去跪拜磕頭。

    如果真的把孔子當成了大成至聖先師，隨便一句話，就是微言大義，就是聖賢道理，那還怎麽區分哪些主張是對的，哪些主張是錯的！

    對孔老夫子保持尊敬也就夠了，千萬不能真的跪下去。

    “朕祭拜孔子，是為了收下士子之心，招攬賢才，為國所用。”郭威袒露心胸，中原戰亂不斷，你方唱罷我登場，荒廢了教化，諸如韓熙載一般的大才都去了南方避難，弄得朝廷無人可用。

    郭威的意思也是想千金買馬骨，用祭孔顯示他尊重讀書人，吸引賢才回歸。

    郭老大的想法很好，隻是葉華有些不以為然。

    “陛下，朝廷需要人才，還是要以自己培養為先，用著也順手，讀了一肚子聖賢書的孔孟門徒，未必能當好朝廷的官。”

    郭威氣哼哼道：“這麽淺顯的道理朕會不懂嗎？隻是你讓朕怎麽培養人才？讀書識字，不還是要念詩詞歌賦，微言大義這些東西嗎？”

    葉華突然想到，對啊，古代是沒有官方教材的，而儒家的東西由淺入深，種類豐富，內容看起來也積極向上。

    什麽論語啊，尚書啊，孝經啊，都勉強適合教化人心。

    試想一下，假如讓一大堆學生，圍起來讀心經，金剛經，那又是一番什麽樣的景象？

    需要編撰一套教材！

    葉華有了思路。

    隻要能編出一套廣為接受的教材，學生需要學習，老師需要講授，潛移默化之間，就把話語權拿了回來。

    至於儒家的經典，看著好就用，不好就扔在一邊，聖人的微言大義就變成了課外讀物，重要性下來了，儒家一統下的局麵也就打破了。

    而且編撰教材，還能引入其他諸子百家的內容，增加動手能力，改變文人手無縛雞之力的窘境……葉華越想越高興，鬥誌一下子到了頂點。

    他沒有想到，改變儒家一統江山，居然這麽簡單！

    等到葉華把想法了，郭威可沒有他那麽樂觀。

    向葉華的那樣，編撰通俗全麵的教材，不但需要多種學問，還要能深入淺出，讓孩子也能聽明白，看得懂。

    許多鴻儒能寫出深刻的文章，但不通俗。而能寫出通俗文章的，又不夠深刻……總而言之吧，想完成編撰教材的大事業，沒有幾百人是不行的。

    養這些人，需要話多少錢？

    幾乎等於增加了一個國史館的規模，朝廷可不寬裕。

    而教材編撰出來，又能怎麽樣？

    有沒有人買，上哪去弄那麽多學生，還有教材能不能真的適合學生使用……問題一籮筐，花費又那麽驚人。

    如果沒有穩妥的辦法，郭威寧願意去拜祭孔子，反正這套東西都用來一千多年，大周拿來繼續用，或許也不會太糟糕！

    葉華可不想讓郭老大打退堂鼓，他立刻道：“陛下，編教材的事情，我願意牽頭，再請馮太師和魏相公幫忙，半年之內，一定能拿出成品。至於教學嗎？就從臣家裏著手吧！”

    葉華道：“臣手下有800驃騎衛，還有6000戶食邑，另外鋼鐵和水泥的作坊，都有不少工匠，他們的家裏也有孩子。就用這些人驗證教材的效果，出了紕漏就進行修改，有了效果，再逐步頒行下。”

    郭威沉吟道：“教化大事，馬虎不得，葉卿，你當真有把握？”

    葉華不願意立軍令狀，但是一想到如果任由儒家成為顯學，徹底掌握輿論，一切的讀書人都成了孔孟門徒，甚至發展出理學那個怪胎……葉華就萬萬不能接受！

    “陛下，這事情臣應下了！”

    郭威沉吟道：“既然如此，朕就讓王相公代勞，去曲阜拜祭孔夫子，至於以後要怎麽辦，再從長計議。”

    身為九五至尊，誰不想一言九鼎，一不二，尊奉孔子，拜在孔子腳下，就等於向文臣低頭了。以後那些讀書人就會拿著孔夫子的話，來教訓皇帝，指手畫腳，所謂蹬鼻子上臉，就是他們！

    郭威對於祭孔的興趣全然沒有了，他就想返回開封，還有太多的事情等著他呢！

    就在郭威準備離開的前夜，突然接到了一份劄子，是登州知府送來的，內容也尋常，隻是訴登州治理水災的情況，隻是在最後一頁，附了一張血書！

    這個血書是一名吏所寫，在後麵有幾十個人的畫押，全都是血色的。

    他們彈劾曲阜主簿孔仁玉，他搶占民田，豢養打手，殺了數十名百姓，還弄得曲阜上千人淪為流民，罪孽深重，地不容，懇請聖人體恤曲阜的百姓，還給大家一個公道。

    曲阜的吏，借助登州知府的劄子給皇帝送血書，狀告孔聖人的後代，這個案子貌似不啊？

    郭威立刻召集幾個人過來。

    讓大家都看完之後，詢問意見。

    葉華幾乎沒有猶豫，孔家後人什麽德行他最清楚，這隻能算是兒科。隻是王溥斷然道：“陛下，孔仁玉年幼蒙難，人品敦厚，為官清廉，地方多有讚譽，他罪行累累，老臣以為恐怕是……有人誣陷！”

    王溥不信聖人後裔能幹出這麽傷害理的事情！

    八成是有人不想讓陛下去拜祭孔夫子，才弄出了這麽一手，別讓老夫查出來，隻要查出來就沒完！

    葉華和王溥對上了，該聽誰的？

    郭威想了想，幹脆讓他們兩個當欽差，去曲阜查案子，務必把真相找出來……