在蘇門答臘視察中趙三本遇到了馬來土人用宗教的教法處死出軌的女人。荷蘭殖民者認為這是很棘手的事情，搞不好就會造成民亂。看到這種情況趙三本主動出手，他對土人們說：我絕對尊重你們的宗教規矩。你們可以亂石砸死違反規矩之人，但是官府的法律不能廢弛，殺人者償命，情節惡劣的要處以絞刑！

    麵對著剛剛準備好的絞刑架，族長和瘋狂的土人們安靜下來了。處死！這個後果誰都懂！絞刑的繩索就在眼前晃悠著，這些比講道理管用！

    剛才還殺氣騰騰的那個幫閑這會躲到了後麵低著頭誰也不敢看，生怕別人再注意到他。

    趙三本連說了幾遍：“請你們繼續！我這等著呢？請！”

    族長畢竟還是見過世麵的，別人不敢說話了隻有他不說不行啊，總要有個結局嘛？不過剛才的傲氣已經全無，換成了和顏悅色，他說道：“官方的規矩比我們族規大，我們也是守規守法的人。來人啊，把那兩個孽障放了，誰也不準傷害他們。”

    趙三本用手阻攔頭人，說道：“且慢！我還有話說。”

    然後裝過身來問頭人：“你們確定不再亂石砸死他們啦？”

    頭人：“不會，不會......”

    趙三本麵向眾人高聲說道：“你們把這兩個人捆綁至此，並聲稱亂石砸死。相信你們以前也是這麽幹的，恐怕還不隻是男女通奸，亂石砸死的恐怕還有其他的是由吧？今天的事情屬於殺人未遂，也是犯罪，犯罪就需要承當罪責。翟耀東！把鼓動殺人的都抓到前麵來，等候處置。”

    嗬嗬，這個命令不大好執行了，剛才那是群情激憤啊，幾乎所有在場之人都在鼓噪。翟耀東想一想，特別活躍的總還有那麽幾個，他就指揮著士兵開始抓人，特別醒目的就抓了十幾個，當然了，這就看當兵的了，抓誰誰倒黴。被抓的人不少都嚇癱了，都是硬拖到前麵的，因為他們還不知道怎麽處罰呢？會不會吊起來呀？

    這一次趙三本沒有再向荷蘭人谘詢了，法律刑法也是很複雜的，各國也不盡相同。此外，按法律辦事是需要證據，需要審判，處罰也多種多樣，這些都不適合今天的臨時處置。今天需要馬上見效果，不能拖泥帶水的，那就隻能簡單處置了。什麽最簡便呢？趙三本打算用鞭刑，就是抽鞭子，西方很多國家都有這個刑罰，中國也有{還有打板子}，部隊裏就有這樣的刑罰，所以鞭子都是現成的。

    鞭刑與杖刑是不同的，施鞭刑的鞭子是牛皮條編製的，比手指頭還粗，打嚴重了可以皮開肉綻，但是一般不會打死人。可是杖刑要厲害的多，打死人是常事。中國古代不是有杖斃一說嗎？

    趙三本命令：“每人打十鞭子！讓他們長點記性，記住今天的錯。”

    於是土台子前麵就是行刑處了，一個個放倒在地上，扒下褲子，照著屁股後背抽鞭子，旁邊有人喊著計數。鞭子一下去就疼得嚎叫起來，也有哇哇哭的。這麽粗的鞭子的確刺激皮肉啊。

    與沒有被抓出來的人相比較，挨鞭子的人冤枉了。可是按他們今天的行為，那是一點也不冤枉。如果不是被趙三本碰到，他們今天就都是殺人凶手。

    挨完鞭子的人依然哭泣著一瘸一拐的走了，土台子前邊又換上幾個繼續打。

    土人的族長麵無表情地站在那兒看著，實際上這個處罰就是給他看的，俗話說，打狗看主人嘛。族長身後的幾個人也都很緊張，沒別的，他們也怕挨鞭子啊。怕是沒有用的，該來的都會來。

    下麵的打完了，趙三本指著台子上的人說道：“你們這些人是主持者，按罪行說是主謀，罪加一等。今天給族長頭人一個麵子，除了族長之外，其他人一律打20鞭！執行！”

    翟耀東會意，指揮著士兵們一擁而上，通通捉下去打鞭子，隻剩下族長一個人還站在台子上。這些人都是族長身邊的幫閑和打手，平時狐假虎威的，今天一個個的拖下去挨鞭子，他們也是照樣的鬼哭狼嚎。二十鞭子下去，體弱的恐怕就走不了路了。

    這些人都打完了，還有兩個人呢，就是通奸的男女，對他們也是要處理的。他們通奸是個什麽罪，在古代現代是不同的，同一時代裏不同國家也是不同的。先說此時歐洲國家，他們已經跨入了現代文明的窗口，當然還很初級。在他們那裏男女不正當關係{不包括＂qiang　jian＂}屬於社會道德範疇，隻要沒有造成其他嚴重後果，法律是不會追究的。在現代裏的東方國家{包括中國}也是如此。

    可是今天要照顧到整個事態的平息與事後效果，就不能過於學究了。因此，趙三本依然不能征求荷蘭人的意見，隻能獨斷獨裁了。

    其實這也是為了那兩個孽障好，如果沒有處罰，他們日後也會被族人排斥。因為在他人的眼中，外國人幫了他們，那不是成了本族的奸細了嗎？

    因此趙三本同樣命令給這兩個人每人打十鞭子，然後釋放，至於今後族長如何處置就隨它去了。但是無論如何族長也不敢再處死他們了。

    那麽這兩個人將來會不會真情相愛組成家庭呢？按此時土人的習俗這個可能性很小，因為他們多數人還沒有家庭的觀念，也不會有固定的夫妻關係。嗬嗬，還比較原始啊。

    鞭刑結束了，趙三本再次講話：

    他警告頭人和在場的土人，今後無論誰再敢動用私刑草菅人命則一律用刑法追究罪犯，殺人就要償命，法律就懸在你們的頭頂上，絕不姑息。

    土人們親眼所見，皮肉經受鞭刑，教訓是深刻的，一般情況之下，他們是不敢再執行這種野蠻的刑罰了。

    趙三本的做法說起來也是本地馬來土人的幸運，逐漸地消除野蠻的習俗，也就讓他們逐步地脫離苦海進入了現代文明。從這個角度說，野蠻被征服，被殖民也促進了他們的進步，野蠻被文明征服是一種幸運啊。

    ......

