nbsp;   “慢慢吃，在家裏吃飯你們急甚？”盧植見劉備兩個吃得這麽急，和氣地道：“小小年紀的，要記住急事不慌亂，才不會犯不該犯之過。”

    所謂言傳身教不過如是吧。劉備認為這就叫為人師表。自然點頭如搗蒜，連連稱是。

    三個人之後再沒說什麽，也就很快吃好了。由盧植帶著進入了正廳。這裏是盧植待客會友的間廳。至於書房和臥室就是重地了，非請勿進。

    讓劉備很不習慣的一點還是沒椅子。這跪坐還真讓在後世生活慣了的人不習慣。不過蹲著也似乎不雅。

    “劉備和德然呀，你們家大人的意思是讓你們來我處求學。我想問的是你們想學什麽？”盧植喝著婢女送上的香茶，一邊笑眯眯地問。

    劉備知道老師的首次考驗到了，回答得如何，直接決定以後的學習生涯。

    “老師，弟子知您文武雙全。您何不因材施教呢？法無定法，然後知法非法！”劉備見小胖子十分緊張，隻好硬著頭皮說。

    “嗬嗬！好一個因材施教，法無定法。倒是老師落下乘了。”盧植哈哈大笑，放在杯子說：“劉備和劉德然現在就是吾之弟子。什麽拜師儀式免了。”

    “不過，這師母和師兄還是要拜見的！”盧植又意味深長地說。

    劉備連忙拉了把一臉懵逼的小胖子，雙雙拜倒在盧植足前。也不知道叩了多少個頭。不過這就算拜師之禮，一切也就妥了。

    就在這時，盧府外響起了陣陣馬蹄聲。盧植聞之笑道：“你們起來吧，是你們師兄公孫瓚公孫伯圭回來了，你們去迎一下。”

    當劉備打開府門，隻見一個二十幾歲的大帥哥，白淨的臉上綴著兩撇小胡須。整個人雄糾糾氣昂昂地從一匹純白色的馬上躍了下來，龍行虎步而來。

    “可是公孫師兄？”劉備對這個曆史中特別給力的師兄很有好感。不由從心底裏高興地招呼。

    這公孫瓚是個純民族主義者。對非我族類其心必異執行得很徹底。公孫瓚對異族的做法是，打服你，打死你，殺死你，殺光你。

    曆史上巔峰時期讓幽州邊界外的異族見公孫瓚而避，見白馬而逃。

    “義之所至，生死相隨，蒼天可鑒，白馬為證！”這是公孫瓚麾下騎兵白馬義從的口號。更是異族的追魂之聲。公孫瓚亦是三國中讓劉備欽佩的人之一。

    《三國演義》中公孫瓚是早期的軍閥，也是實力最強的幾個之一。如果說他有個得力的謀主和給力的謀士團，與曹操官渡之戰就是他公孫瓚。

    也就是說這北方沒袁紹什麽事。當然，也可能沒曹操什麽事。這些都是劉備在看到公孫瓚的臆想了。

    “你是？”公孫瓚一頭霧水，自己才走半天好吧？怎麽跳出了兩個師弟。

    “我們是今天才來老師處求學的。”劉備定了定神，收回了飛揚的思緒，伸手作請狀讓公孫瓚進來。

    “哦，兩位小師弟叫什麽名字？來自那裏？”公孫瓚倒是個自來熟，一點兒也不難打交道。

    讓劉備不解的是這家夥為什麽到後期會鑽牛角尖，竟然舉火自焚。就算實在懟不過袁紹，也可以戰略性後退。

    也可能公孫瓚那時覺得退無可退，就算死也要死得轟轟烈烈。讓人敬佩的一點是，公孫瓚那怕到了山窮水盡的地步，那幾萬戍邊的部隊也沒動。對付異族的決心，公孫瓚至死也沒變過，不曾動搖過。這算是愛國，愛這片土地，愛這個民族的人物吧。

    “師兄，我們來自涿縣樓桑村。我叫劉德然。我哥叫劉備。”小胖子在劉備再度走神時，難得地開口了。

    “啥？劉備？”公孫瓚一聽，重複了一句，定定地看著劉備，眼睛裏冒著精光。這與上次劉備看小張飛有得一拚。

    “伯圭，咋了，可別嚇著師弟。”盧植站在廳前，有點不解地問。

     

