第二天一早，早有人前來通報，參加辯理大會的所有人都前往辯理院。小說原來宋朝的曆代皇帝都沒有成立辯理院，到了趙昀手上，對理學大加推崇，隻不過此時尚未確立程朱學說至上，仍然在各學派之間聽聚眾家之長，因此特意修了這辯理院，今年是第一次辯理大會，自然是十分隆重。

    在曆史上，趙昀親政時，史彌遠作為輔政大臣，獨攬了朝中大權，趙昀皇帝實際上隻是一個傀儡，原曆史上在趙昀即位十年時，史彌遠去世，這才罷黜史黨親擢台諫澄清吏治整頓財政等等改革措施，至於後期，朝政相繼落入丁大全賈似道等奸相之手，最終導致亡國。

    李響等幾人收拾妥當，便跟著來人前往辯理院。李響頗為興奮，倒不是因為參加這辯理大會，而是聽說皇帝要親來聽辯，李響又要再次見到皇帝，心中自然要激動一番。

    到了辯理院，官兵守衛森嚴，所有人都被搜身以確認沒有帶兵器。待進去後，隻見一大群人在大廳前等候。李響一眼便認出了昨日被稱為正卓兄的那位中年男子，正卓兄身邊圍了一幫儒生打扮的人，而另外一邊也有一個大約二十多歲的白衣年青公子，身邊也圍了一大幫相同打扮的儒生。兩幫人不時向對方遞與鄙視的眼神，但都是文雅之人，倒不會動起手來。

    另外還有一些僧道俗儒之人，但這些人氣勢就沒剛才的兩幫大，都是零零散散地聚在一起，估計都是些小的學說門派，皇帝為了博眾家之長，隻要是一派學說，便都請了過來。

    又過了一會，隻聽得有人傳喚：參加辯理眾人，請進大廳。

    呂詩雅與李響隨著眾人一起走了進去，這廳也不小，整整齊齊擺放了幾十張桌椅，正前方的高台上早已站好了龍椅，專為皇帝準備的。

    眾人落座未久，使聽得傳禮太監的聲音尖叫道：皇上駕到

    李響忙隨送眾人跪下，等到旁邊有人低低暗示道：起，眾人便齊整地喊道：吾皇成歲萬歲萬萬歲。

    李響正胡思亂想著，突然聽到一個熟悉的聲音緩緩說道：都平身了吧。

    理宗皇帝也看了一眼李響，卻並沒有過來說話，隻是走到他的位置上去了。

    接下來便是辯論開始，先是一些小門派講了一些其理論，有的是一些混濁之初，盤古開天，女媧造人之類的傳說，隻不過版本不同，自然又演變出許多門派。再就是佛家的輪回學說，幾位高僧演說完畢後，又念了一段佛經，李響便有些昏昏欲睡了。

    突然，李響聽到一個哄亮的聲音道：貧道全真教李誌常，蒙皇上賞識，既然前來參加辯理大會，便也說兩句。

    李響聞言吃了一驚，抬頭看去，見一個花白胡子的老道，看其年紀大概已有六七十歲了，卻站得筆直，大有道骨仙風之氣。

    李誌常接下去也講了些道家理論，李響沒太注意聽，隻想著這李誌常曆史上的確有其人，隻是沒想到自己今日竟然遇見了，但年齡卻比想象中要大許多。

    其實曆史上的李誌常，除了道家學說外，最大的事跡便是寫下長春真人西遊記了。這本書記述的是他師父丘處機，成吉思汗派人持詔書相邀，丘處機帶弟子十八人前往。曆時三年，行程萬裏，七十四歲高齡的丘處機終於會成吉思汗於雪山。李誌常每每進言：要長生，須清心寡欲;要一統天下，須敬天愛民。此講深得成吉思汗讚賞，口封丘處機為神仙。在丘處機的影響下成吉思汗曾令止殺。後來，丘處機回到燕京，奉旨掌管天下道教，並持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人三萬餘，解救了大批漢族學者。

    就在李響思索間，已是昨日見到的那位正卓兄站了起來，說道：在下金正卓，我關學派認為，太虛之氣才是萬物的本原，世界萬物，皆有氣組成。混沌之氣組成宇宙，組成我們所見到的萬物，所謂太陽，月亮，星星，以及我們所處的大地，甚至我們自己，都是由太虛之氣所組成。宇宙之初，本是混沌之氣，後來或聚或散，便組成萬物。天地之性來源於太虛之氣，而人存在於天地之間，便也是由太虛之氣所組成，我們的身體，其實與這大地，日月一般無二。太虛之氣決定天地之性，而天地之性決定人之心性。因此若要了解人性，先需了解宇宙之性，如能洞察得出這浩瀚天地之機理，便自然可推理出萬物存在的原因，以及其展規律了。

    話音未落，便見剛才那位白衣公子站了起來：在下何宣，乃何老夫子之曾孫，正卓兄方才說到，萬物由太虛之氣所組成，不免顯得有些故作神秘。其實，萬物皆有理，隻有格物窮理，並遵循天理，才是真善美。而破壞這種真善美的便是人的本性。正所謂存在理，滅。理是宇宙萬物的起源，從不同的角度認識，他有不同的名稱，如天道上帝等，而且他是善的，他將善賦予人便成為本性，將善賦予社會便成為禮，而人在世界萬物紛紛擾擾縱橫交錯中很容易迷失自己稟賦自理的本性，社會便失去禮，所以如果無法收斂私欲的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖賢，還可能會迷失世間，所以要修養歸返並伸展上天賦予的本性，以達致仁的最高境界，此時完全進入了理，即天人合一矣。無意無必無固無我，則無論做什麼都不會偏離天道了。

    旁邊有人哈哈一笑，李響聽到一個略帶沙啞的聲音說道：在下陸清風，兩位此言差矣，何為宇宙何為萬物所有的這些，隻不過是人對外物的認知，人的思維意識決定對世界的認知。在人看來，所謂的萬物，都是人的內心所想。我們日常所見，小到車船鳥獸，大到江河湖海，以至整個大地，甚至天上的繁星，都是出於我們每個人對世界的認知，正所謂，吾心即是宇宙。未完待續。

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