入夜，姬考居於靜室之中，取出了岐山一脈百草真人所贈的那張絲帛，素問之卷。

    “上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼**氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”

    “中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八遠之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。”

    “其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。”

    “其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。”

    素問之卷，乃是黃帝與岐伯一問一答而成書，開宗明義，便是賢人、聖人、至人與真人之分。

    然則以姬考觀之，此時的煉氣真人，他已見過不少，如百草真人、傅說大人、嬴薑夫妻等，似乎還不如素問之中所言賢人，更毋言聖人、至人、真人之屬了。

    法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，以他之境界，粗淺觀之，彭祖或許有此能，但是其他通神真人，應該無此威勢。

    他卻不知，上古之真人，與此時之真人，卻有異同。此時通神便可稱真人，上古之時，稱真人者，不過雙手之數。

    姬考一邊呼吸煉氣，自然輪轉，一邊細細品悟其中至理。若有不明，便記之於心。當然，他此時重點所體悟的，並不是這種提綱掣領之言，而是後麵醫道定基之論。

    那些醫道至理，才是他著急想掌握的。

    一路之上，各種上古煉氣養氣法門，他都已經算是了然於胸了。按照彭祖離去之時說的，他已經可以開始考慮，效法先賢，走出自己的煉氣之路了。

    姬考不明白，彭祖為何千叮嚀萬囑咐，一定要他從此時開始，便走自己的修行之路，他人之路，隻能參照，不可盲從。

    彭祖沒有多言，又或者他自己也不清楚，隻是轉訴他人之言。特別是洛神將洛書贈給姬考之後，彭祖更是，覺得他要是不走此路，簡直是埋沒了那件經手過青帝與禹王的重器。

    但是屬於自己的煉氣之路，說起來簡單，要走出來卻是極難。

    先賢前赴後繼，暴霜露，斬荊棘，在強敵環伺的時候，於外取法天地自然，於內相互汲取智慧，才有了一道道修行煉氣之法。

    雖然說弟子不必不如師，後人不必遜色於前人，可是這條路，還是充滿了荊棘坎坷的。

    姬考雖然境遇非常，心中也願聽彭祖之言，發此大願，為煉氣之道再辟新路。

    不過誌可存高遠，行卻還在足下。

    最關鍵的一個問題，是保證自身不在試驗修行的時候喪命。

    按照彭祖所說，這條路慢慢開辟而出，不知有多少人殞落其中，才在眾多屍骨之上，有了感玄洞真通神之法，甚至通神之上的法門。

    修行之路，步步是險，稍不留意，不是亡於敵手，便是殞於自身。

    於是，姬考在做這一切之前，先取出素問一卷，仔細研讀熟記。

    素問一卷，雖然並不言任何修行法門，卻將天地陰陽四時五行之道，論訴得極為深入。而人身肢體髒腑，種種病理治法，都在其中。

    特別是其中天人相應之說，將人體與天地相對應，可以說是各種修行的根基了。

    無論是巫祝、圖騰，亦或是煉氣，修行之路，不外乎天人之變而已。溝通天地、法相神妖、煉氣通神，不都是人變成天人的一步嗎？

    “是故聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂，此之謂也。岐伯天師與黃帝陛下之言，當真是至理啊，醫道如此，治天下又何嚐不是如此呢？”

    正當姬考夜讀之時，忽然有一道歎息之聲悠悠傳來，伴隨著歎息之聲的，是一聲清亮鳴叫。

    姬考一驚，抬頭一看，卻見靜室之中，自己頭頂不遠之處，飛進來一隻五色異鳥。

    異鳥以紫色為基，雜以青黃紅藍四色，雙目赤紅，在這靜室之中，顯得高貴而華麗。

    “鸑鷟（yue zhuo）？”

    見到這隻神鳥，姬考便想起了他臨去之時，祖父姬季曆所說，商帝有鸑鷟神鳥，常伴左右。而祖父曾見鸑鷟，便是這般模樣。

    天命玄鳥，降而生商。那隻玄鳥，現在已經沒人知道長什麽樣子，但是卻都清楚，乃是出自鳳凰一族。所以，成湯至今，商室多亂，卻始終屹立不倒。

    鸑鷟，便是鳳凰一族的幾種神鳥之一，傳聞那位曾居丹山丹水間的鳳皇化了五鳥，鸑鷟便是其一。

    “丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”

