以京城為中心，科舉改製所帶來的影響還在發酵。

    下麵的士子們議論紛紛，暴躁的人，已經開罵了。

    在茶館等公共場合，或許還聽不到他們的聲音，但在會館等私人場所，士子們還是聚集在一起。

    品論朝政，這種讀書人的優良品德，是想抹殺都抹殺不幹淨的。

    此時的士子，基本分成了兩派。

    一派士子當然對於朝廷突然改製很不爽，這些人大多是在科舉考試中多次名落孫山，心態爆炸，心裏頭對著朝廷，對著社會有一種憤世嫉俗的念頭。

    另一派的士子，則是在聽說科舉改製後，除了溫習原本的攻克外，開始嚐試涉獵明算，明法之類的內容。他們大多是老實人，性格比較抖m，與其抱怨著抱怨哪，還不如好好看書，或許這一次的改製對於他們來說是一次新的機遇。

    這樣的人大多很年輕，在院試，鄉試的考試中，通過的比較順暢，對於來年的會試有著十足的信心。

    暴躁的人，顯然比老實的人多一些。

    不過再多，也沒用，他們還算清醒，並沒有聚集成有規模的反抗力量。

    甚至連最起碼得輿論壓力，都還無法給於朝廷施加。

    京城之中，還算平靜，大體是因為生活在京城中的人，基本已經被錦衣衛和東廠的人擼怕了。

    敢於鋌而走險，和朝廷對著幹的人，都在亂墳崗躺著來。

    從王德化匯報來的京城狀況。朱慈還算放心，京城作為天下的表率，隻要京城穩定，想要穩定天下，也隻是時間問題。

    隨著科舉製度的大概，朱慈所建立的考學部的落實，一係列對應的配套政策也逐步完善。

    這其中最重要的一項，教育製度的完善。

    原本大明的對於教育的投入還是很有力度的。

    地方上，由於政府的扶持，建立大大小小無數處社學。

    社學在數量上，還是學校的配套設施上，甚至比地方的縣衙還要氣派。

    這當然歸功於朱元璋的功勞。

    而在中央上，有著國子監的存在的，類似於大學，不過和現代的大學顯然不同，國子監更傾向於中央黨校，培養的是為官的人才。

    這還遠遠無法讓朱慈感到滿足。

    國子監和社學的教授內容自然要隨著科舉改製而有所改變。

    但是，現在還不急於如此。

    已經放出去的風聲是，來年的春闈是最後一次考取經義，在春闈結束之後，教授的內容再去更改還不遲。

    另一方麵。

    軍校也必須要建立起來。

    皇衛營上到勳貴，下到士兵，文化素養不說沒有，最起碼還達不到正常的水平。

    由於他們基本來源於軍戶，識字率甚至低於全國的平均水平。

    認字是一方麵，另一方麵便是軍官應當擁有軍官的素質。

    而不是看到敵人不管三七二十一的一窩蜂衝過去開擼。

    有素質的軍隊，和無素質的軍隊是兩種戰鬥力的表現，就像德軍，那一個個完全就是為打仗而生。

    軍校必須有，隸屬於軍方，優先選擇品行優良的京營戶籍軍戶入校，學成之後直接成為下層軍官，此尋常士兵的起點高上許多。

    忙碌的事情有些多。

    最重要的是對於教材的修繕完備工作需要親自把控。

    另一件事情，則是在百忙之中，抽出來料理的家事。

    在宮裏的這些日子，隻要從皇極殿返回乾清宮，昭仁經常會蹲守著等他，粘著他。

    朱慈並非覺得煩，隻是突然意識到了一點，昭仁年級也不小了，也應當開始蒙學。

    最起碼得會識文斷字，將來做一個有文化的進步女青年。

    女性在這個時代，地位低下，所謂女子無才便是德，話是這麽說。

    但想要在大明找到會識字的才女，那還真是一擼一大把。

    許多寵溺著女兒的官員豪紳，並不介意專門請一個先生，給女兒教授學問。

    甚至一些變態，以教授青樓女子讀書寫字為樂，吟詩作對，吟著吟著就yin了。

    許多原因導致，大明之中並不缺才女。

    最明顯的例子便是明末的秦淮八豔，她們地位並不高，然而仍然具備文化知識。

    朱慈當然也有條件給昭仁請先生授課，甚至還有條件請個貌美如花的女先生給昭仁授課。

    不過完全沒必要。

    後宮之中，作為被挑選出來的老婆，寧槿的文化素質還是合格的。

    而朱慈的便宜老媽，更是馳名古今的才貌雙全的女子。

    不過，最終朱慈還是把昭仁教給了寧槿調教。

    主要是，老媽畢竟是老媽，朱慈是無法用嚴苛的君威，命令爹娘的。

    而寧槿作為自己的皇後，當然必須聽他的。

    女子的正規教育和男子一樣，最基本的是識文斷字。

    但是受教的內容，大多以女戒為主。

    當然，女戒什麽還是滾粗。

    但是朱慈是掏不出來硬幹貨。

    教授的內容，還是以正常的蒙學為綱，三字經，百家姓，千字文為主。

    ……

    京城暫時平靜。

    輿論沒有出現波動。

    並不代表，大家都認可朝廷對於科舉的改製。

    當初朱老大也動過科舉的內容。

    朱老大覺得孟子的內容太過於反動，將其從科舉內剔除，甚至還放話說，如果孟子還活著，非剝了他不可。

    你還別說，以朱老大的性子，還真有可能去幹。

    不過最終，朱老大還是迫於輿論壓力，重新將孟子放回科舉之內。

    最多也隻是對孟子的內容進行刪減增補而已。

    但朱慈似乎更暴躁一些。

    徹底將經義完全拔出。

    京城被彈壓的沒有人敢言，但地方上可就炸開了鍋。

    各種噴子一窩蜂的冒了出來，開始指責朝廷的智障，和舍本逐末的行為。

    從直隸，到山東，在到學霸聚集地南直隸，對於朝廷的謾罵幾乎在各地上演。

    罵歸罵，但似乎並不能影響到最終的結果。

    他們的力量終究是太過於分散，又沒有任何任何軍事力量的支持，所以哪怕是真的不爽……也還完全達不到造反的地步。

    不過，矛盾的種子已經種，他們缺的是一個領頭的人，將全國各地士人的力量串聯起來。

    從而形成能夠讓朝廷不得不接受的呼聲。

    孔衍植並不是傻子，他能從朝廷詔書之中嗅到火藥的味道，四書五經剔除，將徹底動搖他衍聖公的地位，這是關係到他切身利益的事情，當然不可能坐視不管。

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