上一章說到英國人表達了希望中國人幫他們培植緬甸的親英勢力，趙三本覺得也符合中國的利益，當然中英兩家的最終目標是不同的，甚至可能是矛盾的，但是這不妨礙兩家現在的合作。為此趙三本準備著手實施。由於緬甸有果敢這個特別的地區趙三本又發了一通有關領土的宏論。

    邢士廉聽後說道：“趙總啊，你的觀點聽著是有道理，我可以琢磨琢磨，但是與我的思想還是有出入。自古緬甸就是個獨立的國家，咱們可以大度一點不去打他的主意。可是果敢本來就是中國的一個縣啊，不管是什麽曆史原因丟失了，現在我們有能力有機會了，就應該收回對不對？不必有什麽猶豫。”

    趙三本：“有不同的看法很正常，我也很讚賞你的直爽，有什麽說什麽，開誠布公很好。今天不是討論這個問題的時候，咱們還是慢慢的看吧，將來能走到哪一步還不可知。

    “好了，我們還是談正事吧。首先是找人，找到合適的人選才可以有後續的工作，這是第一步。你在達卡，我在吉大港都來做這件事。時間也要有啊，日本人都進來了嘛，時間緊迫，不能拖延。你看十天行不行，我們兩個城市各自找三個人，至少三個。我這邊今天就安排人去找。”

    邢士廉：“對，我那邊也立刻辦。可是後麵的事也需要個章程啊，你是怎麽想的？在日本人眼皮底下辦事也很危險啊。”

    趙三本：“隅三兄，咱們東北軍的人可是都跟日本人打過交道的呀，說在日本人眼皮底下活動有危險不假，可更大的危險不是日本人而是緬甸人德欽昂山和他的緬甸獨立軍！他們對付異己更加凶殘。為此，我們組織起來的人就要有武裝，但是這個武裝不是對付日本人的，更不是為了軍事進攻，而是防備緬甸同類間的殘殺，是自衛用的。”

    趙三本為什麽這麽說，當然是因為他知道曆史，中國遠征軍在緬甸的遭遇中，這個獨立軍是非常凶殘的，他們在戰場上表現強悍，他們殘殺俘虜一個不留，手段殘忍。

    邢士廉：“趙總，你這麽說我有些不懂。咱們建立武裝不就是對付日本人嗎？你怎麽說武裝不是對日本人而是對緬甸人，並且還是自衛，難道不能主動出擊嗎？”

    趙三本：“打日本人，趕走侵略者那是正規軍的事，如果想靠民間武裝打跑日本人這個定位就錯了。各自的作用一定要分清楚，如果民間武裝能趕走日本人還要軍隊幹什麽？在日本人控製的地盤裏幾個平民拿著槍跟日本人鬥那就是自己找死！所以我說民間的武裝不是對付日本人的。這個道理一定要清楚，否則，很快就會被日本人消滅幹淨。實際我們的人麵對日本人，沒有武裝更安全。可是麵對緬甸的獨立軍則不同了，沒有自衛的能力他們就會消滅你，所以說自衛的力量是對付緬甸獨立軍的。可是自衛的武裝畢竟比不上獨立軍，所以我說自衛是原則，不能主動進攻。如果主動出擊那就需要建立正規軍，擴軍打內戰，那麽性質就變了，變成軍事鬥爭而不是政治鬥爭。我們組織起一股民間的勢力屬於政治行為，進行的是政治鬥爭，這個定位一定要清楚。

    “隅三兄，你在南洋不是也搞過武裝嗎？華人的武裝力量也很強。他們為什麽沒有去打荷蘭殖民者呢？這就是政治的因素。”

    在荷屬東印度群島{印尼}組建的武裝是對付日本人的，是邢士廉一手經手辦的，但幕後的策劃是趙三本。是為南洋抗日設計的策略之一，政治目標是明確的。

    趙三本的一番分析完全顛覆了邢士廉原來的設想，按他的想法那就是組建一支敵後武裝。這支武裝的後台老板是英國人，當然要維護英國的利益，替英國人說話。是站在日本人的對立麵上，同時也必然與追隨日本國的緬人為敵，可以說周圍都是敵人。這樣一夥人的生存環境必然惡劣，因此他是不看好的，說不定什麽時候就被日本人給滅了。現在聽趙三本一番話他知道自己完全想偏了，按趙三本說的路子還是可行的。按老話說這叫做猛然醒悟如醍醐灌頂！

    邢士廉：“我不得不再說一次，我真的佩服你了。下麵按照你的話說說我的理解，不知道對不對？按你的意思說，咱們組織一夥人，先不管他叫什麽黨什麽軍，形成一股勢力。在政治上當然要維護背後的支持者，就是英國人，但是呢，表麵上又不能反對日本人，畢竟在日本人的統治之下嘛，這就有了生存的條件。對待緬人自己的各個派係比如說緬甸獨立軍就不能客氣了。總之就是建立一個政治上獨立的派係，明確地與獨立軍不同的派係，並且擁有一定的武裝，用你的話來說就是能夠自衛。”

