靈山開明，均是最為強橫的兩條巫脈之一。

    靈山十巫，開明六巫，便是在人間之中，都是留下了種種傳說的存在。

    兩條巫脈，起初之時，都深受曆代人帝倚重。不過自從少昊之子蟜極的妻子履巨人足跡懷孕，東君降世於她腹中，並最終得到帝顓頊的禪讓，成為了人中之帝以後，情況就變了。

    開明一脈之巫，不受帝嚳所喜，便很少在人間留下蹤跡。

    相反，靈山一脈的巫祝，卻深受帝嚳的倚重。直到帝嚳之子堯帝之時，將靈山封給了他們這一脈，作為他們的傳法之地。

    也就是在那時，巫抵背棄開明，成為了靈山十巫之一。兩脈巫祝之間的仇怨，便從此結下了。

    堯帝登位不久，便迎來了肆虐人間百年的天人之亂，是以這段仇怨，雙方也都沒有時間了結。

    等到禹王自斬，天人之亂消弭之後，倒是有時間了結了。隻是可惜，每一次巫道論神，開明之主巫彭，都沒有贏過靈山巫首巫鹹。

    嬴靈山一次，都已經成為巫彭的執念了。

    這一次，巫鹹登天，巫彭也是最後一次來靈山了。他心中迫切希望，在自己登天之前，贏過靈山，一了夙願。

    群山之巔，雲霧繚繞，兩個人影在裏麵穿梭。

    開明之主持巫杖，靈山巫禮持玉圭。

    他們在山巔雲霧之中，從來沒有一次相交，但是澎湃的巫力逸散，各種法則連綿不絕。

    其中的巫術，如光如電，如煙如霧，時而暗雲低沉，時而山嶽昂首。

    種種天地異變，在他們的手中，如同信手撚來，灑意之極。

    眾巫之中，除下姬考，都是巫道超絕之輩，否則也不敢前來靈山論神。

    要知道論神一戰，贏了還好，輸了則將是整個法脈的罪人。雖說神靈也好，後輩也罷，未必會因此罪責埋怨於他們，但是自身心中那一關，卻都過不了。

    他們遙望此戰，各自神色不定，不知道在想什麽。

    開明之主巫彭手中，巫杖揮灑，每一杖揮出，都有莫名的意味在其中。

    像是黑暗之中得見光明，像是渾濁之中得見清明，更像是野蠻之中得見文明。

    他的動作，厚重之中，帶有一絲淩厲決絕。看似平和，卻將殺機一步步牽引出來，同時也將天地在隨著他的心思而變化。

    與他交手的靈山巫禮，舜帝之子姚無淫，便好像是阻擋文明之人。在浩浩蕩蕩的文明演進之中，他便是最為頑固的存在，難以被這開辟洪流所納入。

    姬考遙遙見巫彭動手，雖然對於巫道了解不多，但隱隱然，也明白開明一脈的宗旨。

    所謂開明，便是從野蠻而到文明的變化，開而通，明而朗。

    聽說開明一脈之巫，與黃帝軒轅關係極大，從巫術見巫法，從巫法見巫道，恍惚間似乎確實能看到一絲，黃帝訂立種種規矩法度，將中原文明肇始的恢弘感覺。

    另外一邊的巫禮，手中的玉圭，放出盈盈清光。

    他的動作，揮灑自如，進退維止，一絲不苟，一厘不少，也一分不贅，都像是有章法一樣。

    心中有章法，現之於外，自然也是章法。看他出手相鬥，便如同觀看一場盛大的祭祀典禮一般。

    隻不過，這是一場更為狀況的祭祀，祭祀的對象，是這一方天地，祭祀的場地，是這群山雲海之中，祭祀的祭品，卻是他的對手巫彭。

    但是這祭品，卻成為了這場祭祀，最為不和諧的存在。祭品是活物，一直沒有被涵蓋到祭台之上。

    這場祭祀，始終都無法完成。

    於是，兩人巫術變幻，巫法縱橫，都在演示自身巫道。

    開明之主，想要將戰場變成他變黑暗為光明，改渾濁為清明，化野蠻為文明的演進之地；靈山巫禮，則是想在這戰場之上，完成一場對天地的浩大祭典。

    交戰許久之後，高空之中，竟有浩浩天音奏響。

    兩種聲音，一種是從亙古而來的歌謠，像是先民的呐喊，壯烈而又充滿了希望；一種是從人間而上的祭詞，狂放而又虔誠。

    聲音不明來由，分明不是他們自身所發，也並非巫術所致，大戰之時，也不會有人故意做這般浪費精力的手段。

    這聲音，似乎就是這方天地自發響起，便如同對於他們這兩位人間巫祝的讚譽。

    兩人的交手，讓其他人都歎為觀止，便是昆吾之巫，那位彭祖的兄弟，都忍不住低聲說道：“這兩人巫道如斯，單論巫道，我不如也。”

