11月10日為了赴新疆使團受阻之事，大帥府的商議還在進行之中，趙三本提出必須設法援助新疆的基本立場。從東北的大局著想張作霖也是讚成的。

    張作相說道：“援助新疆是對的，可是不解決西北三馬，他們就過不去呀？我東北軍目前的形勢也沒有精力去打內戰，更何況西北路途遙遠，不遠萬裏的出征也是勞民傷財呀。如何解決，你可有辦法？”

    趙三本說道：“大帥，輔帥，下官說一說不成熟的意見供長官們參考，也可以在我東北軍高層中廣泛征求意見，相信會有更好的辦法。”

    “行了，你就別賣關子了，有什麽主意快說！”

    “是！大帥。馬鴻逵占據的河套乃富庶之地，大帥和輔帥都是清楚的。假如我東北軍占據河套，以此為根據，組建一個軍駐紮在哪裏，用西北之稅收養西北之部隊，則完全不影響東北的局勢，唯一需要的就是軍火的支持，但是這也是暫時的。因為，山西閻長官手裏有軍火，隻要出錢就能買來。寧夏那麽好的地方將來自己也可以生產。

    這一次馬鴻逵算是撞在了槍口上了，他不去劫道我們也應該占據那裏。

    那麽誰來取寧夏之地呢？下官推薦張宗昌和他的特別支隊。這支部隊整頓已久，據說張宗昌也有了悔罪的認識，表示要重新做人，待罪立功。在抗日的戰場上暫時還沒有機會使用這支部隊。這幫人在蘇聯政權的眼裏就是‘匪’，就是罪犯，而我們正在和蘇聯人合作，我們的部隊中蘇聯人很多。下官想大元帥的顧慮是怕惹出外交的麻煩，下官以為這個顧慮是對的。既然抗日戰場上用不上，這一次不妨就用一用。他們已經超過了一萬四千人，比一個師的人數還多，並且都是精兵。下官相信這隻部隊足以占領寧夏。”

    張作相說道：“對，西北的兵，別的外國人沒見過，他們與蘇俄可是打過交道。前些年蒙古對綏遠河套地區發動過戰爭，試圖占領河套，馬家軍就是讓老毛子給打了個落花流水，最後還是井嶽秀出來收拾的殘局。也正是因此，井嶽秀才占據了河套的部分土地。西北的馬家軍見了老毛子那還不是沒命的跑？哈哈哈！”

    說道高興處張作相笑了起來。

    張作霖說道：“嗯，有道理，這支部隊也不能白養，該用還要用。輔忱老弟，我看這樣：藏式毅現在在太原，當個聯絡官大材小用了。我們新組建一個寧夏方麵軍，任命藏式毅為軍長，軍銜陸軍中將，負責寧夏戰事，政訓官讓憲兵司令部調撥；調張宗昌部歸寧夏方麵軍管轄；待占領寧夏之後，給他調撥一些大洋，讓他在閻老西那裏就近采購一批軍火，在寧夏就地招兵組建部隊，特別支隊的老毛子兵就是最好的教官。各級軍官可以從各部隊調劑，再加上部分軍校學員也就夠了。寧夏方麵軍的編製你和榮臻商量一下。”

    方麵軍的編製就比較靈活了，可大可小。

    張作相說道：“有了這支部隊震懾西北，我們的重要物資也可以派他們護送，則新疆的事情就好辦了。”

    趙三本主動說道：“大帥，還有空軍，哪怕給他們調一個中隊的航空兵，對於維護交通線也會有很大的作用，空軍對於西北的軍閥們震懾作用比較大。”

    張作霖：“對，加上空軍，有個三五架飛機就能鎮住這幫兔崽子。”

    “我說趙三本，你還有什麽好主意？”

    趙三本說：“大帥，寧夏不缺馬匹，但是部隊需要的戰馬數量大，成千上萬匹戰馬也不在話下，因此開銷不小，我們養精兵，有錢最好花在裝備上。結合寧夏水網縱橫的特點，下官建議縮小寧夏方麵軍的騎兵規模，改用自行車，也可以先從保安部隊試一下，使用、管理都取得一些經驗之後，再推廣到野戰軍。”

    張作霖一愣：“嗯？這個也能裝備部隊？倒是有些道理，自行車不挑路，什麽道都能走，翻山越嶺也沒問題。就算推著走也可以幫士兵負重嘛，騎著跑起來也蠻快！行，試一試，就從寧夏的部隊實驗，讓工廠生產一批軍隊專用的自行車。”

