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    “祖士稚在居母喪？”一聽這話，梁峰就知道要遭。

    這時代，“孝”就是杆誰也無法撼動的大旗，隻要擺出來，其他事情都要退避三舍。後世“奪情”之類規矩，根本就不存在。既然祖逖擺出了居喪的理由，想要征辟，可就難了。

    張賓頷首：“聽聞他之前也拒了東海王，想讓他出仕，怕是有些艱難。”

    其實張賓並不太明白主公為何會征這麽個人為長史。祖逖出身範陽祖氏，也曾先後任齊王司馬冏、長沙王司馬乂、豫章王司馬熾的掾屬。但是惠帝移長安，東西兩台並立後，他就卸任致仕。就履曆來看，其實並不在怎麽驚豔，也未曾傳出過文名或是戰功。而且祖氏身為幽州大族，萬一幽並開戰，他的立場就更難講了。

    比起這人，還是隱居故裏的郗鑒更有才名。他已奉命去請，若是能讓郗鑒出任治中從事，對於主公的人望可是頗有助益。

    “幽並大戰在即，祖從事有些疑慮，也是難免。待到守廬結束，再辟不遲。”思慮片刻，梁峰終於還是沒能放棄。

    他其實也知道張賓的疑惑，不過作為罕少幾個能記住姓名的晉朝名人，祖逖這樣的將才是真不能放過。另一位“聞雞起舞”的參與者劉琨，已經在司馬越帳下混的風生水起，官拜豫州刺史，加振威將軍，成為一方封疆大吏了。他就不信祖逖這樣的人物，沒有半點爭勝之心！

    見主公仍舊不舍，張賓不由笑道：“祖士稚未到，祖家卻有一個人考入了崇文館。若是能由他說動其兄，此事就簡單了。”

    梁峰頓時來了興趣：“祖家還來了旁人？此子叫什麽？”

    “名台之，字符辰，乃是祖士稚族弟……”

    祖台之？梁峰的眉頭微微皺起，這名字怎麽聽起來這麽耳熟呢……對了，那個算出圓周率的大數學家，不是叫祖衝之嗎？若是自己沒記錯，祖衝之似乎是南北朝人？

    梁峰來到此間有些時日了，早就熟知當世習俗。當年王莽篡權，重拾上古遺風，曰“二名非禮也”。也就是說名字隻能起單名，不能用雙名，就像曹操、劉備、孫權等皆是如此。從東漢到魏晉，世家一直以單名為貴。

    然而隨著黃老興盛，道教發展，天師道也在世家之中開始流行。信奉天師道之人，會在名字裏加上“之、道、靈、玄”等字，稱作“道名”。就像後世的王羲之、王獻之父子，名字裏同樣出現的“之”字，非但不用避諱，還可以代代而傳。

    現在冒出個祖台之，跟祖衝之生活的年代相隔不遠，都姓“祖”，用道名“之”，說是沒有關係，還真不太可能！難不成是那位大牛的祖輩？！

    梁峰頓時來了興趣，急急問道：“這位祖郎，入的是崇文哪院？”

    “應是求知院。”張賓可沒想到主公竟然如此熱心，照實答道。

    求知院！梁峰心中喜意更勝。所謂家學淵深，世家擅長的學識，往往一脈相傳。若是那祖台之入了求知院，怕真八|九不離十了！這可是不亞於祖逖入帳的大好事啊！

    “把他的行卷取來，我要看看。”

    ※

    在崇文館搬入晉陽之後，原本單純的學院，分成了“弘文”、“求賢”、“求知”三院。其中弘文院還是負責教書育人，求賢院則用來安置經學儒士，兼為刺史府提供人才。求知院則是一個嶄新的書院，裏麵重視的不是經史，而是數算、易學、地理、將造、博物等雜科。雖然也有進身渠道，可以領取俸祿，甚至為官。但是選擇求知院的，終歸是少數。

    祖台之，就選了此院！

    這可跟他原本的打算不同。畢竟跟阿兄誇過海口，要在並州出仕。崇文三院之中，求賢院乃是最受士人重視的地方，且不說院內藏書，隻是同學士們談經論道，就裨益匪淺。同時這裏也是並州選官之處，比製科要體麵太多，更能達到賢名廣傳的效果。

    這麽個地方，自然惹得眾人趨之若鶩。不過入院要求也異常嚴格，除了院士舉薦之外，隻能自投行卷，經過三測五審，方能入選。

    求知院就不同了。因為都是雜學，此院比弘文院還要冷清幾分，入院隻要行卷寫的好，就能錄取。不過這個“好”的標準，迥異他處。看的不是文采華章，不是詩賦經句，而是“新”、“巧”兩字。唯有夠新，夠獨特的想法，才能達到入院標準。不過沒有行卷也無妨，院內任何一科，都有考核標準，若能得到所屬科目的院士認可，也能成為其中一員。就是身份低微些，要從生員做起。

    這樣一個要前途沒前途，要體麵沒體麵的地方，怎麽看都不太合算。可是祖台之就是按捺不住。他自幼精研數算，方誌之類的書籍更是愛不釋手，甚至還有自己寫誌怪異聞的愛好。在家的時候，研習經學是必不可少的，這些放不上台麵的東西，隻能藏在肚中。可是晉陽天高皇帝遠，身邊又無長輩，遇到這樣神奇的學院，怎能不讓祖台之心動！