    所化五鳥，皆有五色，基色卻不同，五色為赤者鳳、黃者鵷鶵（yuan chu）、青者鸞、紫為鸑鷟，白名鴻鵠。

    “是季曆與你說過此鳥嗎？當初宮室之中，卻是讓他見過。”

    這隻神鳥忽然發出人聲，蒼老，但是洪亮。

    “您，是武乙陛下？”

    姬考忽然心中微驚，抬頭說道。

    “沒錯，予便是武乙，借鸑鷟之身，趁夜而來，見見予的倉頡。”

    聽到武乙之言，姬考連忙躬身行禮，然後自謙說道：“考德淺功薄，怎敢與史皇相比？”

    倉頡，那可是黃帝陛下之時，造字的史皇氏啊。

    武乙哈哈一笑：“能不能相比，還得看你未來如何，武道未來又如何，及予這天下又如何？”然後，神鳥飛下，來到姬考對麵。

    倉頡之名，隨文道大興而傳，隨黃帝大治天下而傳，他這話倒也沒錯。

    “予曾觀你所創武道，雖然粗淺，但是卻有另辟山河之感。不過其中，樁功頗有增長氣力，鍛煉精神之效，導引，卻隻有調和肢體之能，並無導引內氣之功啊。”

    聽到武乙一說，姬考便清楚，這位陛下，應該確實深究過自己所創的樁功與導引之術了。

    “稟陛下，我從各種技擊爭鬥之法之中得到靈感，再參考野獸之中的各種動作，才想到導引之術。但是導引之法，必須有氣可導，有氣可引，才能真正稱為導引。別說當初我並未入境煉氣，即便現在已經入境功成，也沒有將導引法真正完善的能力啊。”

    導引與樁功不同，姬考可以以自己為試驗品，參照他前世所學所見的幾種站樁之法，將幾種樁功創出。但是導引，非對身體，對內氣極為了解者，不能輕易去試行啊。

    就像煉氣養氣一樣，一旦出了問題，輕則重傷，重則喪命。

    “予也清楚，樁功仍需開拓，導引仍需完善。這種浩大功業，都非此時的你一人可成，也非幾人能成。昔史皇造字之時，草創之後，黃帝陛下便知其重要，命各方賢才，共聚帝都之中，群商共討，才得有文字出世。今予也欲效法黃帝，聚罪予台萬方煉氣士之能，共同完善武道。”

    姬考連忙俯首拜道：“此道盛舉，非陛下無人能為之。萬方共同完善武道，諸夏之道，將更為寬廣。”

    武乙擺手說道：“此事本就是意料之中的，予也已經和幾位真人談過，皆認同此議。不過在此之前，還有幾件事要做，其中便有給你的任務。”

    “請陛下吩咐，考必當從命。”

    武乙歎息一聲，並沒有直說，反而問起姬考一事：“聽說你太祖父姬亶去世之時，曾有三大遺願，讓你等後世子孫銘記於心，不知可有此事。”

    姬考拱手道：“的確留有三願，其一複仇之願，擊敗戎狄，以回故地；其二興周之願，興盛宗室，以奉先祖；其三正王道之願，打壓巫祝，以安萬民。”

    “姬亶也是智者啊，知道巫祝之害，隻是可惜予商室之中，卻沒多少人明白。”

    武乙說完，嘴角一笑：“複仇之事，你祖父季曆已然在做，興周非一日之功，但隻要將戎狄驅逐後稷祖地，興盛也指日可待。唯有正王道，可非你姬周力所能及啊。”

    姬考正色說道：“祖父父親皆言，雖力不能及，然心向往之，一世不成，則兩世三世，子子孫孫，世代相繼，終有一日能如此願。”

    武乙大笑一聲：“好啊，子子孫孫，世代相繼，終能如願。果如他人所言，你姬周有德啊。”

    話語之間，極為稱讚。他見過不少方國君室，卻都不如姬周這般，從上到小，皆是賢德之輩。

    讚完之後，武乙卻悠悠說道：“予亦有三願，甚至還有一願與先周公同，但卻不願世代相等，惟願在予一世而平。”

    姬考一愣：“敢問陛下三願？”

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