我想到了一個詞，人頭祭祀。

    劉榮說道：“我曾經聽過一個聽翁丁寨的老人說，在六十年代以前，佤族寨子每年等到穀子快熟的時候，就會舉行祭穀儀式，舉行儀式的方法首先是需要一個人頭來充當祭品，他們說隻有這樣他們的穀子才會有個好的收成。”

    “而獵手則會躲在祭壇周圍隱藏起來。如果有人不小心踏進灑有穀子和鹽巴的祭壇中，獵手會用毒箭射殺，然後砍下人頭背到寨子裏。由寨中的“魔巴”和寨主把人頭放置在人頭樁上，帶領全寨人在人頭樁前舉行祭祀儀式。”

    “如果踏進祭壇的是佤族人，獵手會把他請進寨子，關在一個空屋子裏，等候三天再砍頭祭穀。在等待祭穀的三天內，全寨人都會把家中最好的食物送給被砍頭者讓他吃，也會選出寨子裏最漂亮的姑娘陪他睡，等三天時間一到就會舉行砍頭儀式。”

    “被砍頭者也不會因為三天後被砍頭而生氣、害怕，因為此時他已經成為寨子裏的英雄，為了全寨人的穀子有一個好的收成，他願意獻出自己的頭顱。陪伴他睡覺的姑娘也會心甘情願的把自己的身體獻給寨子裏的英雄。”

    “佤族人晚上吃飯都要關門的。因為每當到了祭穀的時候，寨子裏的獵手會每天出去獵人頭，但是也有獵不到人頭的時候。如果一直等到穀子熟了還沒有獵到人頭的話，獵手回到寨子的時候，看見哪家的門開著，就會進去借飯吃。”

    “吃完飯後還會向主人提出借人頭的要求，獵手一旦提出借人頭的時候，主人是不能推辭的，所以為了避免獵手在晚上吃飯的時候闖進來借人頭，直到現在所有的佤族人吃晚飯的時候都會把門關起來。獵手在獵殺到人頭以後，會用一個特製的袋子把人頭裝進袋子帶回寨子裏。”

    劉榮這麽說倒也有可能，關於那個習俗我也聽過。

    我說道：“他們生活的地方是在雲南，而這裏是玄冥天山。地點差了有十萬八千裏，還有一點是佤族人的人頭祭祀是一次隻祭祀一個人頭，而這裏估計得有幾百個。”

    劉榮回道：“這兩點也很好解釋，首先是第一點，地點不一樣。你別忘了這個世界跟我們那個世界本來就不是一個世界，雖然有相似的地方，但是也有很多不一樣的地方。比如玄冥天山，我們那個世界就沒有，所以很有可能那個佤族就生活在這個地方。”

    “也許生活在這裏的不叫佤族，而是另一個有相同習俗的民族。至於這裏為什麽有幾百個，你難道就沒有想過佤族每年祭祀的那些人頭在什麽地方呢？”

    劉榮這麽說也是很有道理的，的確，祭祀這種事情本身就是很莊重的，那麽那些祭祀用的人頭肯定也是放在一個地方而不是隨便扔的，這裏有這麽多的人頭少說也得存個幾百年。如果一個族世代都生活在這裏的話，存幾百個人頭也是可能的。

    我又仔細的看了看那個鼎上的花紋，如果這是一個很重要的祭祀的話，那麽鼎上的花紋肯定不是隨便就印上去的，應該跟他們這個祭祀多多少少會有一些關係。我換了幾個角度，突然發現這些古怪的花紋貌似是很多長長的東西纏在一起。這會是蛇嗎？我把我的發現指給劉榮看，會不會是那一族的圖騰？

    劉榮順著我手指的地方，說道：“雖然刻的比較抽象，但還是能看出來蛇的形象。這就算不是那一族的圖騰，很可能也是那一族的崇拜的一個神明。”

    談到以蛇為圖騰的民族，我腦海裏麵隻有一個瑪雅了。要說是一個以蛇為神明的民族，這個就多了去了。我們中國古代就有蛇圖騰的崇拜，在很多神話中都有體現。

    比如《楚辭天問》記載有，“女媧人頭蛇身，一日七十七化”。還有《魯靈光殿賦》中的“伏羲鱗生，女媧蛇軀”將女媧當作象征女陰的蟠蛇圖騰。《太平禦覽》中記載“伏羲人頭蛇身，以十月四日人定時生”，《拾遺記》卷二又載“蛇身之深，即羲皇也”將伏羲當作象征雷電的“兩頭蛇”圖騰。相傳伏羲也認為自己受胎是自己的母性始祖與蛇接觸的結果，認蛇為自己的始祖，自稱是蛇的後裔。

    據《山海經?海內經》的記載上古時期人們還把五帝之首的黃帝軒轅氏認為是象征雲氣的“四蛇相繞”圖騰等，諸如此類關於蛇的美好形象的記載比比皆是，說明上古時期蛇被認為是人類的始祖而倍受崇拜。

    而在比較為人所知道的一個消失於世界的瑪雅文化就提到羽蛇神，這說明瑪雅人也是崇拜蛇的。在瑪雅人的心目中羽蛇神是能帶來雨季，與播種、收獲有關的神靈。

    從這裏可以看出來，對於鼎上刻的是蛇的說法，完全沒有什麽用嘛，不但沒有用，反而還把我們之前的推測陷入一個尷尬的地步。

    大師兄從上麵爬下來，手裏麵拿著什麽東西就跳了下來。我看了一下那是一個不知道是什麽的白色的東西，看起來應該是一塊骨頭。

    大師兄問道：“你知不知道這是什麽東西？”

    我回道：“應該是某種動物的骨頭吧。”

    大師兄接著問道：“那你知不知道那是什麽動物的哪一個部分的骨頭。”

    我是一個寫靈異小說的，扯扯皮還好。曆史也能談一點，又不是學生物的，能看出來那是一塊骨頭，沒說是馬桶蓋已經不錯了，你還問我是什麽動物的哪一部分的骨頭。我搖了搖頭，等著大師兄自己把關子賣完，然後再揭曉答案。

    大師兄看了看劉榮也是一臉茫然地表情，這才緩緩地說道：“其實它確切的說不是一個動物。”

    大師兄說到這看了看我們，突然不說了。我們又往前湊了湊，他這才說道：“它是一個不是很有名的神獸——騰蛇。”（m.101novel.com）