衝虛觀後院，觀主居所。

    這是一間頗為寬敞的靜室，本來是衝虛老道的住處，現在卻被孫山給霸占了。

    這靜室裏麵布置得極為簡樸，除了一張床榻和一張書桌之外，就沒了其他家具。

    甚至連一張椅子都尋不見，孫山隻能將就著在地上的蒲團上盤坐下來。

    在他下首位置，恭敬地站立著兩排道士，正是衝虛老道和他的一幹門徒，當然現在也可以說是孫山的徒子徒孫了。

    細算下來，在場的一群道士裏麵，從孫山這裏論起，徒弟隻有衝虛老道一個，徒孫共有八個，曾徒孫則有十七個。

    除此之外，還有十三個沒到場的，分別是三個徒孫和十個曾徒孫。

    這十三人之所以沒在場，是因為先前被孫山的震天雷給炸傷了，現在正躺在別處養傷。

    好在沒人有生命之危，靜養一段時間應該就能痊愈，要不然孫山也不可能這般大大咧咧地坐在這裏，承受著一群徒子徒孫的拜見。

    “徒孫李玉商拜見師祖！”

    “徒孫吳玉機拜見師祖！”

    ……

    “徒孫蕭玉真拜見師祖！”

    “曾徒孫秦靈思拜見太師祖！”

    ……

    “曾徒孫齊靈蓮拜見太師祖！”

    一群大小道士依照輩分排序，依次上前給孫山這位新來的長輩見禮，並且報上各自的道名。

    待他們見過禮之後，又退回到原位站好。

    孫山盤坐在上首，隻是微笑頷首，並未開口說話，視線從每一張臉上一一掃過，他對這幫新收的徒子徒孫也大致有了初印象。

    看他們的動作表情，一個個表麵上顯得極為恭敬，但是心裏麵，恐怕並不是每個人都對孫山這個新長輩真心服氣。

    有人隱露憎惡，有人暗藏鄙視，但最多的還是含著一種畏懼的心態，無形中透著隔閡。

    孫山對此卻並不介意，畢竟今日他才剛剛和這群人爭鬥了一場，現今這個局麵，都是他憑著贏了鬥法硬生生搶來的。

    隻要有衝虛老道在上麵壓著，這群道士不管心裏服不服氣，都翻不了天。

    當然他自己也有一份立身的保障，就在他鼓鼓囊囊的衣衫裏麵，至今還揣著一堆火藥竹筒，一旦事有不對，他自會掏出來，給那些鬧事之人一點教訓嚐嚐。

    眼見這群道士如今老老實實地站在他麵前，一副服服帖帖的模樣，孫山感到極為滿意。

    “任你們這群臭道士武功再高又如何，在老子的震天雷麵前，還不得乖乖地裝孫子。”想及此，孫山甚至還暗暗有些得意。

    見禮完畢之後，孫山正要將這群道士趕出去，好和衝虛老道私下裏商議些事情，可當他視線無意中掃過門口位置，臉上卻是微微一愣。

    隻見右邊隊尾處，站著一個小不點大的女娃娃，這小道姑他可是記憶深刻得很，正是昨日偷襲他要害的那個小屁孩。

    不過讓孫山發愣的並不是她，而是緊挨著她前麵站立的一個彪形少年。

    這少年看上去不過十五六歲年紀，體型卻頗為壯碩，論個頭足有他後麵那小道姑的兩倍多高，就算是放在屋中諸人當中，也屬他長得最為高大。

    除此之外，這少年身上還處處顯得怪異，論長相極為粗醜，更令人詫異的還是他左邊那一隻手。

    隻見他左手的中指高高豎起，指尖正對著孫山方向。

    別人見了這一幕，或許不覺得有什麽，頂多算是行為怪異，可孫山看在眼裏，總覺得這小子是在挑釁他，令他隱隱有種被侮辱的感覺。

    當然，他也明白這隻是自己的一種錯覺，是他前世的思維在暗中作祟。

    在這中國古代，朝人豎中指，除了在某些特定場合代表著腰斬的意思之外，一般來講根本就沒有什麽特殊含義，既不代表侮辱之意，也不是在稱讚別人。

    可惜明白歸明白，孫山還是覺得心裏極為別扭。

    “喂，你過來。”孫山毫不客氣地伸手一指這彪形少年，待他出列上前，又板著臉出聲問道，“小子，你叫什麽名字？”

    這少年之前曾經上前報過名號，可惜孫山當時正在想別的事情，並未真的聽進耳朵裏。

    “回太師祖，晚輩王靈官。”

    少年報出道名，孫山卻是一愣。

    王靈官，這名字怎麽這般耳熟？這不是他前世一位道教神仙的名字嗎？

    前世他家附近就有一座靈官廟，裏麵供奉著一尊神仙，百姓們都管其叫王靈官，香火一直十分旺盛。據說那神仙乃是道教的第一護法神，尊號為都天大靈官。

    傳說廟裏早年還曾有過一塊明成祖朱棣的親筆題字匾額，隻是後來被人劈掉當柴燒了。

    孫山心中疑惑，出聲問道：“小子，你俗家姓名叫什麽？可曾起過什麽道號？”

    王靈官上前施禮答道：“晚輩早先的俗家姓名，喚作王善。至於道號，晚輩道行淺薄，尚不敢擅取。”

    俗名王善？尚無道號？

    孫山暗自思量一陣，微微點了點頭。

    這王靈官沒有道號，也屬正常。

    道號與道名不同。

    道名不能擅自做主，必須是道士入門之後，由其師長依照門中字輩所起。按照道門慣例，每個門派都有其固定的字輩，依照師徒輩分的高低來排定。

    細說起來，這倒是和佛門的法名很相似，都是由漢人宗族的起名規矩衍化而來。

    通常來講，代表輩分的這個字，都會放在道名的中間，前麵則是其俗家姓氏，後麵是其原先名字。單名者直接後移，雙名者一般會去掉中間，隻保留最後一字。

    譬如在場的這群道士，孫山的徒孫都屬於“玉”字輩，曾徒孫則是“靈”字輩。

    至於道號，就沒那麽嚴格的要求了，通常都較為隨意，可以自己起個道號，也可能是別人對某人的尊稱。

    一般來說，道號都是以“某某子”居多，也有些是“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”之類。

    比如呂洞賓，其道號為純陽子，又自稱回道人。

    孫山新收的徒兒衝虛老道，之前也報過道名，叫做蕭道銘，道號則是他自取的，喚作衝虛子，而信眾們又往往尊稱他為衝虛真人或衝虛老天師。（m.101novel.com）