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）; “啊，老師好，沒事。”公孫瓚笑了笑說，又招呼著下人把從郡城購回來的東西搬進府內。

    一行四人又來到客廳，跪坐好之後，盧植很正式地介紹了一遍。甚至從後堂請來了盧夫人。在一通見禮之後，劉備算正式進入盧府，也開始了學習生活。

    “你們兩個應該還沒有表字吧？”盧植一邊飲茶，一邊說：“不介意為師為你們提前取表字麽？”

    “固所願者不敢請也！”劉備自不會拂老師之好意，拱手為禮道。

    “劉備，就玄德吧。德才兼備嗬嗬！”盧植撫須而笑。

    “玄德老弟，挺好挺好！”公孫瓚感覺這劉備特對眼，打心眼裏喜歡。

    “劉德然，就字德華吧。自然而發，富不可言也！”盧植稍一思索，取了讓劉備兩兄目瞪口呆的表字。

    “劉德華，很好很好！”公孫瓚念叨著。

    劉備和小胖子劉德然頜首欣然，這也算提前行成人之禮吧。

    “老師，弟子知您老對文章歌賦多有考究及自我見解。更不拘泥於前人和形式。今弟子得兩首名為詩的文章，還請老師心鑒賞一二。”公孫瓚在兩個小師弟取好表字之後，又來了個神轉折。

    世人都知道大儒盧植博古通今，喜歡鑽研儒學經典而不局限於前人界定的章句。這下正中盧植心癢處。

    “哦！為師倒願聞其詳。”盧植一副側耳傾聽的樣子。

    公孫瓚站起身，清了清嗓子吟道：“其一，《張府後院桃花》。人間四月芳菲盡，後院桃花始盛開。長恨春歸無處覓，不知轉入此中來。其二，《遊子吟》。慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”

    公孫瓚話音一落，當場眾人反應不盡相同，不過室內為之一靜，針落可聞。

    小胖子劉德然目瞪口呆，小眼神流露出來的意思是：“備哥哥，在說你喲！”

    劉備是很吃驚，這漢未可沒網絡，這傳播的速度怎麽如此之快。劉備還真是低估了古代人們口口相傳的速度和威力。

    所謂一傳十，十傳百。這是以一種幾何倍增的形式擴散擴張。在漢代，一個人出名基本上就靠人們口口相傳。沒有報紙及媒體什麽。

    當然，這傳播的有好也有壞，有充滿正能量的，也有黑色的一麵。甚至有謠傳，散布一些讓社會動蕩的東西。其中方向還是掌握在世家手中。

    在戰爭之中就對此多有應用。如反間計，如攻城瓦解守城一方的人心等。都會利用流言傳播一些利於己方而打去對方的消息和言論。

    可以說在這漢末，這人們口口相傳能讓人生，更能讓人死。流言可畏，千夫所指都足以說明。就看掌握話語權的當權者怎麽用。

    就目前來講，兩首詩的傳播對劉備利大於弊。出名當趁早！壞處是劉備年齡太小，該如何解釋怎麽做出如此意味深長的詩？

    難道說生而知之，或者說神人授夢？別逗了，古人並不好糊弄！這也劉備心中忐忑不安之處。少年天才可不好當，神童之名也不好負。

    盧植聽了弟子公孫瓚吟完後，雙目一亮。忽而從地上站了起來，左手後負，右手撫須，輕晃著頭，口裏隨之低吟。

    “長恨春歸無處覓，不料轉入此中來。這非心細而滿腹才情之人不可為。特別是誰言寸草心，報得三春暉。此乃大孝之人，國之大才也，亦國之幸也。”

    盧植自言自語說了一大通，主要是表示他非常欣賞。百善孝為先，忠孝難兩全，都足以說明孝道之重要。

    尤其在漢代，孝道更是讓人稱道。為什麽徐庶徐元直會被後人歌頌，不正是因為孝麽。也難怪盧植如此高度肯定。

    盧植自言自語一番，看見三個弟子都呆若木雞，不由一笑，問道：“伯圭，此謂之詩的佳作是那位大賢所為呀？為師當親自去拜訪！”

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