韓滔並沒有教單詞的打算，他對著小姑娘笑了笑，慢慢的扒開手中的石榴。

    剝落的石榴皮落在桌子上，幾乎是在同一時間，小姑娘收起了天使般的笑容。她交叉雙腿不再前後亂搖，背部挺直，又伸手拂了拂散落在耳前的頭發。

    “你是誰？”此般情景韓滔並不是初見，可一張天真的笑臉瞬間消失，還是讓他感到不適。

    “楊曉晨，你知道的。”小姑娘語氣平穩，聲音略有低沉，那張小小的臉上還泛起一絲笑容，一絲微甜含苦的笑容。

    “你認識我麽？”另一個不少於十遍的問題。

    “韓滔。”楊曉晨微笑著回答，她不再稱韓滔為韓老師，而是直呼其名，說話間，她將雙手疊放在腿上。

    “對我們這裏有印象麽？”韓滔追問。“似曾相識，對你也是。”一問一答，不說話的時候，楊曉晨隻是靜靜的看著韓滔。

    “似曾相識，這個詞好，你是從電視裏學來的麽？”

    知道“似曾相識”這個詞本不奇怪，可眼前這個六歲半小孩說出時卻帶著濃烈的情感。她口吻成熟，似乎經曆過許多。

    “不知道。”楊曉晨搖了搖頭，動作輕微，與之前的撥浪鼓完全不同。

    既不否認，又不承認，這可苦壞了韓滔。她若是矢口否認還容易理解，每個小孩子都會或多或少的學成年人講話，假裝自己已經長大。可楊曉晨卻明顯不是這種，語氣、語速、表情、小動作，一切配合的天衣無縫。

    又問過幾句，韓滔終於語盡詞窮了，他的心理谘詢師證書是閑著沒事才跑去考的，上滿課時，劃重點考試。時間已過去太久，莫說是重點範圍外的知識，哪怕是當年的考題，他都早已忘得一幹二淨。

    百憂解的客戶不少，可真有嚴重心理問題的卻不多，不是遇到髒東西麻煩事的倒黴鬼，就是沒處說話來找韓滔玩命傾訴的超級話嘮。

    韓滔所謂心理谘詢的基本流程全學自電視劇，客戶噴著口水講，他假裝記著筆記、實際在頁腳畫著小人聽。每到關鍵點，他會反問以引出下一桶口水，等客戶講累了便是皆大歡喜、再約下次、各自回家的完美結局。

    正是如此這般的每日混吃等死，楊曉晨的問題才讓沒甚長進的韓老師手足無措。與鬼怪無關，沒有自我認知障礙，也沒自己給自己再起一個名字假裝人格分裂，她最大的問題是沒有任何問題。

    “你知道自己為什麽來這裏麽？”再次一無所獲，韓滔已準備收拾石榴皮打卡下班。

    “不知道，也許，是為了見你。”

    聲音平穩又略帶哀歎，語過之後，六歲半的小姑娘仍那麽默默地望著韓滔，直看得他渾身不自在。這師生倆像是在幾句之話間調換了身份，楊曉晨平靜沉穩，韓滔座下有針。

    “這，和我有關係麽？”教書可以，抓鬼也行，可這種黑鍋韓滔是萬萬不敢背上的，更何況這位的家母正坐在門外虎視眈眈。

    “也許吧，誰又知道呢，相見是緣，再見也是緣。”又一句讓韓滔摸不著頭腦的話。

    “我沒懂。”如坐針氈，韓滔不自覺的翹起了二郎腿。

    “懂的時候自然會懂，韓滔你不要老是翹二郎腿，腰會受不了的。”楊曉晨語氣溫婉依舊，沒有半點訓斥或是責怪的意思。

    “哦，那你什麽時候走呢？”緊張到胡亂往嘴裏塞石榴，韓滔再也忍不住了。‘這是最後一句’，他暗下決心，再這麽問下去，自己非要栽到這小丫頭手裏。

    “明天，後天，也許哪一天再也看不到你，我就走了，誰知道呢。”

    “和我有關麽？我感覺自己沒做過什麽。”不是急於撇清關係，韓滔覺得小姑娘的問題應該與自己毫不相幹，無論在哪工作，他多數時間都無所事事。

    “我不知道，不過你也是夠閑的，有時間也做點什麽，比如寫本書。”

    “寫書？”雖是實情，但被六歲小孩說成閑人，韓滔還是有些尷尬。

    “嗯，寫書。”

    “誰看啊？”

    “我看。”

    楊曉晨的周末極其忙碌，全天排滿了各種補習班，見已接近約定時間，韓滔收起了桌上的石榴及殘渣。

    “韓老師，我的冰淇淋呢？”

    才收拾好桌上的東西，愛吃冰淇淋的小天使就回到了對麵。奉上冰淇淋一隻，禮送楊曉晨母女出門，韓滔這兩小時過的有驚無險。

    百憂解的經營範圍明擺在那，通常也不會有人閑著沒事逛進店門，周末沒有其他預約，韓滔便關門上鎖，準備回家開啟休眠。

    緣麽？躺到床上，韓滔想起“成年”楊曉晨的話，又總感覺自己昨晚打了個與緣有關的醬油什麽什麽前生緣。前思後想，隻記起半句，其餘一概不知，估計是已經隨酒精排出體外了。

    會是前生麽？韓滔曾在道士李的推薦下讀過一本有關前生的書，名為《武鬆嫂嫂的前世今生》…

    想著想著，韓滔又琢磨起了毫無破綻的“成年”楊曉晨，難道是傳說中的前世記憶？專業人士就在隔壁，子曰“不恥下問”，意思是不論道士李如何無恥，韓滔都要下床去問。

    先後請教了巴音圖和道士李，得出的結論叫韓滔驚訝。這兩位平時沒任何共同點的“業內”人士，竟然在“前生”的問題上出人意料的達成一致——既無往世，又無來生。而兩人所給出的理由也完全相同——沒有證據。

    ‘沒了就是沒了，得度之後遊魂消失，哪有什麽前世來生’，巴音圖的解釋簡單明了，他是個讓人絕望的現實主義者。

    相比於巴音圖，道士李的理論還比較容易接受，他說：

    人死如燈滅，死後魂魄離體，若無欲無求便會在“尾七回門”後前往陰間報道，自此消失；有欲難滿即成遊魂為欲所困；因人而困會跟隨該人，由物所困則附於該物，成其所欲即是超度。

    當然，以上內容是經韓滔翻譯的，李某人的原話是：

    “死，那就是吹燈拔蠟啊！飛出來的魂要是屁想法沒有，它自己就沒了，可能是去陰間了有想法的，要麽跟著東西、要麽跟著人，給它糊弄高興就沒了。”

    在韓滔的記憶裏，道士李常自詡正統天師道傳人，讀的是改良過的《太平清領書》，拜的祖師是與他一樣倒黴異常的上師於吉。

    既然兩個專業人士都說沒有所謂前生，韓滔也就不再向這方麵多想。

    翻來覆去，身體遲遲不肯進入休眠狀態，他的腦海裏反複回響著楊曉晨的一句話：“你也是夠閑的”。

    語氣雖像成人，可說話這位畢竟隻是個心理有些問題的六歲小孩，被小孩說成是“閑人”，韓滔無論如何都不能釋懷。

    ‘是該做些什麽了，做什麽呢，寫書？’想到這些，韓滔終於再躺不住，他抖擻精神，翻出床桌，取出紙筆，寫下了兩個字——實錄。（WWW.101novel.com）