五代群英！
    中國的帝王除了開國君主，基本上都是父死子替兄終弟及，他們能夠當上皇上，除了出身好會投胎，其實並沒有多少過人之處！諸位如生於帝王之家，說不定也能當個皇上，或者比人家做得更好！
    還有開國君主，也未必就是真命天子人中龍鳳，他們的天下不是前朝禪讓，就是自己篡奪來的！他們狼子野心欺君罔上，卻又希望別人忠心耿耿死心塌地！他篡位天經地義，你謀反千該萬死！聽起來似乎有點矛盾，但事實上就是這樣！
    從東漢末一直到宋建立，中國的王朝更替，基本上都是禪讓，而不是一個王朝消滅另一個王朝。而且後一個王朝的開國皇帝，基本上都是前一個王朝的臣子，不是一個人帶兵推翻一個王朝，而是原來的臣子取代了皇上。
    所以越是忠誠越容易篡位，越是對你好越是想殺你。
    管仲臨死前，齊桓公去向他請教未來之路。
    管仲說，在您的放權和我的管理下，齊國已屹立世界之顛，但需要保持。所以我死後，請你離那三個東西遠點。
    管仲所謂的“三個東西”，就是齊桓公最寵愛的三個人易牙、衛開方、豎刁。
    而這三個人，對齊桓公可謂是忠心耿耿，幾乎恩重如山。
    齊桓公有次對易牙說，大王我什麽都吃過，就是沒吃過人肉。
    晚飯時，易牙就端上一盤肉。齊桓公吃了後大讚爽口過癮，問是什麽肉？
    易牙回答，我兒子的肉。
    齊桓公感動得稀裏嘩啦。
    衛開方本是衛國的公子，不遠萬裏來到齊桓公身邊，全身心侍奉。
    齊桓公曾問他，你遠離故土，拋棄父母妻兒，難道不想念他們嗎？
    衛開方回答，這一切跟您一比，就是糞土。齊桓公為之哽咽。
    而另外一個叫豎刁的，自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。
    齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富，如今管仲卻讓他遠離，自然莫名其妙。
    管仲解釋道“人性都是自私的，然後是愛自己的妻兒，然後是愛自己的父母。豎刁把自己給閹割了，對自己都敢下狠手，何況對別人？易牙連自己的兒子都能殺，何況對別人？衛開方連自己的妻兒都肯拋棄，何況別人？”
    齊桓公說，“這才說明他們對我恩重如山、高風亮節呢。”
    管仲說，“胡扯，您將來會把位置傳給兒子，還是傳給一個陌生人？”
    齊桓公說，當然是傳給兒子。
    管仲說，人愛自己勝愛別人，這是天性。如果有人愛別人勝於愛自己，那就是偽，就是違背天性，不近人情。
    不近人情的人，要離他遠點。因為一個人沒有人的性情了，那和禽獸就無異，那可是什麽事都做得出來的。
    當然，齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。
    管仲死後，他繼續寵幸這三人。
    結果是，當他生病在床，無可救藥時，三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤，立即鎖閉宮門，活活餓死了他。
    我們經常聽到好人好事，其中有一種好人好事是，拋妻棄兒去養活別人的妻兒，拯救別人而割自己的肉。
    乍一看，讓人感動，細思一下，就會感覺極為恐怖。
    一個人要畜牲到何種地步，才會做出這樣不近人情的事來？
    很多年前，大禹治水，三過家門而不入。
    全國都知道了大禹的這一無私事跡，大舜命人把大禹事跡傳播四海，打出口號學習大禹好榜樣，忠於治水忠於舜。
    舜的臣子彭祖撅嘴搖頭，對舜說，大禹治水真就這麽刻不容緩？三次路過家門而不進去？
    舜說，他太忠於祖國了，太無私了，他是偉人。
    彭祖說，我看他是個偽人。人愛自己，愛親人，天經地義。他卻不愛，這人要麽是白癡，要麽就是大奸大惡，要麽是他老婆太難看。
    舜不同意。
    幾年後，大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑，把舜逼下台，成為華夏之主。