“遙想昔年禹王劃分九州之時，東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教訖於四海。但是不過數十年之間，東夷入夏，九州顛覆，四方皆敵，雖有虞氏與夏後氏合為諸夏，助少康中興，可是終究再難回禹王之治。”

    “及至予先祖成湯代夏，稱天帝之後，子姓商氏以天邑商自居。然而，四方之敵，並不少一個，甚至巴蜀之地，又添新敵。商氏數百年亂世，九州之地更是被敵人占據不少。諸夏文明，近乎岌岌可危。”

    “予初降生之時，乃是先祖武丁所開辟的殷商盛世，諸夏終於有了複起之勢，四方蠻夷，皆畏我殷商兵威。後來兩位先帝祖甲與庚丁之時，無論戎狄蠻夷，又都降而複叛。兩位先帝數十年征討，蠻夷之輩卻越征越強，越討越多。”

    “予承帝位之初，便曾於宗廟告諸先祖，必將窮一生之力，平滅四夷，此第一願也。”

    姬考微一動念，看著眼前這隻鸑鷟，神色高傲不屈，環首四顧，他微微拱手。

    平滅四夷，再興諸夏，此第一願也。

    “神靈護佑人道，人族奉祀神靈，此是正理。便是上古諸帝治世之時，也隻是言絕地天通，未有斷絕神祀之言。”

    “我子姓商氏，自夏後氏手中取得天命，夏後氏崇命，我商氏便崇神，希冀敬神以得天命。然而，自高祖成湯以來，近五百年，大河泛濫，四夷不靖，從未見神靈有何大用。每到危難之時，卻是玄鳥一族出手相助。如此這般，我殷商百姓，甚至帝室中人，竟還要供養巫祝。”

    “這些巫祝，於外無尺寸之功，於內無仁德之舉，高居巫廟之中，假以神靈之名，哄騙先帝，欺淩百姓。其行如此，先帝竟還聽之從之，差點助其輩建所謂巫教。先帝中道崩殂，既是不幸，也是大幸。予自登位以來，不拜巫祝為帝師，為擺脫巫祝勢力，更是不顧宗室阻撓，自殷南遷於沬，便是為了絕巫祝之道。”

    “如今罪予台建成，天下煉氣士願同予共謀，將巫祝驅逐諸夏邦國，此第二願也。”

    姬考又是一拱手，這位陛下大願如此，他無話可說，隻剩敬服。難怪他說，自己太祖父與他有一願相同，便是在此了。

    驅逐巫祝，以安萬民，此第二願也。

    然後，姬考便看著眼前神鳥，或者說借神鳥顯化的商帝武乙，正等著他的第三願。

    誰知，商帝隻是慎重言道：“這第三願，不可說，不能說，說出必有大變。”

    姬考深深說道：“平四夷，絕巫祝，陛下二願，便振聾發聵，讓考心神皆顫，唯有歎服。這第三願，雖不得聽聞，卻也能想象其必氣魄非凡。考雖不才，姬周雖然力弱，也願為陛下驅馳。”

    姬考相信，他的祖父也好，父親也罷，聽了武乙之願，怕是都會欣然而從。故此，他直接言姬周願為驅馳。

    對於殷商諸帝，他所熟悉的，隻有代夏的成湯，被伊尹放逐又重登帝位的太甲，遷殷的盤庚，中興的武丁，以及最後被自己弟弟討伐的受辛。

    這位陛下，他是一點印象都沒有。按理說，像他這般的商帝，不應該史書上麵不留下名聲的啊。

    正當姬考沉思之時，武乙悠悠笑道：“姬周之事，我自會遣使西去，授命你祖父季曆。倒是你這裏，卻有兩件小事，需要你來做。”

    “請陛下吩咐便是。”

    “第一件，也是最重要的一事。你所辟武道，關乎重大，或對我三願，有大助力。如今罪予台之中，大部分通神真人，都去了四方邊境，主要是與東夷戰局之中。等到東夷戰事結束，便是在罪予台共同完善武道之時。你如今已經踏入修行煉氣之門，甚好，予將賜你種種煉氣之法，你觀法試法，先將導引之法，理出一些頭緒，以供諸煉氣士探討。”

    “武道為你所創，而你又恰在引氣養氣之境，無人比你更適合了。”

    姬考點頭說道：“此固考之所願也。”

    能夠觀商帝賜下的種種煉氣之法，既能助他研究導引之法，又能助他開辟煉氣新路，乃是求之不得的好事，姬考自然連連答應。

    “這第二件事，則需要你明日朝會之時，示好於巫祝一脈。甚至為此，你還需受我責罰。”

    “請陛下吩咐便是。”

    不知為何，姬考聽到武乙這個吩咐之時，總覺得有些頭皮發麻，覺得這位陛下，在布什麽大局。

    “沒什麽吩咐的，明日予將降罪於太祝，你見機行事便可了。”