    趙三本：“隅三兄，別客氣！你的這番話我是完全同意，我就是這個意思。德欽昂山的黨不是叫‘我緬人協會’嗎？那麽咱們組織的這夥人也需要有個名目，叫個什麽黨再琢磨琢磨。昂山的武裝不是叫‘緬甸獨立軍’嗎？那咱們的武裝力量也得起個名字，名正言順嘛。為此，我有個想法，咱們是不是找找我二哥張學銘啊，他搞黨務多年了，比咱們內行。”

    在張家張學銘行二，他與張學良都是張作霖原配趙夫人所生，也就是張家正宗嫡係子弟。趙三本稱呼他二哥是順著他媳婦張懷曦的口氣，張懷曦是許夫人所生，算是庶出。可不要小看這層嫡庶關係，舊時代是很看重的。在家產繼承上庶出的兒子沒有繼承權，隻能靠賞賜得到些許財產。就拿趙三本來說，他如果沒有顯赫的地位就不能用“二哥”來稱呼張學銘。具體到張家，由於張作霖比較開明，他明言妻妾不分大小統統稱為夫人，因此他的子女也沒有過分的界限分明，這算張家特殊情況。但是不管怎麽說，趙三本的媳婦張懷曦可以稱呼大哥二哥，可趙三本若是平庸之輩，他是不配稱兄道弟的。

    嗬嗬，遇到了就隨便說說這些封建禮教。

    ......

    邢士廉：“對呀，倘若西卿肯幫忙就太好了，他可是內行，比那些緬人強多了。這事就看你的了，我可沒這個麵子。”

    趙三本：“對，這事我來辦。還有，現在就要開始招募緬人的兵勇，但需要一個重要的篩選條件，那就是不能與緬甸獨立軍有什麽瓜葛，最好是緬甸富貴人家的子弟。訓練的教官由我來安排。

    “我們組織的這個團體的第一個宣傳宗旨是：維護商人和大家氏族的利益。這些人大多與英國殖民者有關係，日本人來了難免要侵犯他們的利益，所以這個口號是有號召力的。緬甸人有地位的士紳大家族都會向我們靠攏。”

    邢士廉：“好，好！這個宗旨定的好，這樣一來這個組織就有了存在的基礎了。”

    邢士廉是連連叫好呀，他真的佩服趙三本的智慧了。

    趙三本：“這些都是現在的設想，可是我們也要知道，設想與實際必然會有出入，這就需要靈活，按照實際隨時調整而不可刻板。咱們都是幹實事兒的人，我不說也都能懂。最後一件事，我們和英國人都是這個組織的幕後支持者，英國方麵就是喬治了，我們也要有個人來負責，隅三兄你就辛苦一下吧。”

    邢士廉：“不不，還是你來負責吧，具體辦事的人都是你的人嘛，指揮起來也方便。”

    趙三本：“我看這樣吧，你我都少不了責任，你與喬治聯絡方便，對英國人的聯絡由你負責吧。說到責任，有一點需要明確。對待緬人在初期我們有指導的責任，但是要給緬人以自主權，到他們壯大了，我們就是友好鄰邦，千萬不要企圖做太上皇，否則是要吃虧的。”

    趙三本這是基於現代知識的認識，民國時代的人未必能懂，處處想做老大的人總是有。

    設身處地的想一想，不同的國家有不同的利益，誰也不願意當兒皇帝不是？所以想當太上皇，想控製別人，最終必然是雙方反目成仇。這種例子太多了。

    ......

    這件事情也要向南京和奉天報告的，還有遠征軍方麵也要報告，趙三本還是遠征軍的副總指揮嘛。這個新的緬甸自衛軍一旦成氣候了就必然能夠協助遠征軍作戰，甚至可以起到友軍的作用，起碼可以提供情報。

    張學銘很給麵子，為了快捷，他從雲南的民黨襠部找了五名青年幹部，交給趙三本幫助組建緬人的政黨。經過商議確定的黨派名稱叫做“緬甸士紳會”。這個黨建立的環境是在日軍控製地區，其名稱就不要刺激日本人，這也是生存的原則。它的軍事組織就叫“緬甸自衛軍”，體現自衛的主旨。

    很快，一個多月之後，匆匆組建起來的士紳會及其武裝{隻有二十多人}進入了緬甸境內。為了方便安全他們乘火車到達緬北，然後乘車船到達緬甸南部。考慮到力量還小，暫時要避開德欽昂山的鋒芒，把落腳點選在了卑謬{謬發音miu，名字有點拗口}。這是個小城市，它在仰光的北邊，在緬甸主幹河流伊洛瓦底江的沿岸，緬甸平原上的交通以河流航運為主，卑謬也是主幹交通線上的城市。從那裏溯江而上就可以到達緬甸中部大城市曼德勒。中國遠征軍防線的最南端就是曼德勒。這個組織的通信問題也好解決，現在無線電的技術產品都很成熟了，可以給他們配無線電台。

    對緬甸士紳會和自衛軍的資金武裝等物資的支持是英國人，當然中方也會給予援助。同時，參加這個組織的緬人大多是有錢人，因此他們不會缺錢。資金充足是一大優勢，日本鬼子也需要資金物資啊。有錢能使鬼推磨，這道理對日本鬼子一樣適用。錢，既是組織活動的物質基礎，也是組織安全的保證。

    未完待續。

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