段譽年少時多在這天龍寺中練武，故而知曉天龍寺牟尼堂共有“觀、相、參”三位高僧，然而卻是看見有一僧人麵壁而坐，當下躬身為禮。

    本觀等三人微笑還禮道：“你已經是一幫之主，自是要有自己的身份，卻是不必多禮。”段譽年少時多在這天龍寺習武，這幾位高僧對段譽也是熟悉，然而，卻是仍保持這出家人的身份。

    而那麵壁僧人則是一動不動，靜定不言，不知是在入定，始終沒加理會。段譽卻是知曉其身份，故而也不多言，隻是慢慢等待。

    “譽兒，你也來了。”隻見這時，一道沉穩聲音傳來，段譽向發聲處看去，隻見那人一身龍袍，氣度威嚴，正是那保定帝。

    段譽點頭稱是，心中則是了然，這天龍寺可稱上是大理國的國之柱石，不說這天龍寺中多有皇族長輩在其中修行，而其大理國舉國信佛，多年來在天下會的影響下已是消融不小，卻仍是擁有巨大的影響力，天龍寺為這大理國的國寺，在國民心中的地位可想而知！更何況這天龍寺每逢皇室有難，便是傾力而出，全力救援。

    不說遠的，便說當年楊義貞弑上德帝篡位，也靠著天龍寺全力救助和忠臣高智昇靖難平亂才能拂亂反正。大理段氏於五代石晉天福二年丁酉得國，至今一百五十八年，中間經過無數大風大浪，社稷始終不墮，實在是和天龍寺這背後的支撐有莫大關連，今日天龍有警，保定帝又怎能坐視不管？

    這時段譽見狀便說道：“伯父來此，可知曉什麽了麽？”

    保定帝搖搖頭道：“我也是剛來此不長時間，還未向幾位大師問道，譽兒你倒是來的正好。”隨即，保定帝便是看向段譽身後的卓不凡道：“想來這位便是劍神卓不凡先生了吧。”

    卓不凡為人冷峻，不喜過多言語，同時也是高傲至極，哪怕保定帝畢竟是一國之君，卓不凡也未見得就真的理會，然而，保定帝畢竟是段譽的伯父，故而，卓不凡也是微行一禮，道：“是。”

    保定帝見卓不凡冷淡回應，也不在意，不說他為人心胸寬廣，便說他一直以來，亦是秉持著大理段家作為武林世家的風範，但凡是有什麽江湖上的恩怨，保定帝也是以江湖作風了解，而絕不以帝王身份威壓。

    故而保定帝也是溫和的向卓不凡道：“譽兒年少，想來也是讓先生操了不少心力。”

    卓不凡淡淡道：“我隻是侍衛幫主身側，為幫主省卻些許麻煩，不值一提。”

    保定帝卻是略帶嚴肅的向著卓不凡行了一禮，道：“我聽聞先生一身劍法，堪稱當世第一，卻仍是盡心侍奉於譽兒身邊，護其安全，不肯懈怠，先生如此盡心盡力，我大理段氏，感念於心！我段正明，在這謝過先生！”

    卓不凡雖是沒說什麽，但是心中還是忍不住想到：“好一位仁心寬厚的帝王！幫主的伯父，也是這般風姿，這大理段氏，當真不凡！”

    段譽見狀笑笑道：“伯父你倒是替我客套起來了。”

    然後，段譽這臉色一正，卻是道：“諸位大師，我受邀而來，不知所為何事？”保定帝也是擺出一份認真的姿態。

    這本因、本觀等人互相對視一眼，沒有說話。

    段譽向著那麵壁而坐的僧人道：“枯榮大師，請說出緣由吧。”

    隻聽那麵壁而坐的僧人說道：“強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，邀你等前來，便為相商。”這幾句話中充滿著威嚴。

    保定帝一聽聞這人是枯榮大師，當真一驚！

    這麵壁而坐的僧人，便是枯榮大師。枯榮大師在天龍寺中輩份最高，便是本因方丈，也需叫上一聲師叔，其麵壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真麵目。就連保定帝也是隻聞其名，從來沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯榮禪，十多年沒聽人提起，隻道他早已圓寂。

    段譽也是當年學習六脈神劍之事，才驚得這位常年閉關的大師出關。

    保定帝聽段譽稱那人為枯榮大師，趕忙道：“不知枯榮大師在此，晚輩未及禮敬，多有罪業。”

    枯榮長老道：“無妨，事有輕重緩急，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。”

    保定帝聞言道：“是。”心中則是想：“這大雪山大輪明王佛法淵深，卻又跟咱們有何瓜葛？”

    這時隻見本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的信來，遞在保定帝手中。保定帝接了過來，著手重甸甸地，但見這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。

    要知這黃金何等珍貴，尋常人物家都是未必尋到絲毫黃金，這黃金一向隻作為貴族人物或是名宦巨賈間的大額交易，更何況是白金？這薄薄書信上的黃金白金，便是夠普通人衣食無憂的過上一年。

    保定帝信佛，對這梵文也是多有研讀，故而也是識得，隻見其上寫的是：“書呈崇聖寺住持”從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。”信末署名“大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜”。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。

    保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但隻聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。保定帝也曾動過前去聽經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。