    “天地應兆，巫道至此，確實已經是人間極致了。”

    幽冥而來的鬼門關看守者鬱壘，目中也滿是感慨。

    “就是不知，這一戰到底是誰勝誰負？”

    東夷扶桑巫脈的巫奄，也在一邊說道。

    “不管誰勝誰負，既然過來論神，便不能隻看著。諸位，都選好對手吧。”

    說話的是司刑之巫唐洪氏，他目光灼灼，已經看向了那位南越之巫。

    “閣下是想試斧嗎？”

    南越之巫與司刑之巫，體格一般，都極為高大魁梧。

    相同的是，他們手中，還各自持著一柄巨斧。

    “不錯，確實想向尊巫試斧。”

    唐洪氏眼中，難以掩蓋西色，稱巫多年，幾乎沒有見過與他們這一脈一般，以斧為巫器的。不想這一次受九黎之巫相邀，來參加巫道論神，竟然還有這等收獲。

    “他們選了西北，那我等便選東南吧。此地開闊，更好試斧。”

    說完，司刑之巫先救飛到了東南沼澤之上，南越之巫，自然也不甘示弱。

    兩人都到了以後，頓時就見兩道斧光衝天，直入霄漢之中。

    鐺鐺鐺！

    初一交手，兩人手中之斧，便已經對了三次。

    “好斧，好斧子，我這用斧之道，乃是刑天大巫留存世間的，不知道你這法門，又是誰留的呢？”

    司刑之巫與對方雖然隻試了三斧，發現確實是勁敵，忍不住想要了解對方的來曆了。

    南越之巫手持巨斧，大聲笑道：“此乃創世神盤古所留斧道，到了極致，便是開天辟地，也不在話下。”

    “哈，還真是大言不慚啊，我們司刑一脈，操幹戚而舞，最多也不過是鬧個翻天覆地。你們倒好，一個名不見經傳的神靈，竟然以創世神自居，還要開天辟地。”

    司刑之巫臉上，忍不住嗤笑起來了。

    便是遠處，那些還未動手之巫，都忍不住輕聲一笑，笑容之中，似乎頗有嘲意。

    開天辟地並非什麽了不得的事情，畢竟天地有大有小，聽聞有些傳下法脈的巫神，已有不少，到了神靈之中的極致，自然可以開天辟地。

    傳說之中的幽冥世界，便是後土娘娘所開辟。

    但是創世神這個稱呼，就有點讓眾巫不滿了。

    就他們所知，還從未聽說，有哪位神靈，以創世之神自稱。便是開辟昆侖境的青帝，演化幽冥的後土娘娘，都沒有這般稱呼。

    而這盤古，眾巫都不聞其名，竟然被南越之巫，直接稱以創世之神。

    唯有姬考，眼中沒有任何笑意，目光反而深邃無比，內心之中像是有雷音震蕩。盤古兩個字，一時間竟讓他浮想聯翩。

    “天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬裏。”

    “元氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風所感，化為黎甿。”

    這些文字，雖然是成型於漢末之時，但是盤古最終卻成為大部分華夏之民，所公認的創世之神。

    姬考自從來到此間，聽說過青帝伏羲與媧皇女媧娘娘這兩位有過創世之名的神靈，但是始終沒有聽到盤古之名。

    巫神的來曆，他雖不盡知，但也大抵知道，是沒有所謂十二祖巫說法的。

    如今，在這南越之巫口中，終於聽到了盤古之名，頗為奇妙的是，他還用了一道似乎是傳承自盤古的斧法。

    想到這裏，姬考目光悠遠，遙望東南方向的兩道時不時衝霄漢而上，照徹星河之間的斧光。

    便是開明之主與靈山巫禮，這已然人世間絕巔的巫道，都沒有這兩道斧光讓他心神馳曳。

    “你等諸越之巫，都是以盤古為創世神嗎？”

    看了一會之後，姬考忽然掃到旁邊的諸越剩餘的七位巫祝。

    見他相問，禹王之後，少康庶子，於越之巫姒無餘搖頭說道：“盤古神乃是南越敬祀之神，並非我等公祭。”

    “事實上，諸越之中，敬祀之神，都各有不同。”

    或許是因為姬考乃是瑤台巫脈的傳承者，姒無餘將他引為自己人，開始向他講訴其他諸越之巫，所敬祀的神靈。（m.101novel.com）