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    （發個外篇，是我聽我媽說的一些事有感而寫的，不屬於正文，是我在第三卷結束後另加的）

    白夜和石青璿一路往西南而去，此時的神州大地，烽火四起，一派亂世之像。

    亂世多出英雄豪傑，留史於名的帝王將相，然而這亂世最悲慘的永遠是底層百姓！

    他們不會有多少人注意，也不會有姓名，他們在漫漫曆史的畫卷中，隻會成為一個冰冷的數字，一個灰暗的符號。

    某一天，當你翻開曆史書上，他們就在那一段簡潔的白紙黑字當中，某某年，死了多少多少人，多少人流離失所，家破人亡。

    少有人會成為名字，成為陳勝吳廣、劉邦朱元璋，在曆史上有一個屬於自己的名字！

    亂世年月，即使走在人跡稍微罕至的荒山野嶺，也能時而遇到不少人間慘事。

    石青璿的臉色不太好，因為她看到了不少亂世分離之景，人間慘劇。

    道路兩旁偶爾會有被遺棄的小嬰兒，張著小嘴“哇哇”地痛哭著，舞動小手，卻喚不回遺棄他們的父母。

    並且，即使喚回了，又能如何？父母又是真的想要遺棄自家兒女？

    這是一個何其操蛋的世界，這就是建功立業者渴望的紛爭亂世。

    高位者將自己人的人命看成人，將不是自己人的百姓則視為豬狗。

    諸多曆史人物，大多無情，皆有此想法，像曹操這等梟雄，由個人私事，起兵伐徐州，血腥屠城。

    他們確實是將自己人看成了人，至於百姓，沒聽過草民、天子代天牧民嗎？

    什麽是草？

    是草芥微末之草，宛若無根浮萍，風一吹，火一燎，便會成片成片死亡，而在他們燃燒盡的殘灰上，又會有樹苗藤蔓借由他們屍體的肥料長成參天大樹。

    什麽是天子代天牧民？

    重點是這個“牧”，意為統治者們將其視為的是豬狗牛羊，是牲畜，而非同等的人。

    所以，楊廣可以亂來，世家門閥可以亂來，而唯獨黔首布衣不可。

    亂世是怎麽發生，有何原因，就不去談了。在白夜以為來，這可笑的亂世，不過是一群表麵華麗的人在爭奪一張椅子，人們隻看到那張椅子的光鮮神聖，卻不想那張椅子下埋著多少鮮血白骨。

    而且，這也是一個蒙昧的時代，白夜個石青璿一路走來，撿了很多的嬰兒，超過七成全是女嬰。

    兒是寶，女是草，這種封建的觀念一直持續很遠！

    有些嬰兒在白夜見到時，已經死了，他們的小臉上沒有生機，頭發還是黃色，看不出她們未來會是何樣，因為她們沒有未來。

    白夜挖坑將他們埋了，不埋的話，這裏還有比野獸更恐怖的吃人生物。

    有些嬰兒還在哭著，聲音已沙啞，他們伸著稚嫩的小胳膊小腿，很餓又很冷。

    可以想象，他們若是沒有遇上白夜和石青璿，必然會在不斷哭泣中啞了嗓子，最終被餓死、冷死、生病而死、被野獸殺死。

    甚至，是被那些饑餓到瘋狂、喪失了本性、化身為嗜血猛獸的流民吃掉。

    這是瘋狂的年代，易子而食，殺人吃肉，並不是隻在書中描述，而是清清楚楚呈現在白夜和石青璿麵前。

    人是一種動物，動物第一的本能，絕不是追逐更高更強，而是生存。

    隻有在保障生存的條件下，他們才有能力去談人性，才有力氣去壘建未來。

    不要扯什麽人脫離了動物獸性，是有人可以高尚到舍棄生命追求自由和愛情，但大多的人還是以生存為第一要務。

    而當今，楊廣不給他生存，他們隻得反抗，明末時，朝廷不給他們生存，他們也隻得反抗。

    雖然他們沒有文化，沒有知識，蒙昧，容易被人利用，但永遠也比那群肉食者更樸素。

    白夜懷裏抱著一個嬰兒，他的手掌貼著嬰兒的後背，無象之力轉化為勃勃生機，滋潤著嬰兒幹巴巴的身體。

    她已經餓了好久，哭的嗓子已啞，氣若遊絲尚存，死亡近在咫尺。

    或許白夜晚來一步，女嬰就死了！

    可是，白夜固然能救得了她，救得了一路上不少的嬰孩，但那些他看不到的呢？他們是不是正被人放在樹下、放在路旁，哭哭啼啼不止、懵懂無知地等死呢？

    白夜從不覺得自己是聖人，是什麽大善人，但他卻也絕不惡，能伸手助到的人，他還是會救，尤其是這些無辜的小可憐。

    他也不想從他救的這些小家夥們身上收回什麽其他的東西，他隻希望他們長大以後，能開拓更輝煌的路。

    白夜為什麽要逆時代潮流？改變什麽狗屁的曆史大勢？

    他是聖人？他是救世主？他大公無私？

    不，他不是，他隻是覺得這麽智慧生命被禁錮在蒙昧，不能釋放出來，是一種損失，而這個時代不能讓他們智慧發揮，他就隻好親自操刀上陣。

    況且，啥玩意兒是時代潮流？是大勢？

    修真小說裏的天道？玄幻裏的位麵意識？

    白夜認為這些玩意兒在魔幻高等的世界，或許能決定世界走向，但在以人為本的武俠世界，決定權在於人。

    人是怎麽決定大勢的呢？

    是靠世家門閥推動？是靠統治階級統治？

    不對，人的思想、人的智慧，足以顛覆階級統治，足以毀滅世家門閥。

    隻要底層百姓合力往一處，他們的智慧就是時代的意誌。

    然而在這裏，不要提什麽文明衣冠，都特麽到了拋妻棄子，吃人的份上，還有個狗屁的文明。

    上層統治者的錯，不應該這些無辜的小家夥來承受。

    石青璿懷抱著兩個小嬰兒，她眼神平靜，她的身世算來也是不幸，可她卻比那些餓死的小嬰兒要好。

    “你以前看過這些嗎？”

