nbsp;   一月後，五行道觀。

    華鈞、王冰、張曆三人傷勢漸愈，因修為大減，容顏頓老，回複了本來年紀相貌。三人痛感劉真、楊博羽化，恩師受罰，卻無法化解，整日哀愁，正是哀莫大於心死。

    這日王冰伺候華鈞就食，華鈞對王冰說道“師妹，我等罪孽深重，師恩未報，卻累及恩師幽冥受苦。祖師法旨不尊，又誤殺祖師嫡傳後嗣，今不如回歸祖庭，送還雙劍，以死謝罪。”

    王冰聽不見，卻能大體看懂華鈞手勢，隻是落淚。

    卻說當日五人所殺崖上之人，正是奉法旨而來的當代天師張道陵之子張衡。張衡死後，張道陵所傳的長生飛升要術，就此失傳。張衡突然羽化，天師張衡之子張魯接任天師之際，張衡無法按教規在張魯接位前後傳其本教教主獨門要術。

    至此，後代幾十代天師多有長壽之人，卻再無一人飛升成仙。

    “恩師大難未消，豈敢言死！”隻見張曆右手扶門，左手拿著雌雄雙劍及一書冊進來。

    “二師兄生前與我無話不談，渡劫前日，將此書交於我，對我言，若他渡劫不成，讓我將此書好好保存，我想必是禦金訣！五師弟羽化之前，五行洞中不是已將禦火訣法訣傳於大師兄了嗎？而今五訣尚存，雖我三人不得長生飛升，我五人弟子卻大有可為！”

    華鈞聽後，怒道：“我等罪孽已深，豈可再違祖師法旨！你兩人速將雙劍歸還祖庭！”

    王冰看著張曆手中雙劍，若有所思，見華鈞臉色難看，雖聽不見他們言語，卻大體知道意思，說道：“師兄，我見雄劍中小童，慧根深厚，乃福德深厚之人，本不該早絕，當日他附魂劍身映來七星，與我等道緣不淺，其五行屬純火，實乃五師弟之良徒；其父純金，已是二師兄弟子，今魂魄附與雌劍，我等可令五行重聚，成就大德，可報師恩！”

    張曆趕緊接話，“師兄，祖師法旨不是說，恩師徒子徒孫，無有大德，萬年不釋嗎。祖師法旨又言五行千年再聚，有德者升。隻要我們師叔侄成就大德，師父之過不就可以被赦免了嗎？祖師旨意大德有成，亦可飛升？我等雖然三魂七魄有損，也可助師侄弟子成就大德，以報師恩，亦可助後輩長生得道、光大我五行道教！”

    華鈞聽後久久不語。

    卻說當日劉真、楊博、劉禎死後，因劉真、楊博受天雷陰風三魂七魄受損，早已魂飛魄散，已經無法用搜魂訣存其魂魄令其再生，三人醒來後，痛哭師兄弟已逝，有感劉禎乃劉真弟子，便將劉禎魂魄封印於雌劍之中。

    王冰接過張曆手中書冊翻看，低聲道：“何為大德？”三人久久不語。

    張曆突然道：“劉禎父子，我等可尋訪劉氏與其五行命格相同者，令其重生。至於大德，師兄精於黃老之術，可收徒布醫，廣施仁心，師姐與我分屬水土，亦有可為。至於大德為何，我等可慢慢參詳，等到五行重聚，我師侄五人齊心努力，成就大德，以嚐我等罪孽，解救師尊於役苦。或可得道亦未可知也。”

    三人定罷，便於幾日後帶上舊物，雇了馬車，往洛陽而去。

    因為三人商量，本朝劉氏當政，洛陽都城繁華異常，人口眾多，劉氏子孫也最聚集，便往洛陽而來。

    卻說三人一路尋找五行命格與劉禎相似之人，但見鄉間凋敝，民不聊生。三人以前修道，從不關心民間疾苦，隻顧自身修為，而今反思德善，民情曆曆在目，也大為痛心，便一路行醫布藥、替人驅鬼淨宅賺些錢糧，卻也太平。

