五代群英！
    近年來古裝電視劇十分熱播，反映宮庭生活的小說、故事也充斥網絡、書市。這個是千古一帝，那個是萬世名君！你佩服秦始皇，他崇拜朱元璋。唐太宗天下第一，宋太祖蓋世無雙！王莽乃千古奸臣，董卓則萬年遺臭！
    中國曆史上有個有趣的現象，那就是成王敗寇！如果你成功那就是真命天子萬民之主，殘忍狠毒沒有人敢說；如果你失敗就成為亂世奸賊竊國大盜，仁慈善良也死有餘辜！人們關心的隻是結果，從來不考慮對方的動機！略舉幾例
    唐太宗李世民，曆史上對他的評價很高，稱他是偉大的政治家、書法家、卓越的領袖，前不見古人，後不見來者。愛民如子，從善如流。不過我總覺得未必！不可否認，在唐朝的建立與統一過程中，李世民確實立下赫赫戰功！不過因為是次子，雖然官居尚書令，右武候大將軍，後來又晉封秦王，但終究無緣太子之位。為了當皇帝，公元626年發動玄武門之變，將自己的大哥李建成、四弟李元吉殺死，同時將十個侄子斬草除根！當時父親李淵仍在世上，而且是皇帝，看到兒孫被殺不知如何悲痛！他不敢治罪李世民，隻能封他為太子，全權處理軍國大事！不久退位。李淵還算聰明，如果不退位，李世民未必不敢殺父！我常常想能將兄弟侄子全部誅殺的人，怎麽可能真正愛護百姓呢？為了維護自己的統治，自然要做做樣子沽名釣譽，如果威脅到皇權，不要說如子，親生兒子也照殺不誤！
    李元吉死後，留下妃子楊氏，據說體態風流，性情柔媚。丈夫與兒子死後，楊氏了無生趣。一日親赴宮中，竟自請死！李世民見她生得美豔，非但不加治罪，反而迎入府中，倍加撫慰！將弟、侄殺死弟媳婦據為己有，也隻有千古一帝做得出來。
    另外，李世民曾多次向史官要求閱讀記錄皇帝言行的《起居注》。並要求他們直書其事。初時褚遂良不許，後來房玄齡與許敬宗將《起居注》刪定為《高祖實錄》、《今上實錄》，於貞觀十七年七月癸巳日獻予太宗。唐太宗要求史官直書其事，相當於現在的領導在會上要求下屬給自己提意見，也表明實事求是，暢所欲言！於是下屬們紛紛批評他工作太累，不注意休息，不愛惜身體之類，誰敢批評他以權謀私，受賄索賄？唐太宗也是一樣，他要求閱讀《起居注》，並要求史官秉筆直書，等於是公然指使臣下在相關記載中美化自己，以後誰敢講他不對？從此溢美之詞流於後世，缺點、錯誤不敢記載。後世皇帝都是他的子孫，誰敢說父親、爺爺不對？李世民自然天下第一了！
    還有明太祖朱元璋，史書上也說他雄才大略，人中之龍，被稱為“平民皇帝”，
    一些舊式史學家甚至捧他為“民族英雄”。事實果真如此嗎？我看也未必！
    蒙元末年，英雄四起，各據一方。元廷雖然派兵鎮壓，但是起義軍此伏彼起，元廷窮於應付。四年之後，起義軍首領劉福通部打出“反元複宋”的旗幟，擁宋徽宗的後裔韓林兒為帝，在亳州建立政權，國號大宋，年號龍鳳。這時朱元璋窮苦不堪，他當叫化子討不到飯，當小和尚化不到緣，經常餓得頭昏眼花，冷汗淋漓。於是他投身到一個小首領郭子興的隊伍。他的投軍，最初不過是混碗飯吃，哪有什麽雄心、野心？由於作戰勇敢，逐漸取得郭子興的信任，娶了郭的義女馬氏為妻。郭子興死後，他取而代之，自己就有了本錢。
    如果朱元璋真的是“民族英雄”，那他進軍的矛頭應該直指北方──元廷的所在地。但是從他率領郭子興的部眾開始，到他於1368年登上帝位之前，他的進軍方向始終是向東──打張士誠，向西──打陳友諒，向南──打方國珍，從來沒有向北進軍去打過元兵。
    這些行動是不是出於某種不得已的原因，或者是由於某些偶然因素所造成?不，這種“不打元兵，專打友軍”的做法是朱元璋的“既定方針”。鷸蚌相爭漁翁得利。在許多抗元起義軍紛紛北上之時，他按兵不動，坐視友軍與元兵血戰，付出重大犧牲。在友軍互相火並之時，他又拉一方打一方，從中獲利。他從起兵到登上皇帝寶座，一共15年。前10年中，他在夾縫中生存，坐大到後5年，他才重拳出擊。1363到1364年，他消滅了陳友諒這一股勢力，盡得江西與兩湖之地1367年，他又集中力量，一舉消滅了張士誠和方國珍兩股勢力，取得江蘇、浙江、福建這一大片地方。
    10多年中，他一直“緩稱王”，隻打“大宋”的旗幟，用“龍鳳”的年號，讓劉福通、韓林兒做自己的擋箭牌。待韓林兒兵敗前來投奔，他覺得這個傀儡已無利用價值，就害死了韓林兒，自己先稱吳王，再登位做了大明皇帝。