    本因方丈道：“六脈神劍乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄露。段幫主也是當年天縱奇才之下，自己從六脈神劍有所發現，才能習得。”

    保定帝聽到“六脈神劍”四字，心中不由得一震，尋思：“幼時便曾聽爹爹說起，我段氏祖上有一門六脈神劍的武功，威力無窮。但爹爹言道，那也隻是傳聞而已，沒聽說曾有哪一位祖先會此功夫，而這功夫到底如何神奇，也是誰都不知。也是到了譽兒這一代，才是讓譽兒機緣巧合下學了此功，卻是我也不曾學過。”

    保定帝接著道：“是，此節我理會得。”本觀道：“本寺藏有六脈神劍經，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。難道是段幫主成名之後所知？”

    段譽聞言淡淡道：“如今世人都知我練成了大理段氏中無人練成的六脈神劍，然而，卻無人知曉這六脈神劍到底存於何方，隻以為如一陽指一般代代傳承，哪能有人想到藏在天龍寺中。”

    枯榮大師保定帝等聞言也是點頭。

    這時隻聽本參氣憤憤的道：“這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎麽這般不通情理，竟然要大理段氏武學的最高精義？膽敢向本寺強要此經？正明，方丈師兄知道善者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，故而請枯榮師叔出來主持大局。”

    要知這武林中人，最是看重自家絕學，便是自家子弟，也未必盡傳，更何況外人？

    隨後本因方丈說道：“本寺雖藏有此經，但說也慚愧，除了段幫主天縱奇才，竟是無人提點發現了這神功，其餘我們竟是無一人能練成經上所載神功，連稍窺一分也說不上。枯榮師叔所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，才能大成。不說段幫主名傳天下，便是我們未練成神功，外人也自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？”

    枯榮冷冷的道：“段幫主縱橫天下，六脈神劍之下從無敵手，想來他對六脈神劍也是不敢輕視的。更何況他信中對那慕容先生何等欽遲，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自然能知輕重。隻是他料到本寺並無出類拔萃的高人，神功雖貴，但無人能夠練成，那也枉然。”

    本參則是氣憤的大聲道：“他如果是自己仰慕，想要相求借閱一觀，咱們敬他是佛門高僧，最多不過婉言謝絕。也沒什麽大不了。最氣人的，他竟要拿去焚化給死人，豈不太也小覷了天龍寺麽？”

    本相則是喟然歎道：“師弟倒不必因此生嗔著惱，我瞧那大輪明王並非妄人，他是想效法吳季紮墓上掛劍的遺意，看來他對那位慕容先生欽仰之極，唉，良友已逝，不見故人……”說著緩緩搖頭。

    本因方丈道：“師叔估量敵勢，咱們若非趕緊練成六脈神劍，隻怕寶經難免為人所奪，天龍寺一敗塗地。隻是這神劍功夫以內力為主，實非急切間一蹴可成，這短短時間，難有成效。”

    本因這般說法，其實已經算是客氣，要知他們幾人數十年來，對這六脈神劍，也未有什麽進境，更何況這短短時日？

    保定帝當下說道：“不知對付大輪明王一事之中，正明可能稍盡綿薄麽？”

    本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，段幫主也是名傳天下，功力不凡，如能聯手共禦強敵，確能大有把我，可是你們乃世俗之人，如參與佛門弟子的爭端，難免令大輪明王笑我天龍寺無人。”

    枯榮忽道：“咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不成的。我也曾想到一個取巧的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們並非和他單獨比武爭雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。隻是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個指力相當的好手來，自以為此躊躇難決。正明，你就來湊湊數罷。隻不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才行。”他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣仍是冷冰冰地。這卻是他這枯榮禪的原因。

    這枯榮禪也是一門神妙至極的神功，取得是佛祖當年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”，據佛經中言道：東方雙樹意為“常與無常”，南方雙樹意為“樂與無樂”，西方雙樹意為“我與無我”，北方雙樹意為“淨與無淨”。茂盛榮華之樹意示涅槃本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。

    如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

    這枯榮神功有生死變換，枯榮輪回神意，一枯一榮間，神妙無窮，可惜此等神功，最重因緣悟性，枯榮大師苦苦參禪數十年，也未能到達最高境界。

    這時保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素誌，隻是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉卒之際，隻怕……”

    然而這時，段譽卻是打斷道：“不必。”

    保定帝則是道：“譽兒你可是想到什麽方法了？”

    段譽輕笑道：“這大輪明王想要六脈神劍，自是要向會這六脈神劍的人來討要！”

    枯榮大師聞言緩緩道：“這大輪明王登上天龍寺前來挑戰，若是由天下會出麵迎戰，卻是墮了天龍寺的聲勢。”

    段譽道：“何須要天下會出手。”

    段正淳聞言一皺眉道：“譽兒，你可是要一人應對這大輪明王？這大輪明王敢上這天龍寺強行討要這六脈神劍，想來武藝不俗，你一人應對，太過危險。”

    “是危險！”段譽神態自若，口中道：“然而危險的不是我，而是，鳩摩智！”

    段譽說著，眼中淩厲，在這佛門古刹中，亦是殺氣淩然的道：“這鳩摩智敢上門討要經書，想來是不怕，死在這裏！！！”（WWW.101novel.com）