    一匹戰馬的價格至少十倍於自行車，並且戰馬消耗草料，戰時需要不斷地輸送，對後勤壓力很大，還需要獸醫、醫藥等等，相比之下，自行車就非常廉價了，節約的費用不少。

    寧夏到處是稻田，河道水渠又多，道路狹窄，車輛不便通行，就是馬匹也不方便，很多路走不了。自行車是最適應這種道路的。步槍、手榴彈、大刀、長矛、背包等步兵裝備都可以用自行車攜帶，戰士減輕了負擔，行軍速度當然快，騎著跑起來更快。製造專用的架子駝運輕型火炮也是可以的，所以步兵使用自行車完全可行。

    在抗日戰爭期間，在中國的大地上，敵我雙方都有過使用自行車的部隊，這些在小說、影視劇中都能看到。例如，偽軍的偵緝隊、八路軍的敵後武工隊，都有騎自行車的。日軍在南洋的熱帶雨林中，就專門的組建過比較大規模的自行車部隊。歐洲的瑞典也曾經有規模不小的自行車部隊。這些實際的例子都說明，在特定的條件下，自行車有很大的優勢。起碼從經濟性上說，比使用馬匹便宜的多。從騎兵旅、騎兵師的規模來看，節約的軍費就很可觀了。

    張作相瞪著眼睛說道：“怪不得都說你小子主意多，花花腸子還真不少！還有什麽鬼道道？”

    趙三本脾氣好，說啥也不在乎，難怪“吃貨”的名字也能叫響。他又說道：“大帥、輔帥，說到自行車，下官想到了橡膠。美國人在阜新建了一個橡膠製品廠，正在建設，還沒有開工。下官建議，以此名義，大量從菲律賓進口橡膠囤積起來。我們的飛機、大炮、裝甲車、汽車、馬車等等都少不了橡膠輪胎。這是看得見的，其實不管什麽類型的機器都離不開橡膠，沒有橡膠，所有的機器都要趴窩。可是，中國不出產橡膠，大規模的戰爭打起來，一旦橡膠斷貨，其影響之大是難於估量的。”

    在我們生活的現代，橡膠已經不那麽重要了，那是因為人造橡膠產量高、質量好，完全可以取代天然橡膠。1928年，人造橡膠已經研究出來了，但是，從質量、價格上不具備優勢，天然橡膠是離不開的。

    這一回輪到張作相吃驚了。這小子說的可是關鍵，橡膠的重要性中國人都懂，可是誰也沒想到要囤積，因為這個東西便宜的很。讓吃貨一說大家才猛醒。

    ......

    為什麽說“中國人都懂”呢？因為在中國的近代史上“橡膠”引發的大潮太深刻了，幾乎關聯到了每一個人。

    上海的“橡膠股票”崩盤是辛亥革命的導火索，當代的精英大佬哪有不知道橡膠重要性的？

    上麵這個說法估計很多人聽不懂，我們就從“辛亥革命”逆時間向前推，直到“橡膠”，就容易說清楚了。

    武漢爆發了辛亥革命導致清朝垮台，民國成立。而當時正是同盟會廣州起義失敗之後，革命黨人骨幹都逃亡國外，中國處於革命的低潮。但是，低潮的形勢卻爆發了辛亥革命！其直接原因是朝廷抽調武漢的新軍入川鎮壓四川的暴亂，造成了武漢空虛的結果，這類似於我們故事中的朝鮮形勢。沒有這個條件就沒有武漢的辛亥革命。

    那麽四川出了什麽事？

    清朝廷要把四川到武漢的鐵路修建工程交給外國人承辦，收回四川民辦這一段鐵路的權利。於是引發了有名的“保路運動”，“保路”就是保四川人自己修鐵路的權利。四川全民暴動轟轟烈烈，成都也被起義軍占領了，四川的巡撫等官員被困於衙門之中。朝廷不得不抽調武漢新軍入川鎮壓。

    那麽朝廷為何要收回“路權”呢？

    原本承擔修路的公司名稱叫做“川漢鐵路公司”，於1904年在成都成立。到1911年5月，清政府宣布欲收回四川路權時，公司已經運作了七年。

    修路的資金是四川全體人民按照增加賦稅的辦法出資的，這部分資金按月劃撥到公司，出資的百姓得到股票的憑證，待鐵路開通，憑股票收紅利。就是說：“公司”已經收了七年的錢。那麽鐵路修了多少呢？17.5公裏（等於35裏，在湖北境內）！平均一年修了2.5公裏！按這個速度一千年也修不完！這就有點開玩笑了，等於沒有！

    那麽修鐵路的銀子呢？

    上海的“橡膠股票”崩盤，中國資本大虧損，其中有一個大輸家——川漢鐵路公司，虧損的血本無歸，上了新聞，世人驚駭！也就驚動了朝廷，於是就引出了收回路權。

    說到這，應該明白了：川漢鐵路公司就是騙子公司，他們擺上幾節鐵軌就是在詐騙，騙的是四川百姓的血汗錢，一騙就是七年！如果朝廷不製止他們還要繼續騙。這個行騙的本事現代的騙子們也要汗顏。

