在規劃蘇門答臘戰略中，趙三本分析了南洋印度洋地區的形勢，預見到入侵緬甸的日軍即將撤退，並且其去向就是東印度。這對於世界反法西斯全局是好事，是盟軍一方的勝利，可是對東印新軍卻是增加了壓力，是嚴重的考驗。既然看到了這一點就要盡量的避免不利的結果，於是趙三本說道：

    “麵對如此形勢，我們在蘇門答臘島上根據地的發展不要追求過大的地盤，占領哪些地方首先要考慮的是防禦能力。有利於防禦的地方就要堅決占領，否則不宜盲目擴張。另一方麵我們也應該想辦法，如果能夠在緬甸消滅這一支日軍主力是我們最希望的結果。”

    趙三本後麵的話有些自言自語了，這是他當前考慮的大問題。他還需要幾天時間在蘇門答臘繼續視察，目的就是提高占領區的抗打擊能力，迎接更嚴重的挑戰，讓東印新軍在這裏站穩腳跟。然後他就會展開一輪外交活動，目標是動員更多的力量，爭取就地消滅入侵緬甸的日軍主力，即便不能消滅也要重創之，使得他們失去戰鬥力。

    翟耀東說道：“真如趙總所說能消滅緬甸之日軍，就能給我們蘇門答臘解除危機。不過在下認為這種解除是暫時的，這一支日軍部隊沒了，日本國還會組織其他部隊到南洋來維護他們的侵略成果，保護他們獲得的豐富資源。”

    趙三本：“是的，是暫時的。你說的很對，除非日本人放棄南洋，否則是一定會派部隊來。但是對我們來說，總會得到一段緩衝時間。他們無論從那裏抽調部隊都需要時間，至少要一兩個月，這就給了我們準備的時間。”

    ......

    趙三本還要繼續他在蘇門答臘的視察，視察的重點在於讓占領區抗打擊能力更強，防禦能力更強，這需要結合地形也要看村鎮分布的情況，針對不同的地點製定防禦的辦法。最重要的防禦手段是空軍和沿海的快艇艦隊，為此他們選定了四處建設機場的地址，這些機場最多可以容納四百多架飛機。在沿海選擇三處可以建設海軍基地的海灣，每一處基地都可以容納一百到兩百艘快艇，還有給大型艦船停靠的碼頭，可以給航母等軍艦停靠補給。

    荷蘭殖民者的官員也已經到了占領區上任，他們的主要官員也都跟隨著趙三本視察。其中有執掌行政的施坦恩，還有荷蘭武裝指揮官尼科。

    他們在視察中還偶然巧遇了一場民事糾紛，事關當地的民俗，也摻雜了宗教的問題，事件很嚴重，事關人命。

    本地馬來人在殖民者統治了兩百多年後才逐漸開化文明，但依然很落後。基層社會是以氏族為單位的，族群由類似酋長的族長來統治管理，這類似於安達曼群島上的土著，隻是安達曼那裏的土人更原始一些。此時普通的馬來人基本上沒有家庭的觀念，幾乎沒有私有財產，隻是族長才有家庭，有私人宅院和私有財產。有錢有勢的人最享受的是什麽呢？除了豐衣足食就是女人了，於是族長都有很多妻子，而且大多很年輕漂亮。

    有了初步文明的土人逐漸地有了婚姻家庭的觀念，但是很淡漠。可是族長就不同了，他的財產和權勢是需要後代繼承的，這就有了一個血統問題，也就是說需要保證接班人是他的親兒子，而不能是別人的雜種。怎麽保證呢？那時候可是沒有什麽dna鑒定的，就隻能要求他的妻子們對族長保持貞潔，不能亂來。如果發現他的女人偷情，那就觸動了族長的根本利益，是不能饒恕之罪。

    這件民事糾紛就是這樣的問題，族長的年輕女人偷情被抓住了，這觸動了根本利益，就要接受嚴厲的處罰。

    他們怎麽處罰呢？很殘酷：用石頭砸死！兩個人都砸死！

    這個事剛好讓趙三本一行人碰上。那個場麵也是很宏大，有幾百人聚集在哪裏，場麵喧囂，現在趙三本這一行人看到的就是這些土人在唱歌舞蹈。唱歌沒什麽旋律，倒是類似於吼叫，舞蹈就是胡亂的蹦跳。這也是他們的宗教儀式的一部分，儀式過後就要執行他們的私刑了。

    探明了事由趙三本就問荷蘭人：“施坦恩先生，以往你們遇到這種事情是如何處置的呢？”

    施坦恩答道：“趙司令官，我們會堅決地製止他們，救出被害人，不聽從的就武力驅散。同時也會嚴厲地警告這些族長酋長們，我們堅決不能縱容這種野蠻的行為！”

    趙三本：“驅散就完了嗎？事後還有沒有追究呢？”

    聽到趙三本這樣問，施坦恩有些張口結舌了：“這......宗教的問題很複雜，搞不好會出事的。”

    這就暴露了殖民者的不負責任了，從他們的利益出發，隻要地方安定平穩就好，其他的他們就不上心了。宗教問題的確很複雜，信教之人都很虔誠，其表現就容易走極端，鬧起事來不容易彈壓。