    7月底，趙三本結束了在蘇門答臘島的視察，返回吉大港稍事休息又投入了緊張的外交活動。他首先去達卡會見孟加拉總督喬治，然後到新德裏會見印度總督維克托，見他們的目的是鼓動他們向緬甸出兵圍殲處於危局中的侵緬日軍。他知道，他的遊說不會很順利，原因就是英國人缺少能打仗的部隊，能作戰的都調到歐洲戰場上去了，同時物資也是源源不斷地向歐洲輸送。所以在印度缺少的就是兵，如果需要物資那倒是方便的多，無論糧食被服還是武器軍火，在印度都是很充足的。

    但是不管怎麽說，消滅在緬甸的日軍，收複的也是英國人的殖民地，這應該是英國人自己的事情，他們理應出力。趙三本的口舌也算沒有白費，孟加拉出一個旅的部隊，印度出兩個旅，加上已經在緬甸的一個師，也算勉強湊出三萬人的地麵部隊。空軍方麵調動了兩個大隊，有五六十架飛機，海軍湊出10艘艦船。以上這些應該是印度可機動部隊的主要部分了，英國人也算盡力了。物資方麵倒是沒的說，軍火糧草充足供應。

    趙三本總算收獲不小，他帶著這些成果又來到緬甸，麵見中國遠征軍總指揮羅卓英，目的同樣還是遊說。現在的情況已經很明確了，單獨靠英國人，他們的力量不夠，在緬甸的戰場上還是要靠中國的遠征軍，這十幾萬的部隊是決定性的力量。

    在遠征軍的總指揮部裏，趙三本給他們陳說利弊，他說道：“羅總指揮，我南洋艦隊已經在蘇門答臘島上站穩了腳跟，這就造成了對入侵緬甸日軍的威脅，他們的後路不安全了。另一方麵日軍在緬甸沒有進展，僅僅占據沿海地區，對於日本人來說這就沒有什麽意義了。日軍進入印度洋的重大意圖不外乎兩點，第一是進一步入侵印度，獲取更大的殖民地。第二是截斷中緬印鐵路進而威脅到中國。現在這兩個目標都成了泡影，那麽僅僅獲得緬甸沿海地區也就意義不大了，甚至緬甸戰場成了他們的累贅。在這種情況之下，當我軍威脅到馬六甲海峽的時候，日軍怎麽辦呢？理性的選擇隻能是放棄印度洋戰略，撤出侵緬部隊。據我們掌握的情報，日軍已經有了後撤的動向。此時緬甸的日軍人心浮動，軍無戰心，正是日軍最虛弱的時候。這正給我軍一個好時機，正所謂事半功倍呀。不知我遠征軍可有此圖謀？”

    遊說對方就要抓住要害，選擇對方能聽進去的說。中國遠征軍到緬甸出征的任務就是保護中緬印鐵路，這是中國的利益所在。至於說驅逐日寇收複失地那就是英國人的利益了，遠征軍未必上心。

    如果趙三本說世界反法西斯的大義，說也應該做出貢獻，這樣的話可是未必管用。所以他把重點放在了建立戰功，那麽對於準備逃跑的日軍進行追殺，這仗比較好打，不管消滅多少日軍，起碼有收複失地的功勞。對於軍人來說唾手可得的戰功才更有誘惑力。

    果然，趙三本的說辭讓羅卓英似乎動心了，他站起身來走到懸掛的地圖前仔細地看，趙三本也跟過去站在他的身邊。

    他們看著地圖，旁邊的參謀長林蔚說話了，他問趙三本：“趙副總指揮，英國人出兵三萬，還有軍火物資等，別的沒說什麽嗎？”

    趙三本兼任遠征軍的副總指揮，這是南京任命的。在軍隊裏，官銜必須是全稱，比如“副師長”的那個“副”字不能省略，這與地方政府是不同的。在地方，“王副省長”就要稱呼“王省長”，你帶上那個“副”字他就不樂意啦。

    趙三本想一想，覺得沒什麽遺漏，他答道：“總參謀長的意思還需要什麽嗎？”

    林蔚：“我們通過外交途徑已經與英國人有所交涉，果敢本就是中國的縣治，理應歸還，對此他們應該有個說法呀？”

    這句話讓趙三本大吃一驚！按說作為中國人，維護自己的國土完整是應有的態度。可是現在提這個事，恐怕眼下消滅入侵緬甸日軍的想法就要泡湯了，戰場敵情瞬息萬變呀，哪能等待慢悠悠的外交談判呢？事情變得複雜了，他事前根本沒想到。

    他沒有貿然回答，而是低頭思索。緬甸屬於熱帶氣候，天氣炎熱，可是緬甸的北方是山區，氣候相對涼爽一些，對於北方來的人還是覺得很熱。這個年代可是沒有空調這種設備，至多能有電風扇就很奢侈了。趙三本太緊張，腦門上的汗就冒出來了。

    趙三本將如何麵對？且聽下回分解。

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