    數月後來到洛陽，用所剩錢糧購買城中一舊房住了下來。從此華鈞為人看病，張曆為人卜卦，王冰照顧兩人起居，三人得空就滿城尋訪

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）劉氏良善之家，找尋與劉真父子五行命格相似、血緣相近之將亡人。半年無果。

    華鈞、張曆修道之人，又各自專於醫道、卦算之術，半年以來，卻也聲名鵲起。三人每日勤尋不綴，日久無功，漸漸茫然。但喜每天治病救人，卦算勸善、替人解憂，也覺得是行善積德之舉。

    卻說有一日，有一三十五六歲男子尋來，醫者打扮，來尋華鈞。

    男子進屋後見華鈞四肢殘疾，悲從心起，跪地後久久默言不起。原來此人是華鈞年輕時與發妻所生之子，發妻病亡後，華鈞心如死灰，從而全心學道。華鈞就將幼子華佗送至沛國譙縣外祖父家撫養。

    華佗生活艱難，有感於母親病逝，無醫能救，長大後勵誌醫道，小有所成，後到處遊曆行醫，訪山問觀，一邊深山采藥嚐草，一邊打聽華鈞下落。這次係自四川五行觀一路尋蹤而來。

    此後華佗便跟著華鈞在洛陽行醫，照顧華鈞起居。華鈞父子每日探討醫道，華鈞又將獨門針灸之法相傳，並教授華佗武學，華佗對武學卻興趣不大。

    有一日，華佗談及自己常年在深山所見飛禽走獸生活、捕食形態，認為深合天道，人若仿之，大益體魄。華鈞乃武學泰鬥，遂去繁就簡篩選了幾種代表性的動物，仿其身形動作，與華佗日夜探討改進，創出五禽戲功法一套。

    五禽就是虎、鹿、熊、猿、鳥。五禽戲仿五禽動作，如虎的長引腰、鹿的引頸反顧、熊的雙手抱膝舉頭、猿的攀物自懸、鳥的雙立手、翹一足。華鈞結合武學創出五禽五十四式，華佗日夜精修而融會貫通。此功任力施為，以汗出為度，可以消食物益氣，除百病而延年益壽。

    華佗來後，張曆見華鈞有華佗、王冰照顧，洛陽尋人毫無進展，就帶上卜卦行頭，外出遊曆尋訪去了。

    華鈞有了華佗的幫襯，來尋醫問藥的人越來越多。

    有一日，一個將軍打扮的人前來求醫，原來他得了一種怪病，既不發燒也不頭痛，整日感覺胸口沉悶臌脹，像有塊石頭壓著，坐也不是，站也不是，請了很多醫者，可連是什麽病症都沒有診斷出來，有幾個醫者直接就說沒有得病，有的醫者倒也開了些處方，可是吃了不少藥，卻不見好。

    華佗對其望聞問切之後，也是毫無頭緒。華鈞修道之人，擅長望氣、也會卜算，在旁仔細端詳後，喚來華佗近身耳語一番。

    華佗提筆寫出處方，交給來人，說道：“這是我精心研製的秘方，對你的病症有奇效，你回家後，在無人之處才能打開。”

    這位軍官到家後，將第一個處方打開觀看，看著看著，大驚失色，額頭冷汗直冒。隻見處方上寫著“二烏、過路黃、香附子、連翹、王不留行、法夏、畢拔、朱砂。”

    原來這位將軍是皇城禁軍的軍需官，最近他的父親因違反軍令被大將軍何進問罪處斬，於是他打算近期利用運送軍糧之機，大撈一把，然後辭官返鄉。

    不想如意算盤被華佗的處方點透，他頓時嚇得出了一身冷汗，病症立馬消失。

    原來處方上每味藥的第一個字相連就是“兩過相連，王法必誅！”

    次日，軍需官到家找到華佗，感謝華佗治好了其病症，並救了他的性命，之後千恩萬謝而去。軍需官不久就辭官回家了，保全了清名和性命。

    此事之後，華佗名聲更大，但華佗自己知道，自己醫術未臻，是無法看出該病症的，見華鈞安然，有要事在身，且自己心願已了，遂向華鈞、王冰人辭行，繼續遊曆行醫去了。

    華佗後來終成醫學大家，其五禽戲、針灸之法傳於後世，廣布恩德於大江南北百姓，功德無量，卻是後話。

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