第十九章 廩君抉擇,巫祝欲立教於巴

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    這麵如白玉,聲音沙啞無比的女子,竟直接在夷水旁邊,嗚咽起來了。

    她的聲音極為難聽,但是其中的悲戚,卻讓旁人聽了,都感覺心酸。

    “鹽水姐姐,不要難過了。”

    薑瑤忽然收起這件繪滿山川雲朵紋路的布帛神器,走到了這婀娜女子的身旁。

    聽到薑瑤的稱呼,姬考頓時一陣恍然。

    沒想到是她,鹽水女神。

    他在楚地之中,曾聽楚人講起巴人的傳說,便有這位鹽水女神的故事。

    當初武落鍾離山下,巴人五部族合一,務相成為巴人第一位君主,稱廩君。

    為求部落的生存發展,廩君乘坐自製的雕花土船,率眾沿夷水而上,想要擇地而居,與鹽水部落女神相遇。

    所謂夷水,便就是鹽水了。

    鹽水女神對年少英俊的廩君一見鍾情,於是軟語溫存,一片熱情真誠相挽留:“此地廣大,魚鹽所出,願留共居。”

    廩君見到鹽水女神,同樣心慕,並與她發生了感情。

    但是理性之下,廩君考慮到部落之間生存利益的爭奪,沒有答應留下來。巴人乃是男子為君,鹽水部落乃是女子為君,若是在一起,早晚會有衝突。

    然而這位鹽水女神,實在太喜歡廩君了。為了他,幾乎已經不惜一切。

    入夜,鹽神來到廩君船上,與之共宿。

    天明則化為熒熒一飛蟲,麇集萬千同類,如雲如陣,昏天蔽日,使廩君莫辨東西。

    這樣過了七天七夜,廩君再也不想留在這裏了,終於心生一計,差人將一縷青色絲線作為定情之物贈給鹽神,要她係在身上,表示兩人永相合好。

    鹽神欣然同意,當她在此變成飛蟲,與萬千同類聚在一起的時候。

    廩君站在一塊向陽的坡石上,照著青絲一箭射去,正中鹽神。

    天地於是豁然開朗,鹽水女神肉身崩滅,難以再阻擋他們。

    而巴人則一路西去,在靈山主峰附近,安定了下來,建立城邑。

    廩君為懷念那位女神,便將巴人的第一座城邑,命名為夷城。

    既然這位女神,是鹽水女神,那麽那位老者,就是當初的那位廩君了。

    聽聞他死後化為白虎,看來並不是死後所化,而是生前以圖騰之法登天,成就白虎圖騰了。

    “瑤姬妹妹,你來了啊。”

    見到有外人過來,鹽水女神便止住了哭泣,但是臉上的悲戚,卻難以止住。

    “還是和以前一樣,見麵之前,要偷偷看笑話。”

    換做是以前,她肯定要調侃薑瑤一番,但是現在,她卻隻是苦笑了一聲。

    笑容之中,的確觸目可見苦澀。

    薑瑤沒有與鹽水女神調笑的意思,正色說道:“姐姐現在去巴國,說不得還能見到巴廩最後一麵。”

    “什麽意思?”

    鹽水女神聽了這話,臉上現出一絲驚色。

    薑瑤搖頭一歎:“姐姐久未去巴地,也不想聽任何巴人的消息。卻不知道,巴地已然發生了大變。近三年之前,我還在靈山的時候,巴方已然是群巫亂政,君位不正,禍起宗室之內了。”

    “巴廩已然登天,不能再管人世間的事情了。他當初痛苦不堪,曾找我聊過幾次,經常問我,要是我父親遇到這些事情,會怎麽辦?”

    “可惜後來我遭逢意外,離開靈山,去往了雲夢澤。”

    說起遭逢意外的時候,薑瑤還往姬考看了一眼。

    姬考看到她的目光,頓時心中一動,若有所思起來。而後,神色之中,難得有了一絲尷尬。

    薑瑤的身份,聽到她說這麽多話,姬考也大概猜出來了。

    她恐怕就是那位炎帝之女,靈山神女瑤姬了。

    薑瑤沒有理會姬考的神色,繼續對鹽水女神說道:“他如今來找你,借你的殺伐之箭,將自己的登天之路崩斷,想來是做出決定了。”

    鹽水女神聽完,看著遠方,臉上的表情複雜無比,仇恨、思念、不舍、愛戀,各種感情雜糅,恐怕就連鹽水女神自己,都難以說出此時的心情。

    站立了許久,她不知道想到什麽了,慌不擇路,匆匆朝著西邊而去。

    薑瑤看著鹽水女神遠去的背影,悠悠一歎,對著旁邊的姬考說道:“怎麽樣,要不要隨我一起,去巴國看看。”

    姬考點了點頭:“願隨帝女一起。”

    既然已經知道薑瑤的身份,姬考自然便以帝女稱呼了。倒並不是他對薑瑤的態度有什麽變化,稱呼她為帝女,是對炎帝神農的敬重。

    薑瑤聽到他的稱呼,神色略微一變,然後輕笑一聲,朝著遠處飛去。

    姬考腳下,則有一陣強風刮起,將他卷入風中,跟著薑瑤而行。

    此地已然到了靈山所在,他的縱地金光法,煉氣士的意味太重,還是以這禦風之法比較妥當。

    路上之時,姬考忽然說了一聲:“劈靈山之事,向帝女表示歉意。”

    他不知道自己劈開靈山,對薑瑤的損害會有多大,但是卻明白,一定會有所損的。

    否則,當初的青衣神與麻姑,就不會一直不動手了。

    薑瑤回頭看了姬考一眼,淡淡說道:“君何錯之有?”

