南山寺是景區，但歸根到底，還是寺廟，擁有相當龐大曆史遺產的寺廟，無論是繼承和新劃分的田地山林，更或者被特意加強了的人文景致，那樣一種堂皇大氣，天高海闊的氣度，無時無刻都是在影響著遊人。

    除去部分需要被保護的場所，南山寺盡可能地進行了調度，不敢說能夠徹底解決問題，但至少，龐大的人流被劃分在寺廟核心之外。而廣場或者山景，已經是足以容納規模的遊人。

    南山寺太大，而遊人相對地少，至少比較起那些個發瘋了的人擠人的園區，南山寺好歹是做到了分流。對於純粹的遊人，和可能的信徒，他們的需求是不同的，自然，南山寺有關人員的指引，那是不同的。

    就是那樣觀光路線的差異，莫名其妙地，就是存在一種秩序的美感，在一次又一次的遊覽中，安定閑和的氣質就是影響著遊人，即便是平日肆意喧囂的，也是情不自禁地輕聲。

    晨鍾暮鼓，清風明月，一派祥和。正是在那樣的環境裏，無論是因利而行，又或者是因信而行的，信徒，義工，都會是自覺地維護南山寺的安寧，他們有維護南山寺的權力和義務。

    處在那樣一種禮佛修身的大環境裏，不知不覺地，不管是願意還是不願意，人們也會是被影響，開始改變自己。或明或暗，他們向著神佛祈禱，祈禱一切的美好與來生。

    比較起極端邪教，那樣的對於真善美的追求，即便有些過分，始終還是在控製範圍之內，也沒有誰覺得有什麽不妥。而燕青之所以對南山寺有著疑慮，也不是因為正義，而是因為自身確實是被冒犯了。

    當然，那樣的冒犯，是無意且輕微的，但至少燕青希望是對南山寺了解更多。對於可能威脅著自己，甚至於能夠影響自己發展的存在，燕青始終是忌憚著的。

    小心謹慎，不狂霸吊炸天，那就是燕青對於神秘的態度，他有著更深遠的疑慮，隻要活著，他隻能夠是得到自己所需要的一切，而不用太過於拚死拚活。

    所謂的不老不死，燕青仍舊是沒有辦法放下恐懼。突兀而來的存在，自然也沒有可能使得燕青徹底放鬆，隻要傻子才會是覺得一切理所當然。哪怕那樣的警惕沒有真實效用，可燕青仍舊是堅持，那是他生活的一種態度。

    燕青關注南山寺，不是因為南山寺的發展搶奪了燕青的利益，說到底，燕青不過是無家可歸的野狗，在漫無邊際地浪蕩，盡可能地斬斷可以被侵蝕的環境和關係。

    精神錯亂和神秘力量使得燕青備受煎熬，有些時候，他會是將樹木看做行人，也可能是亂石當成臥虎，不是作出些神經兮兮的事跡。為了避免傷害到別人，也是希望自己盡可能地純粹，燕青選擇了避開太過於喧囂的場所。

    即便是那樣，活在社會裏，燕青就沒有可能徹底斬斷與社會的聯係，那樣的一種淒慘的日子，燕青也沒有可能接受。時代畢竟是不同了，古時隱居山林的行跡，已是沒有可能實現。

    就是在偶然的一次出行，燕青算是和南山寺的勢力有過打交道。對方不算什麽正規的勢力分子，隻是意外的信徒，她也沒有抱著什麽壞心思，不過是希望大家都去信南山寺罷了。

    那是一名老婦，一名看著就是瘦削矮小的老婦，她年輕時候是怎樣的姿態，燕青無從知曉，可至少，在上了年紀的歲數，畢竟是不行了的。各種老人該有的特征，幾乎都可以從她的身上看出。

    但那老婦動作還算是麻利，至少沒有各種遲鈍的表現。也是正常，總會是有著那麽一些的老人，能夠在那樣的年紀保持相當的活力，似乎他們的身體並沒有衰敗得太過。

    如果隻是身體健康，還不至於是使得燕青驚訝，但更使得燕青覺得稀罕的，是那老婦的精神麵貌，那是一種生氣勃勃的、盎然向上的態勢，如果忽視她的衰老外貌，燕青實在是難以認為她是上了年紀的老人。

    意外地在一起拚車，還算是有些小遠的路程裏，因為車速還可以，路麵上也沒有什麽險阻，即便是不大合適，燕青和著老婦，連同司機，仍舊是有說有笑。

    哪怕知道那樣的開車時候說笑，會是使得司機分散注意力，可能有著些危險，但無論是司機再或者乘客，都是不在意。那就是小地方的一種尋常，他們都沒有那樣的一種意識。

    而事實上，在小地方，也還是很少有著因為交流而出現車禍的。那些個的車禍，基本上都是些作死的人幹了作死的事，怨不得誰。

    在交談中，燕青對那老婦的興致還是蠻好奇的，他希望更為深入地了解那老婦的情況，能夠是在那樣的年紀還保持著相當的活力，她的日常生活必定是頂好的，善於養生，又或者是年輕時候沒有太過於折耗。

    燕青知道了那老婦的部分情況，至少可以確定她就是從南山寺出來的，她這些日子裏都是在南山寺做義工，似乎還是歸屬於一個同好組織，南市南山寺義工協會什麽的。

    有些驚詫，燕青實在是不知道還有著那樣的協會，可能燕青真的是離著社會稍遠了些，對於很多發生的變化沒有更為敏銳的感知。

    對那義工協會沒有興趣，雖說那老婦就是推介燕青加入，說得很精彩，也很友好，但沒有興趣就是沒有興趣，即便是一時的敷衍燕青都不願意表示，隻是笑著婉拒。

    那老婦也沒有太過於暴躁的表現，反正沒有因為燕青的拒絕而是要喊打喊殺什麽的。南山寺的影響再強，也還是相對溫和的，侵略性差了些，但正好是適應了社會主義社會的發展。

    擁有強烈侵略性的集體組織，有共和國一個就夠了，其他的統統得是要服從，敢於冒頭的，統統打死，一個不留。

    燕青表示不感興趣，可司機算是有些興趣，可能是因為他本就是參與了誌願者協會什麽的，又或者作為開車營生的，多多少少希望是積攢陰德什麽的。太不是迷信，但能夠是順便做些善事，也還是可以接受的。

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