    說完之後，神鳥便騰空而起，輕鳴一聲，便消失在姬考的靜室之中了。

    唯餘姬考一人，仍在思考武乙之謀。想了一會，他便放棄了，實力不足，情況不熟，隻能照做。

    ······

    第二天天還未亮，姬考結束了煉氣，身後軍士，壓著十二翟王，早早便來到了沬邑帝宮宮門口候著，等待著朝會時間到來。

    臣見君為朝，君見臣為會，合稱朝會。

    夏後氏之時，朝會常在夜間。及至成湯滅夏，湯乃改正朔，易服色，尚白，朝會以晝。

    正為年始，朔為月初，夏後氏之時，有夏曆傳世，以冬至後的第二個月為正月，服色尚黑。成湯代夏，則以夏朝十二月為正月，即提前了一個月，服色尚白。

    改正朔，易服色，這也是朝代興替的正理。

    未來周人稱天子之時，又提前了一個月，即以夏曆十一月為正，服色尚赤。

    秦人一統六合，始稱皇帝之製，則又提前了一個月，以夏曆十月為正，服色尚黑。

    秦二世而亡，漢初之時隨秦製，並未改正月，直到漢武帝之時，重新定正朔，以夏正月為正，服色尚赤黑兩色，並四時五色相雜。

    此後華夏帝王，除下那位女皇帝與太平天國等，基本隻是改年號服色，少有改正月的傳統。是以未來之時，一年之始，一直是用夏後氏之製。

    後世所謂農曆正月，其實就是夏曆正月。

    當然，月朔就隨著曆法的進步，在不斷變化著，曆朝曆代，都有新曆法出世，以促農耕。

    夏後氏之時，以天明為朔，然而天明卻容易受天象所影響。因此成湯代夏，以雞鳴為朔，雞鳴雖比人眼好一些，事實上也不是很準確。

    到了周人之時，觀天象水準更高，以夜半為朔，才由此定了下來。

    姬考站在宮門之外等候之時，也陸陸續續來了不少殷商官員。

    他一個都不認識，也不清楚情況，沒有貿然過去打招呼。而殷商官員，自然也不會主動向他這個小輩招呼了。

    於是，他便站在宮門，默默呼吸吐納，開始煉氣。

    旁邊的人，都以為他在打瞌睡，不由得忍俊不禁。朝會時間如此早，確實不適合小孩子啊。

    看到姬考旁邊的十二個囚犯，他們倒是頗為好奇，相互之間，不斷打探消息。倒是有耳目通靈的官員，知道

    喔喔喔！

    雞鳴之聲響起，然後宮門大開，所有在外候著的官吏，都開始魚貫而入。

    姬考走在最後麵，朝會之時，同樣站在了所有人的最後麵。

    ······

    “姬周使者來了嗎？站出來，讓予看看。”

    朝會之上，所有人都是站著的，唯一坐著的，或者說是跪坐著的，反而是商帝武乙。

    當然，他在高台之上，即便是坐著，仍是比眾臣高出一頭。

    而眾臣，隻是在覲見之時，行了跪拜大禮。事實上，在胡床沒有傳入華夏之前，跪拜之禮，並不是什麽屈辱之禮。

    和站著拱手作揖之外，跪拜之禮唯一的區別，就是坐著行禮罷了。因為被他們行禮之人，同樣是跪坐在上麵的。

    朝會之時，不讓眾臣坐著，隻是因為，坐著實在太累了。

    姬考聽聞商帝相召，連忙從後麵走出，來到近前，先行了一禮。

    “臣，周原姬考，拜見陛下。”

    他抬起頭，仰望這位事跡昨夜聽其願，胸有大誌的商帝，見他隆準峨眉，鼻頭高起，顧盼之間，極有威勢，發絲雖白，卻聲音洪亮。

    “善，西陲之地，常有賢才。你祖後稷，予祖閼（e）伯，雖未分得同姓，卻是兄弟，皆為帝嚳之子，帝堯之兄。昔年天人之亂，你祖棄為司農，掌農稼之事，我祖為司徒，居火正之位，為禹王治水，並伐諸戎，有大功於世。”

    後稷即是周人之祖姬棄，閼伯即為商人始祖子契（念xie）。

    “今你姬周，雖仍居邊陲之地，不比中原之邦，卻不忘先祖滌蕩九州之誌，往去西落，誅鬼戎，擒翟王，予心甚喜。”

    武乙的聲音，在宮室之中回響：“令車正擺車架，將十二翟王囚遊沬邑之中，三日之後於刑台施大辟之刑。其首傳之征夷大軍之中，以昭軍民。予殷商繼夏後氏之天命，與四方諸夷，絕難兩立。但凡征討戎狄蠻夷有功之人，有功之國，皆不吝恩賞。”

    “姬周誅西落鬼戎，擒十二翟王，賜以土地三十裏，美玉十雙，良馬十匹。並遣使者，親持我斧鉞，賜與周公，授征討諸戎之權。”

    “臣代周原百姓，拜謝陛下之恩。”

    這種時候，姬考自然要行禮道謝了。

    “不必多謝，你今在此，予正好問你一個問題。”

    （m.101novel.com）