    姬考聞言,頓時一怔,他何錯之有啊?

    不過他旋即一笑:“未必與對錯有關,對帝女有損,向帝女道歉,也是應該的。當然,若是再來一次,姬考還是會選擇劈開靈山。”

    為救千萬人,而損一人,雖然不能說是錯了。

    但是對這一人而言,確實就是無辜的,本就應該受到道歉與尊重。

    以薑瑤的身份實力,若是她不願意,姬考劈開靈山,未必會有這麽順利。

    其中細節,姬考並不完全了然,卻也能猜到一二。

    ······

    巴國,夷城。

    這是靈山之下最大的城邑,也是巴國的都邑。

    靈山所傳的巫脈,有成百上千,但是巴國的巫脈,卻無疑是離靈山最近的。

    離得最近,其實也可以理解為最強大。

    但凡巴國之中的巫祝有事,靈山之中,很快就能知道,然後派人幫忙。

    巴國有巫祝的曆史,甚至可以追溯到巴國成立之前。

    當初巴人的先祖,居於武落鍾離山之時,便先後有成就巫道的大修行者。

    靈山十巫,有三位是巴人五姓的先祖。

    可以說,巴人與靈山,幾乎是一體同源的。

    巴人與靈山一體同源,卻不代表巴君一脈與巫廟巫祝,也是休戚與共的。

    三年之前,巴蜀之爭,巴君是要拚死與蜀地的柏灌氏力戰,將柏灌氏擋在巴地之外的。

    但是,巴方之中的巫祝,卻受靈山之命,不願意相助,坐視巴地被柏灌氏侵占。

    為此,巴人的先君派人去殷商之中,求請商帝文丁相助,文丁派來殷商巫祝三師相援。

    但是最終誰也沒有想到,來援助巴人的殷商三師,與柏灌氏之中的修行者,同會於靈山之中。

    他們立下約定,幾乎就是將巴地拱手讓給柏灌氏了。

    巴君自然不會同意,他們就換了一位聽話的巴君。

    這位新的巴君,可是唯巫祝之命是從。反正巫祝們也承諾了,即便巴國被吞並,他也可以繼續到靈山之中,過著自在日子。

    幸好柏灌氏回師蜀地,被魚鳧氏所滅,否則此時的巴方,恐怕已經是不存在了。

    即便這樣,如今的巴方,儼然已經成為了一個巫祝之國。

    前些年,巫祝想在殷商立下巫教,卻一直沒有成功。商帝文丁寧死不屈,將他們的謀劃成空了。

    既然難以在殷商成功,靈山便授命巴地開始行立教之事。

    後來靈山被一劍西來,劈出一條江道,影響極大。靈山眾巫都在忙於此時,加上又要傳訊各方巫脈,靈山巫道論神之事。

    一時之間,他們也難以顧慮此事。

    不過近三年過去了,靈山諸事已然抵定,便又舊事重提。

    他們想要在巫道論神的大會之前,建立起天下第一個巫教,也讓天下眾巫知道,靈山這巫道第一聖地,乃是實至名歸的。

    巫祝的要求,這位巴君自然是同意的。

    靈山眾巫,都已經準備好了祭台祭品,就等待著巴君祭天,承認巫教為巴國之教。

    祭台擺在巴君的宮室與巫廟之間,這本就是許久之前,巴人的初君巴廩,曾經接待過舜帝與禹王的地方。

    夏後啟之時,啟後派孟塗赴巴地,分理巴地的訴訟死法之事。

    當時巴人開始有原始時代走出,有了私產,有私產自然便有爭執。便是巴君後廩,都不知道這些爭執,該如何分辨理順。

    無奈之下,他便向夏後啟求助。巴氏可是當初隨禹王在會稽立約,執玉帛的萬國之一。巴氏有求,啟後自然便派人相助了。

    “夏後啟之臣曰孟塗,是司神於巴,巴人請訟於孟塗之所,其衣有血者乃執之。”

    不管中原的典籍,還巴地的文書之上,都有這段記錄。

    孟塗雖然早亡,但是他留下的執訟之台,卻一直是巴人心中的聖地。

    如今,巫祝們便是要讓巴君,在此台上祭天,以立巫教。

    但是巫祝、大臣以及夷城的百姓,早早就圍在祭台旁邊,準備觀看著一大典。

    可是作為典禮主角的巴君,卻遲遲不見到來。

    “快去問問,巴君怎麽還沒來?”

    一直等到日上中天了,巴君還沒有過來,這讓巫祝們心中有些焦急,連忙派人過去問。

    “不必了,這不肖子孫已經來了。”

    忽然,遠處一個東西從空中劃過,落在了祭台之上。

    所有人定睛望去,發現竟然是一個頭顱,所有人都驚訝起來。

    “這,這是君上。”

    很快,就有人認出了這顆頭顱的主人,正是巴人之君。

    眾人目光大變,連忙看向頭顱扔來的方向,有一個看起來佝僂的老者,穿著一身破舊的甲衣,手持一把染著鮮血的長劍,朝著此地緩緩走來。(m.101novel.com)