    更何況，三院之間是可以轉院的。隻要期滿一年，又通過評測，就能換到其他學院。如果在求知院待不下去，再換地方不就行了？

    抱著如此心思，祖台之投了行卷，寫的還是關於割圓術和水碓應用這樣的題目。其中不少內容都是他看過《九章算術》注釋後，才迸發的妙想。行卷一投，不出意料被錄取入院。

    進了求知院，可以自行在藏書閣學習，也可以針對某項科目進行鑽研。若是想要精研的東西得到了刺史府認可，還能領到不菲的俸祿。現在院內數算和地理兩科比重最大，易學的勢頭也頗為強勁，將造、博物就冷門多了。

    祖台之沒有立刻選院，先在藏書閣沒日沒夜啃了十多天書。這裏的方誌簡直比祖氏藏書還要多上幾倍，看得他心癢難耐，隻想出門遊曆一番！可是他感興趣的，更多是各地物產、異聞，而非真正的地理。所以並未投身熱門科目的想法。

    不過在藏書閣查閱書籍時，祖台之倒是結識了個同道之人。

    一大早，在餐廳用過朝食，祖台之就帶著昨日抄錄的走去。

    這個藏書閣，也是剛剛建造的，比刺史府大堂還寬敞數倍，裏麵一架一架都是紙書，分門別類擺放在一起，看著就讓人心生感動。書閣上方，還懸掛著一塊木匾，上麵銀鉤鐵畫四字：“求知貴疑”。

    這是梁刺史親書的牌匾，四字頗有些離經叛道之意。但是求知院裏，哪個不是為了雜學離經叛道之人？看到這四字，心中反而升起一股豪情。祖台之不由自主挺起胸膛，邁步跨入書閣。

    書閣是不允許交談的，他先走到書架前，取了昨日看好的書冊，沒敢逗留，匆匆向後院走去。之後的借閱室也可以供人抄錄翻閱書籍，還有筆墨提供，同樣也不允許交談。但是後院僻出了兩三個小院，就沒這禁令了。專門供已有立項的院士使用，方便他們取閱資料。

    祖台之的目的地，就是其中一間。放輕腳步，他來到門前，也未敲門就走了進去。此刻書案前，一個男子正在奮筆疾書，根本沒聽到他進門的聲音。不願打攪對方，他選了個沒有堆放書籍的地方坐了下來，小心拿起案上寫好的書稿，如癡如醉的看了起來。

    一人寫，一人看，就這麽過了大半個時辰，那寫書的終於放下了毛筆，揉了揉手腕，一抬頭，才發現來了客人。

    “符辰，你又來了？還沒定下選科嗎？不如跟我一起訓詁好了。”那人長著一張清瞿麵孔，頗有些時人最愛的仙風道骨之姿，說起話來，倒是率直。

    放下手中書稿，祖台之長歎一聲：“景純兄功力深厚，哪是小弟可及的？越是看這注釋，越是自愧不如……”

    他麵前這人，名叫郭璞，乃是河東聞喜人，自幼喜好陰陽曆算五行卜筮之術。之前劉淵占據平陽郡時，他就預感河東危矣。不過並未和其他士人一起選擇南逃，而是北上去了上黨。後來進入書院，成了這求知院中的一員。

    不過在院中，他鑽研的可不是易學，而是訓詁一道。所注之書，正是《爾雅》。

    這按道理說，《爾雅》是一部經，也是訓詁之祖。所記載的內容，都是上古正言。再說直白點，就是一部辭典，標明了古時官方規範用語。可以說鑽研《爾雅》是解釋六義，也就是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》的根本，能讓現下之人更好的閱讀這些古書，理解其中含義。

    這樣的書，按道理講，應該放到求賢院中鑽研才對。可是郭璞本人偏好求知院，又在注釋時別出心裁，如同《九章算術》注釋版一樣，加上了圖解。這個構想一經呈上，就得到了批準。郭璞也就安安心心在書院裏注書了。

    這幾個月，他精研的，乃是《釋蟲》一卷。也正是這詳細的圖畫校注，讓祖台之歎為觀止。誰曾想過，“蟲蚃”一詞，指的是“蛹蟲”。如此一解釋，很直觀的就能想到生在蛹中的蠶蛆幼蟲。書中還常有“今言”、“俗言”之類的注釋，簡潔明快，一目了然。

    隻是這樣廣博的知識，實在不是祖台之具備的。甚至求知院中，博物一科的院士都少的可憐。

    見祖台之還是不為所動，郭璞也不氣惱，微微一笑：“訓詁終是乏味，如我這般蠹蟲，方能勉力為之。符辰你年少灑脫，該擇一建功之學。”

    郭璞極愛占算，看人也頗為神準。這話說得祖台之麵上一紅。是了，入求知院是他的私心。但是身為祖氏一員，建功立業，才是最終使命。

    輕歎一聲，祖台之道：“景純兄所言不差，隻是入了求知院後，被這萬千景象所擾，反而失了定性。”

    他喜好的東西，怎麽看都上不了台麵，能為梁刺史所用嗎？

    郭璞倒是滿不在乎：“要我幫你卜一卦嗎？”

    “這……”祖台之尷尬擺了擺手，“還是愚弟自行選來吧。”

    他是見過郭璞卜卦的，準的讓人害怕。隻是這天命的想法，也讓他頗為悵然，若是占出了不合心意的，豈不是自尋煩惱？

    “我觀賢弟氣貌，不日將有境遇。隻要心安，自有所得。”郭璞神叨叨的捋了捋自家的山羊胡，勸道。

    這話讓祖台之又驚又喜，還有些生疑，不會是對方在安慰自己吧？畢竟阿兄已經拒了將軍府長史一職，說不得會不會惹惱梁刺史呢。唉，還是趕緊多寫幾封信，告知阿兄這並州異象吧。

    誰料家信還沒寫完，來有人邀他過府一敘。所邀之人，恰恰是並州如今的無冕之王。