    朱元璋一直把抗元的口號喊得震天價響卻在後方蠶食友軍，耐心等待元廷主力和各路友軍實力的耗盡。時機成熟，他才下手，不僅摘了許多“大桃子”，而且坐得“民族英雄”的美名。
    打江山靠投機也罷， 朱元璋當上皇帝以後，多次在文告中說“予本布衣”。在封建社會裏，“布衣”指的是無官無爵的老百姓、勞動人民。既然是窮人出身，對百姓總應該好點，其實不然。不要說對老百姓，看看他對共同打江山的弟兄，對自己的三親六戚，對為他辦事的文武百官又是如何對待的?史書上明文記載百官每日早朝，必與家人妻子訣別，朝罷無事歸來，相慶又活一日。朱元璋嗜殺成性，殺人是他每天的必修功課。至於殺人多少，則視他的心情變化而定。要想他不殺人是不可能的。被殺的對象是哪些人?首先是共同打江山的功臣。兔死狗烹，鳥盡弓藏，曆代有之。但是殺功臣之徹底，朱元璋堪稱古今第一。除了少數幾個人僥幸病死外，可謂一網打盡，寸草不留。而且株連甚廣，胡惟庸、藍玉兩案，前後株連四萬餘人，明初的功臣宿將，包括親朋故舊，一時俱盡。至於那些儒生，本來就看不順眼，說錯了一句話，殺!寫錯了一個字，殺!至於罪名，那就不必多說了，既然皇帝要殺你，當然是你犯了該殺之罪，何必再問!
    在史書上，禦用文人對於任何“太祖高皇帝”都是一片歌頌之聲，但民間對於朱元璋並無好感！他老家流行鳳陽花鼓。鼓詞曰
    “說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎。我家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。咚咚鏘，咚咚鏘，咚鏘咚鏘咚咚鏘!”
    王莽，曆來被認為是簒漢奸賊虛偽狡詐，托古改製禍國殃民！事實上並不是這樣。
    先說簒漢。孫悟空曾經說過皇帝輪留做，明年到我家！當然這是吳承恩先生托他的口講的，孫悟空並不存在王莽該不該篡漢，今天看來並沒有什麽對錯！當年漢高祖劉邦不過是一個混跡市井的無賴，看到秦始皇出巡的儀仗，就發出“大丈夫當如是也”的感慨，並帶兵平秦滅楚取了天下。後周世宗柴榮對趙匡胤恩重如山，柴榮死後趙匡胤欺負他孤兒寡母，皇袍加身做了皇帝。
    劉邦、趙匡胤能做皇帝，王莽為什麽不能做呢？按文化按個人道德修養，王莽並不比他們差，這一點應該無可厚非！
    其次說王莽虛偽。王莽未發跡時，他孝順母親，照顧寡居的嫂子，撫養年幼的侄子。在堂兄弟們依仗權勢花天酒地胡作非為的時候，他能夠做到克己自律潔身自好，況且十幾年如一日。他那時並不知道將來會被朝庭重用。如果說他虛偽，他虛偽給誰看呢？
    後來王莽進入權力中心，甚至於獨掌朝政，他並沒有象後世的董卓，曹操一樣挾天子以令諸候，依舊象以前一樣謙恭有禮。
    他把自己的土地，財產分發給平民，甚至他自己的俸祿都用於救濟災民。在他的帶動下，其他官員紛紛仿效，就連太皇太後也自減封邑，用以救助災民！在那樣一個貪官汙吏枉法成風的社會，王莽不僅自己保持清廉，夫人的穿戴也與仆人一樣。
    古語雲王子犯法與庶民同罪，不過這隻是儒家的一句口號，能夠做到的微乎其微！不過王莽做到了！他的兒子殺死了一名奴婢，王莽立即逼他自殺扺命！這樣的事情，翻開曆朝曆代的史書，也隻有王莽能夠做到！己不正何以正人？兒子殺人不用扺命，別人殺人又如何定罪？
    王莽的第三大罪狀在於托古改製。王莽當上新朝的皇帝之後，頑固而又熱情地推行他的複古改革。這時他的地位已經十分穩固，根本不需要偽裝，他應該露出自己的本來麵目！然而他的真實想法就是天下大同人人平等，廢除奴隸製，耕者有其田。八口之家超出九百畝土地，必須將多餘部分讓給無地農民！
    然而，王莽失敗了！他的理想觸犯了劉氏宗族和豪強地主的利益，他們不斷起兵反抗！由於天災，各地農民也紛紛起義！最終王莽被劉秀領導的起義軍殺死，自己也被釘在曆史的恥辱柱上。
    但我認為王莽不是一個壞人！他過於追求完美，最終敗給了現實！他是呆而不是壞！
    至於董卓，我就不說了。他死了自然死有餘辜！如果他不死取代漢獻帝當了皇帝，是不是也是千古一帝萬世明君呢？
    曆史上沒有如果隻有結果！成功者與失敗者的動機有時候竟然是一樣！他們都是想稱王稱霸取而代之，沒有什麽誰對誰錯！螳螂捕蟬黃雀在後！我們今天看待古人，沒必要崇拜得五體投地，也沒必要深惡而痛絕。