    白夜手中的小女嬰恢複了生機，睜開眼睛盯著白夜，她嘴一癟，就要哭了。

    白夜笑了笑，從他自城裏弄來的馬車上拿出一個木頭奶瓶，手掌握住奶瓶，瓶內的羊奶被加熱，送到小女嬰嘴裏。

    小女嬰餓壞了，抱著軟木做的奶嘴吮吸個不停，直到小肚子鼓鼓的，還不願鬆嘴。

    “看過！可看過又能如何？”

    石青璿平靜地回道，她眼裏閃過一絲無奈。

    “也是，有心而無力，隻能避而不談。”

    白夜沒有多說什麽，他早年前，已下令在各地的酒店和商隊收留那些遺棄的孤兒，儲備牛羊奶、木頭奶瓶等物品。

    這一架大馬車，即是他從自己勢力開設的酒店中弄來，順便他還拿了不少裝滿奶水的木頭奶瓶。

    將馬車車簾掀開，裏麵空間不小，有很多固定的無蓋木頭盒子（小床），裏麵有些還空著，沒空的都躺著一個個小嬰兒，還未曾走近，濃鬱的奶香已從車中飄出。

    石青璿照看著這些小娃娃，白夜趕著車，她輕輕笑著，有些小嬰兒喜歡哭，她便哼起歌謠，哄他們入睡。

    歌謠是她年幼時，母親唱給她的，記載著她曾經的童年。

    白夜有時會掀起窗簾，看看她，覺得這時候的石青璿才是大唐最美的佳人。

    師妃暄、婠婠、商秀珣都背負著身後勢力，而師妃暄和婠婠雙方又想角逐於天下，哪有閑情去救什麽嬰兒？她們隻會搶奪別人家妻女，或是義正言辭地代替天下人做決定。

    “駕，駕，駕”

    白夜駕著馬車，石青璿恐怕也想不到，會有一個超越大宗師的家夥為她駕車，可即使知道，她怕也不會在意。

    馬車行了沒多久，石青璿感到馬車驟然停了下來，有不少喝罵聲從車外傳來。

    她揭開馬車窗簾一看，馬車被三四百來個衣衫破落的難民團團圍著。

    “喲，還有個漂亮的小妞呢，大家不要先吃了她，等大家爽過了再吃，好不好啊？”

    一個蓬頭垢麵，渾身布衣成條的漢子吃吃笑著，他的眼睛病態的赤紅，全不似人類。

    “好！”

    “好！”

    “好！”

    “先吃那個男的，女的等大家輪流爽過了，再吃不遲，就像昨天那個姚家小姐一樣，那皮膚水嫩得緊啊！”

    一人似是留戀回味，伸出舌頭，惡心地舔了舔嘴唇，有口水不停滴落。

    “你們吃人了？”

    白夜坐在馬車上，很認真問道。

    “是，哪又怎麽了？吃人又咋樣？這個世道，你不吃我，我就吃你。”

    “等我們吃完了你倆小夫妻，我們就去投朱大王去，好搏個前程，嘿嘿嘿！”

    一個黑皮瘦鬼露出雪白的牙齒笑道，他的笑懷著深深惡意，又引得一群人叫好。

    “給你們說兩件事！”

    白夜從馬車上站起身，冷冷看著他們，他忽然伸出一根手指笑道：“一，我們不是夫妻；二，我決定殺光你們，我也不是善人，但我還有底線，我不太喜歡吃同類、虐殺、****婦女之人。”

    “錯了，你們雖可憐，但在我的邏輯中，已經不是人！”

    白夜輕輕一躍而下，右手五根手指伸出，每根手指皆是一道劍氣，眨眼之間，他揮出了數百劍，毫不留情，連石青璿都幾乎看不清他的出手。

    等她回神，三百多人，全部手捂喉嚨，軟倒在了地上，濃鬱的血腥味彌散在長滿野草的古道上。

    “不怕我嗎？我殺了這麽多人？”

    白夜問她，她搖了搖頭。

    “你不殺，我也會殺！”

    “你會殺人？”

    “不想殺，但他們該殺。”

    白夜和石青璿對話，他笑了笑，這丫頭像天地鍾愛的精靈，可能很難在她口中聽到這麽殺氣騰騰的話。

    “上位者的錯，本不該由你們承受。”

    白夜低頭對著遍地屍體說了一句，駕起馬車向遠方馳去。

    題後話：我媽給我說的，在她年輕的時候，也就是八九十年代初，國家有一個那啥生育的政策，而且那些年貧窮沒有吃的，農村有許多的嬰兒都被用一個背簍遺棄在樹下、路旁，其中最多的就是女嬰（這個估計大家也能明白為什麽）。

    我的外婆撿回去兩個女嬰，最後有好心的人家收養了，可我媽說，遺棄的嬰兒還有不少，一直餓的哭、冷的哭，大家又窮，自家還飽不了，哪裏有東西養個嬰兒？因此路過時，隻能裝看不見、聽不到，一些小嬰兒的結果，大家大概都明白，是被活生生餓死、冷死的！是活生生！

    所以我在文中說，上位者的錯，不該由小嬰兒和普通人承受。那是一個操蛋的年代！

    別舉報我，怕查水表。