    按照實際情況估算，除了橡膠股票案虧損的之外，公司手中還應該有七百多萬兩銀子的餘款。這七百萬就是個零頭。

    有這麽修鐵路的嗎？

    朝廷要是不管，這個朝廷豈不成了廢物？

    朝廷當然要收回路權。責令公司清查賬目等待接收。這條鐵路的重要性自不待說，那是必須要修的。修路沒錢怎麽辦，招商引資呀！找洋人。第二條，為了安撫出資人——四川百姓，朝廷承諾，百姓手中的鐵路股票依然有效，待日後鐵路運營可以獲得利息（這是朝廷出錢穩定形勢的意思，是好心）。

    這兩條被騙子們抓住了：第一，他們要求朝廷兌換四川人手中的鐵路股票，返回本錢！這可不是個小數，數千萬兩白銀，幾乎等於一年的稅收。這些銀子被騙子們貪墨了，也包括橡膠股票中賠掉的。第二，騙子們指責朝廷把鐵路包給洋人是賣國。這一條非常有鼓動性，貌似很正義。

    這兩條不需要解釋，現代人都懂，這叫訛詐，胡攪蠻纏。但是它鼓動了數十萬的四川人參與暴動。

    好了，這畢竟不是我們故事的主流，就到此為止。發幾句感慨吧！

    保路運動勝利了！辛亥革命成功了！運動主力軍——四川百姓們手中的股票成了廢紙！這可是拋頭顱灑熱血換來的“革命成果”！成都還建了一個“保路”的紀念碑（現在還立在那裏接受人們的膜拜），紀念騙子們成功的煽動股票受害者們造反，讓他們逃脫了罪責，卷走了全部的“公司”資金。貪汙行騙，最後還是名標青史英雄！達到了騙子行當登峰造極的水平！如今的曆史可還是這麽說的！

    四川的第一條鐵路——成渝鐵路，還是新中國建立後修建的，與那個“公司”毫無關係了。

    這就是我們的曆史！有點沉重啊。

    ......

    趙三本連著好幾個意見，也都不錯。張作霖就問道：“還有嗎？”

    “有。”

    “還有？什麽？”

    “宗教。少數民族的宗教是重要的社會問題，回族整體信奉伊斯蘭教，處理不好就會釀成大禍。所以我東北軍進入寧夏首先要做好兩件事：第一，是我軍官兵要提前進行教育，不但要尊重他們的宗教，還要學習必要的宗教禮節，不要因小失大，在宗教上惹出麻煩。特別支隊的俄國兵更要重視。第二，對待宗教我們不是無所作為，我們要有計劃的幹預他們的宗教，方法就是拉一派打一派。據下官所知，他們那裏存在老教派和新教派的矛盾。老教派就是尊崇老的教義，新教是受到境外中東地區影響產生一些新的教義。他們誰對誰錯我們不關心，我們就是以此契機介入幹預，打擊和鎮壓一部分人。”

    打一派拉一派，這招法不怎麽陽光。張作相說道：“宗教的事令人頭疼，打一派拉一派的辦法能成？”

    趙三本答道：“輔帥，這叫以毒攻毒。比如我們要抓誰殺誰，除了罪狀之外，還要說他是歪曲、猥褻了伊斯蘭教義的新教派，因此要加倍的打擊。這是個很好用的工具，殺人也不會造成民族宗教糾紛。為此我建議在中原尋找一些伊斯蘭教的長老，我們內地的伊斯蘭教還是比較溫和的，就以他們的教派為準，改造寧夏的伊斯蘭教。據我所知，北京、西安都有很大的清真寺，就到哪裏去請。”

    趙三本這個老實人，也有損招啊！

    張作霖說道：“我也知道，少數民族地區很容易出事，摻雜了宗教，很麻煩的。”

    趙三本說道：“大帥，宗教本來就是教派眾多，應該互相包容，才能和平相處，不生事端。但是，有的宗教有排他性，它容不得其他教派，這種宗教就是製造事端的根源，我們就要宣布其為邪教，堅決鎮壓。你容不得別人，我們就容不得你，不鎮壓邪教，世上就沒有安寧之日。

    以後有條件的時候，請大元帥考慮成立一個管理宗教事務的政府部門，專門研究，管理宗教。下官覺得我中華應該規定佛教為國教，以佛教來規範其他的教派。”

    趙三本來了一套有關宗教的宏論，張作霖聽著覺得麻煩，有些不耐煩。他說道：“這樣吧，三本，你把有關宗教的事寫個詳細的文案交給輔帥，讓軍政府去研究。另外，與本次出兵有關的單獨提出來，交給總參謀部，讓他們遵照執行。”

    他們的會議總算告一段落。

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