墨翟來到了夫子的學館，走進了他的書房，夫子正跪坐在他的書桌前麵，墨翟鄭重的在夫子麵前行了跪拜禮，子項有些疑惑放下書簡問道：“墨翟，你是有什麽事嗎。”

    墨翟恭恭敬敬的站著說道：“夫子，弟子有些困惑想要您來解答。”

    “是嗎，何事。”

    “夫子，何為仁。”

    夫子微笑道：“學了這麽多年，你還是不理解嗎，孔夫子曾經說過，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。論語，顏回問仁，子曰，克己複禮為仁，一日克己複禮，天下歸仁焉，為仁由己。簡而言之克己複禮為仁。”

    “弟子記得夫子曾經說過，君子有仁，必定要遵行禮，可是禮一定對嗎。”

    “你的意思是，，，”

    墨翟說道：“子曰：食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。食不厭精窮人能這麽講究嗎，如今各國連年征戰，朝不保夕，貧民百姓食不果腹，衣不蔽體，孔子的禮又是怎麽可能做到，這樣的禮又是誰的禮。”

    “那你的意思是說，君子不應該遵循周禮了，若是不遵循禮法，人又如何規範自己的言行，看看如今的那些各國，你認為是禮法的錯，恰恰是因為他們不遵循禮製，妄圖背離仁義。如果他們能夠時時刻刻的行禮遵義，又怎麽會造成現在的樣子，隻有按照禮法行事才能夠拯救蒼生。”

    “夫子。我並不認為光是尊禮就能夠救人，看看那些貧民豈不是在尊禮，按照周禮那些貧民都是封邑大夫的領屬，一年到頭，依舊是被貴族大夫奴用，甚至是成為奴隸，陪葬，這樣是在殺人。”

    “那是因為儒家的禮樂是要人先從自己做起，修身治國品天下，一定要自身做好，才能夠一步步的拯救萬民，那些大夫隻是小人，才會造成現在的局麵。”

    “弟子並不這樣認為，夫子可記得孔夫子的弟子子路，子路與敵人交戰，帽子被敵人打歪了，去扶帽子被射死了，這件事就記載於儒家經典。生命難道不比帽子更重要嗎，僅僅是為了扶帽子就是丟了性命，這就是禮嗎，如果說是為了這樣的禮，卻是要賠上性命，如此說來子路是孔子害死的啊。”

    “胡說，你是在汙蔑聖人，你可知道自己說什麽，你是在說孔夫子是錯的嗎。”

    “夫子，弟子沒有批判周禮，隻是覺得某些周禮，隻是士大夫為了自己，而推廣的周禮，不管是王公貴族，又或是貧民百姓，都是順從天的，每個人都應該敬畏天帝，既然如此，我們也尊重每一個善良的人，為何卻是把仁義劃分，士大夫的仁義，與平民的仁義都是一樣，為什麽要弄出差異，弄出貴賤，這就是一種小人的虛偽。”

    夫子爭辯道：“正是因為人都是天帝的仆從，儒家才正視人類的缺陷，所以提倡智仁勇。人類會侵犯欺負他人，自私所以提倡仁者愛人，行仁需宜義者宜也。人類會愚，所以提倡智。人類會懦弱怕事不思振作，所以提倡勇。正是麵對人類醜惡。不提倡禮法，反而是人類醜惡的不夠了解。是天真的想法。真的以為單靠仁愛控製得住人，這樣無德的人會守禮製，隻要人人都是提倡仁義禮智信，才會顯出周禮的偉大，也能夠看出孔夫子的大義。”

    “不，夫子，對孔夫子我也是有問題。”

    “什麽”

    “子曰；三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。孔子隻要是三個月沒有官位坐，就會心神不寧，就要帶上晉謁他國君王的見麵禮出境求官。孔子為了求官做，竟然連續違背自己仁義的理念，還要去輔佐魯大夫季氏反叛作亂的家臣公山不狃和後來與主子分庭抗禮晉大夫範中行的家臣佛肸。這難道是孔夫子說的，君子成人之美。他的弟子子路深感疑惑的質疑，孔子卻說：夫召我者，而其徒哉？如有用我者，吾其為東周乎。明明就是已經違背了周禮，卻是把自己看成君子，明明已經做了，卻是在推脫，而且還說隻要用我，我就要在那裏恢複周禮，夫子，這難道是孔子的周禮嗎。”

    “那你可還是知道當時是什麽情況，孔子當時已經是窮途末路，生逢亂世，孔子隻是為了延續禮製。你可記得子路曾經勸說：“親與其身為不善者，君子不入也”孔子還針對子路的話而答曰：“不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇；吾豈匏瓜也哉？焉能係而不食？”你想想孔子真的是為了當官已不顧一切，他其實是心有顧慮，隻是為了自己的理想，他不得不委曲求全。”

    “可是夫子，您能夠這樣，夫子就是這樣認為的嗎，您稱孔夫子為聖人，聖人都是天下的楷模，他的行為是社會的表率，如果做著這個，說著那個，這樣的話能令人信服嗎。”

    “那你以為，周禮是曾經周公為了天下，為了周朝各個分封國製定的，是讓周朝維持幾百年的根本，如果能夠遵循必定使世間繁盛，家族和睦，呈現小康之世，又豈是你胡言亂語能夠改變，孔夫子為了延續周禮，奔走天下，是在為天下行仁義，若是沒有周禮天下必定要大亂。”夫子已經被墨翟的這些話氣的臉通紅。

    “夫子，或許周禮能夠維穩周朝，看我覺得並不得人心，反而是讓人苦不堪言，夫子可記得孔子最心愛的弟子顏回，他也是七十二賢人，子曰“賢哉回也”“回也，其心三月不違反、仁”是孔夫子最得意的弟子。可是在顏回葬禮孔子的態度。由於顏回家境貧困，無力按照當時的風俗禮儀安葬，也是孔子門生的顏回的父親顏路，便求助已經名聲赫赫，早已脫離貧賤的孔子可否賣掉坐車，給顏回購買棺槨，卻被孔子給斷然拒絕。理由是“吾不徒行以為棺。以吾從大夫之後，不可徒行也。”如果按照周禮孔夫子沒有做錯，可是因為禮法，遵守貴賤貧富君臣父子的禮儀，簡直是毫無人性，自己的父母親朋死去都是不能夠安葬，這樣的禮簡直是在逆天意為之。孔子雖常言“仁者，愛人”，可是麵對自己的去世，卻都是不能有所作為，隻能仰天呼喊過“天喪予，天喪予”和“有慟乎？非夫人之為慟而誰為”，夫子這樣的禮，真的能夠就天下嗎。‘’

    “混賬，這簡直是胡鬧，忤逆師長。”子項夫子拍案而起，氣的胡子亂顫，怒目圓睜，眼裏閃爍著一股無法遏止的怒火，牙齒咬得格格作響。（m.101novel.com）