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    第八十三章

    李玉娘之案的關鍵人證死在了牢裏，魯承誌震怒，當場召了仵作前來驗屍。

    大理寺的曹仵作是個五十多歲的孤老頭子，與各種稀奇古怪的屍體打了一輩子交道，無論是投繯還是中毒，乃至於毒殺之後十多年的骨殖都有研究。

    曹仵作過來之後隻瞧了七竅皮膚指甲，就填了屍格。

    魯承誌看到上麵“中毒”二字，恨不得拿著驗屍結果摔到苗勝臉上去。

    他明明可以用更為隱秘的辦法弄死這丫環，卻明晃晃的下毒，這是在打魯承誌的臉，向他示威挑釁。

    魯承誌在大理寺多年，因深得魏帝信任，辦起案子來也很順手，手底下自有一套班底，很是相信他。但是此次他對上北鎮撫司的苗勝，嫌犯還是苗勝的獨子，大家心裏難免要嘀咕一句，勝算不知道有幾分。

    畢竟，魏帝對苗勝的信重人所共知。

    魯承誌手底下辦案的官員都如此作想，也無怪乎大理寺監牢裏的獄卒心思活絡。他盛怒之下先清理內鬼，將大理寺牢獄裏的看守人員清查了一遍，而那位之前曾向苗府報信的獄卒首當其衝，被揪了出來。

    那獄卒向苗勝報訊，又向牢房裏的苗明遠以及苗家下仆來回傳話串供，為魯承誌審案提供了極大的阻力。事情敗露之後，自知升遷無望，為了掩蓋自己向苗勝通風報信的罪行，自縊而亡。

    魯承誌追查到他這裏，線索就斷了。雖然也知道是苗勝從中搞鬼，但是沒有實質的證據，也不能拿他怎麽樣。特別是在朝堂之上見到苗勝那張得意的笑臉，虛偽客氣的湊過來問：“魯大人最近案子審的如何了？”真是挑戰著魯承誌的忍耐力。

    而另外一方麵，因為沒有苗明遠虐殺李玉娘的直接證據，死去丫環的證詞顯然已經不能做為鐵證，苗明遠的長隨裏有兩個人自承李玉娘是被他們逼*奸而亡，就更是為苗明遠減輕了罪行。雖然苗明遠還羈押在案，但是已經有官員彈劾魯承誌辦案不力。

    魏帝也不知如何作想，召了魯承誌詢問案件進展，又輕描淡寫道：“苗卿教子是有所疏漏，不過其子當時醉酒，下人借著主子名頭行惡，而他隻是失察，雖亦有過，但非大罪。魯卿還是盡快定案為好。”

    魯承誌原本還想將自己的推測向魏帝稟明，他懷疑苗勝在大理寺獄中毒殺證人，還未開口就聽到魏帝這番回護苗勝的話，還當自己耳朵出了問題：“陛下，苗府的下人膽子再大，也萬沒有當著少主子的麵借主子名頭強搶民女的道理！”聲音裏已經帶出了不滿的情緒。

    魏帝看著魯承誌這張耿直的臉，隻覺得頭疼的厲害。

    憑心而論，魯承誌這等臣子駕馭起來要比苗勝要有點難度。魏帝也承認苗勝就是條好狗，放出去想讓他咬誰，他就毫不猶豫的衝過去咬誰，使喚起來極為順手，因此實在舍不得因為苗明遠之事而丟棄了一條忠心的獵犬。

    要說忠心，苗勝是忠於他這個皇帝，但凡是皇帝的指令無不遵從。但是魯承誌在忠於皇帝陛下的同時，還忠實於自己內心的良心與道義，雖然也是個不恂私的忠臣，可這忠誠度就有點不太夠了。

    比如此刻，他那驚詫愕然的眼神，讓魏帝不舒服極了。但魏帝做皇帝久了，也知道若要大魏天下長治久安，還真不能缺少魯承誌這樣的臣子，而且越多越好，哪怕忠言逆耳實在聽著不順耳，有時候也不能不稍微聽一聽。

    他放緩了聲音，想要以多年君臣相處的情誼來打動眼前的魯承誌：“魯卿也知道，苗勝隻有這一個兒子，雖然偶爾酒醉犯糊塗，但是少年人嘛，總有失察做錯的時候，總不能一杆子打死。況且他府中仆從借主子之名行惡，還教唆少主子，這等膽大包天的奴才就應該淩遲處死，省得在外麵敗壞主子的名聲！”

    魯承誌實在不能忍：“陛下，苗府丫環已經招認了，當夜苗明遠命人將李玉娘帶到了自己臥房，這才出了人命。而臥房外麵侍候的丫環婆子都聽到了李玉娘求救的聲音。微臣已經拿到了丫環的證詞，但是丫環卻被人毒殺在了牢裏！”他憤憤不平：“這難道不是殺人滅口嗎？”

    魏帝留著苗勝這把好刀還有大用，但若是苗明遠強搶逼死民女的罪名成立，那苗勝這個做父親的便無可避免的要被帶累，可能會貶官，他要重新再磨一把好刀還得浪費數年時間。而苗家丫環被毒殺在牢中之事他在宮中亦有所聽聞，卻選擇了偏聽偏信，一臉訝異：“丫環難道不是誣蔑主子，事後畏罪服毒自殺？”

    魯承誌：“……”

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    正當魯承誌在長安城為著李玉娘之案焦頭爛額之時，酈山書院也遭遇了前所未有的危機。

    當日孟少遊逃出來之後，遇上了前去尋找他的謝羽等人，由獵苑向導帶領，回到了酈山書院。

    不必謝羽再問，跟著孟少遊回來的小和尚就日夜守在他房裏，翻來覆去隻念叨一句話：“施主答應了小僧會救我師傅！”小和尚道明年紀小小，卻是個死心眼。孟少遊當日被一幫不知來曆的人抓到玉林寺，因為行動不便，那幫人倒也不怕他跑了，將他丟到了破敗的竂房，任其自生自滅。

    玉林寺聽寺名不錯，其規模也不小，但那早已經是兩個朝代之前的事了。前前朝之時，有位大德懷安，修得佛法精深，名震天下，當時追隨他研習佛法的僧眾有百餘名，且又有不少信眾，在秦嶺深處修建了玉林寺，以閉門靜修。

    後來戰亂頻起，朝代更迭，懷安大師的事跡更是湮滅於曆史的塵埃，再無人記得秦嶺深處還有座寺廟。而留守寺中的僧眾人數漸少，直至這一代唯有道明的師傅圓覺一人。

    圓覺獨個守著玉林寺好多年，而道明還是他十幾年前出山之時撿回來的棄嬰，帶在身邊養到了十四歲。對山外的世界全然不懂，每日晨鍾暮鼓，在山中自給自足，原本過的逍遙自在，除了念經的時候偶爾打打磕睡，再無旁的煩惱。

    兩年前寺中闖進來一批人前來“借住”，這一住便不肯走了。