“孔夫子當年帶領他的學生們到各諸侯國遊學，當時真是亂世，各國的君主推行霸道，孔夫子的仁愛之說被各國都受到冷遇。我曾經聽幾位師兄說到過，一次孔子與弟子走散，孔子呆在東門旁發呆，子貢問鄭國人孔子在何處。鄭國人說東門邊有個老頭子像一隻喪家之狗在發呆。夫子聽說了這些話，隻是冷笑自嘲道：自己真的是一條喪家之犬吧。

    這便是夫子的大道，不是我等可以體會到的。魯哀公2年，孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，草芥人命，夫子周遊十幾載，數次都是出生入死。孔子帶弟子離開陳國，結果楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子，來幫助楚國國君。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日，幾十人躲在一處廢墟裏麵，幾近喪命，最後還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。”說著孔夫子的經曆的坎坎坷坷，子項夫子都是忍不住的落下來眼淚，在座的弟子都是心生感動。

    墨翟卻是有些疑惑，問道：“夫子，既然孔夫子不被各國重用，是不是夫子的言論有問題呀。”此言一出，所有人都是鎮住了。

    夫子拍案怒喝：“胡說，孔夫子之所以被各國輕聲，那是因為身處亂世，聖人之道，卻是你一個人可以妄加言論的嗎。”

    “是，弟子知錯。”墨翟趕緊是低頭認錯。

    “好了，不說了，和你們說這些，隻是讓你們認真研讀，真正的體會其中的仁愛之意，你們繼續吧。”三四十個弟子繼續研讀經文。這樣的日子平靜但是充實，墨翟學習用功刻苦，在夫子的眼中是一個不錯的可造之材，回到了住處墨翟有時候就會幫助自己的大伯，製作木器，大伯走遍了各國，有著非常豐富的經驗，半年下來木工的手藝是越來越順手。

    學了半年，墨翟基本上把字都是認全，又是研讀了很多的經書，夫子開始教授墨翟一些最基本的禮儀。夫子順便當著附近村鎮的禮儀顧問，碰上祭祀或燕饗時一些生僻古老的儀式操辦不下來，另外的那些家主夫子還非得向夫子請教。

    他見到墨翟的第一句話就是：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

    禮就是規矩，不同階層不同人的生活方式，這一鏈條維持了如今的世道秩序，雖然各國戰亂禮樂雖然有所下移，卻沒有被廢棄。魯國的禮儀和原先的周室舊禮已經大不相同，可在墨翟看來依然是複雜無比。周禮是表示等級製度的典章製度和禮儀規定。它的名目繁多，有吉禮、嘉禮、凶禮、賓禮、軍禮等，是維護等級製度、防止僭越行為的工具。禮樂製度自周公製定後，任何人都不能修改。周王有權懲罰違禮的貴族。

    所以對待幾個弟子的禮儀，夫子非常的上心，如果在重大的祭祀典禮上麵，禮儀出現了問題，那可是顏麵盡失的。幾個弟子站在夫子麵前背誦周禮，並且是幾個人互相的行禮，以此來演禮，言語、飲食、灑掃、應對、進退之法。有時候夫子看累閉上了眼睛，即便是這樣墨翟他們的錯誤仍舊是一清二楚。

    “墨翟，你的手太高了，要放在小腹，以此表現恭敬之意。”

    “是的，夫子，其實您是看得見我的動作。”

    “我雖然眼睛閉著，但心眼還睜著。”夫子的回答永遠是這句話。夫子秉持孔夫子因材施教的方法，對待每一個弟子都是親身教導。按照每一個學生不同的學習進度還有各自的天賦分開教，墨翟便是和幾個師兄來了夫子的書房，由夫子親自教導樂。孔夫子一直以來認為樂能夠教化人，端莊人的義，夫子也是堅持孔夫子的看法。

    夫子端坐在上方，抱著錦瑟彈了起來。當他用奇妙的指法撥出第一串音響時，曲間流動出一絲哀傷。野有蔓草，路有死麋，仿佛在吐訴時光的流逝，少年白頭。失去美好歲月的苦楚陣痛，世間濁濁，人心不古，無人再能靜靜地聽夫子彈完一曲悠悠古風。

    曲罷，房間內寂靜無聲，幾個弟子包括墨翟都被樂曲感染，心中產生出一絲苦澀的意味，越是年長者，越是感觸深刻，在外麵課堂誦讀經文的弟子都是停下來，靜靜地聽著夫子的天籟之音。

    雖然連孔夫子都說過，用音樂可以教化任何人，但是要精通樂律則是另一回事。墨翟自幼是個平民，從來沒有聽過音樂，廢了九牛二虎之力，可算是把春秋時的宮、商、角、徵、羽五音分清楚了，至於那些勾、抹、托，按壓，移動的指法，墨翟不如他的幾個師兄順利。

    一直被夫子親手教學，到了傍晚，墨翟回到了家裏，幫著大伯做飯生活，大伯燒著飯說道：“墨翟，你等一下，送一些燒好的飯，給隔壁的鄰居，他們家裏最近收成不怎麽好，我看他們都是麵有菜色，應該是好幾天沒吃好的，你們等一送過去吧，”

    “好的，大伯。”墨翟說道燒好飯，墨翟端著一大碗幹飯送過去，來到了鄰居家的草房門口，裏麵是黑洞洞的，隻有鍋炤那裏有些些許的光亮，墨翟說明了來意，把飯送給他們。一對夫妻帶著他們的三個孩子是千恩萬謝，每個人都精瘦精瘦的，看到墨翟有些心酸。

    “多謝，小先生。”

    “不必多謝，我先走了。”回去的路上，墨翟又是想起來夫子教授的時候，說到的音樂可是教化人，孔子甚至是用音樂充饑，墨翟反倒是很想問光是音樂真的能夠充饑嗎。

    過幾天夫子又說了：“不學詩，無以言。”

    比起枯燥的禮儀，墨翟很喜歡這些古典的詩篇，聽夫子用抑揚頓挫的男高音來吟誦《蒹葭》《七月》等，的確是一種莫大的享受，

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