    趙三本說道：“施坦恩先生，按說今天的事情應該由你們來處理，但是你剛才的回答讓我很遺憾，這種處理辦法不能解決問題。我所說的解決問題指的是消除這種野蠻殘暴的陋習，不但這一次要解決好，並且讓他們記住，以後不能再犯。這樣吧，我今天就越權一次，借用你們的行政司法權來處理今天的事情。”

    趙三本也不等施坦恩回答，回頭命令：“翟耀東！”

    “下官在！”

    “命令部隊包圍現場，一個也不許逃脫！有敢於反抗的全部抓捕！哦，要注意，非必要不要傷人。”

    除了趙三本自己的警衛之外，今天跟隨著視察的是一個連的部隊，這是充當衛隊的。

    這是標準編製的一個連，有一百多人，輕重武器齊全，當然了，對著普通平民沒必要使用重武器。在軍官的指揮下士兵們分成兩隊，從兩麵包圍了這群人。突然出現的軍隊和軍隊的突然行動讓土人們停止了狂歡都楞在那裏，也有試圖逃離現場的都被士兵喝止，慌亂中還聽到了槍聲。

    “怎麽回事？”趙三本問道。

    “報告司令官，有不聽勸阻的試圖鬧事，剛才是向天空鳴槍，沒有傷人。”

    衛士分開人群，讓出一條道路趙三本等幾個人來到一個土台子上，台子上站著族長等頭麵人物。

    看到有人衝撞幹擾了他們的活動，一個似乎是頭領的人一點也不害怕，他質問道：“我們在進行宗族活動，你們有什麽事？為什麽影響我們的活動？”

    趙三本詢問他們聚眾是何事？沒等頭人說話，旁邊的一個像是下人幫手之類的主動上前，我們叫他幫閑吧，他指著前麵被捆綁的一男一女說是執行族規，要懲罰他們。趙三本轉過頭看看那兩個人已經攤到在地上，赤身的被捆綁著，極度的恐懼已經讓他們站不起來了。

    幫閑惡狠狠地說：“石頭砸死！這是我們的規矩，是真主的旨意！官府也要聽從真主！”

    在南亞，伊斯蘭教是主流宗教，很早就傳入了。在落後族群裏都是口口相傳，靠背誦古蘭經。當然了，古蘭經也有很多不同的版本，甚至流傳中經常走樣。同時也有不同的教派奉行不同版本的古蘭經。今天，他們這個規矩就是打著宗教的旗號。宗教問題是複雜的，如果教徒認為他們的宗教被侵犯，那麽打著宗教旗號的反抗是很難壓服的，搞不好就是宗教的暴亂，因而是很頭痛的問題。

    趙三本眼睛看著那個頭人，意思是問：這可是你的意見。隻見頭人昂著頭，露出輕蔑的眼神。這意思就是認可了剛才的話，他想看看對方怎麽辦？

    既然如此，趙三本就挺直了腰，麵相在場的眾人，大聲宣布：“今天，我代表荷蘭國王陛下的東印度公司在這裏宣布：公司殖民政府不幹預你們部族和宗教的規矩，你們可以按照你們的宗教教規辦理。今天你們可以用石頭砸死這兩個人！”

    現場的人們過了一會才反應過來{還需要翻譯轉述}，然後就是歡呼，似乎他們勝利了。旁邊的荷蘭官員施坦恩和尼科等人震驚地睜大眼睛，他們當然不能理解。尼科還上前準備說話，被翟耀東攔下了。

    趙三本伸出雙手往下壓，意思是要求安靜。翟耀東讓翻譯大聲喊：“安靜！不要說話了！我們長官還有話要說。”好一會場麵才安靜下來。

    趙三本繼續說道：“你們有砸死他們的習俗或者叫做教規，可以的，我同意。但是，我們也有規矩，也有法律。這位是你們的行政長官施坦恩爵士。

    “哦，施坦恩先生，按法律行凶殺人該當何罪？”

    這一問讓施坦恩明白了，他趕緊上前一步，說道：“按荷蘭王國刑律，殺人者死刑！情節惡劣的判處絞刑！同案犯按情節輕重依法量刑。”

    趙三本：“翟耀東！”

    翟：“下官在。”

    “準備絞刑架！”

    “是！”

    翟耀東左右看看，周圍有幾棵大樹，他指揮著士兵，選擇顯眼處懸掛繩索，準備行刑。

    這就叫以毒攻毒！

    族長等一幹人，臉色陡變，有膽小的已經站立不穩，一屁股坐在了地上。

    趙三本轉過身來，對族長說：“請你們繼續！我絕對尊重你們的宗教規矩。請！”

    十幾個士兵已經圍在族長的周圍，步槍上了刺刀，平端著，就等著抓人了。

    下麵眾多的土人也已經明白怎麽回事了，可再也沒人敢喧嘩，隻是慢慢移動腳步，後退，意思是準備跑路了。

    “不準亂動！”

    “上刺刀！準備！”

    軍官們口令喊成一片，周圍的士兵，哢嚓哢嚓的上刺刀，氣氛頓時緊張起來。

    未完待續。

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