第873章 中醫對西醫

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    坑已經挖出來了,唐奕洋洋自得,隻等教會對祁雪峰的重新審判,還其清白,進而徹底動搖教會的地位。

    然後就......就等羅馬人自己往坑裏跳吧。

    ......

    ——————

    羅馬十四個行政區域的選舉,唐奕是不打算參與的,隻派出人員主持統計,把握大方向即可。

    隻要不是舊貴族或者激進、仇宋份子,大宋軍管之下,基本可以做到“順應民意”。

    至於孔子學院,這倒不是一天兩天就可以建起來的,主要還是從大宋向羅馬輸送文人比較麻煩。路遠不說,主要還是沒人願意離鄉背景,需要多費周折。

    但是,養濟院和醫院卻不用那麽麻煩,隨時可以問世,提前為孔子學院造勢。

    唐奕不是拖拉的性子,四個聲明出台不久,先是征用了教會的幾處房產供養濟院使用,又從埃及調撥了一批糧食和人員,先在羅馬廣場開起了“粥棚”。

    至於醫院,那就更好辦了,從涯州軍內調派醫兵出來即可,暫時為羅馬窮人提供醫療服務。

    ......

    還別說,立竿見影。

    華夏文明,尤其是大宋,最擅長的就是這種以小恩小惠,贏得巨大回報的能力。

    粥棚一開,不消一日,羅馬城中無家可歸或者破產窮人,就都聚集在羅馬廣場排成了長隊。雖然每天每人養濟院隻免費供應一木碗的清粥或者麵湯,但是起碼餓不死人。

    這大大緩解了羅馬城因宋軍入侵而造成的緊張氣氛,贏得了羅馬人的好感。

    這些低層民眾本來就是戰爭的受害者、犧牲品,有人能讓他們不被餓死,能對他們好,自然很快就忘了宋人不過是外來者。

    ......

    此時,唐奕和曹覺、宋楷就站在羅馬廣場的一角,看著不遠處的宋人給羅馬百姓們發放粥食。

    曹覺擰著眉頭,“我就奇怪了,這種事兒交給你新選出的那些羅馬裏正、捕快不就得了,幹嘛非得用我的人?”

    現在施粥的人員都是涯州軍裏特意選出來的漢人士兵,每天五十人,全軍的漢人兵輪留排班。

    “你懂個屁!?”唐奕瞪了他一眼。“交給羅馬人,那特麽這些窮人記的是裏正的好,還是大宋的好?”

    曹覺無語,做好事兒都這麽多花花腸子,簡直就不是人。

    又看了一眼粥棚那邊兒,歪著腦袋更是糾結。

    “不過,也是奇怪了,這幫沒出息的東西,打進城的時候,一個個生猛的不行,現在又都裝的人模狗樣,好像特麽手上沒沾過血的菩薩一般!”

    “給老子丟人!”

    曹覺說的,當然就是他手下的漢人兵。

    打仗的時候,一個個跟打了雞血一樣,生怕落後於黎人和儂人。可是一但放下刀槍拿起粥勺,卻是換了個模樣。

    曹老二眼瞅著他們一個個臉上掛著和藹的笑意,遇到餓的厲害的老人或者小孩還大發善心的多給一勺,儼然把羅馬人當成自己的親人一般對待。

    ......

    對此,唐奕和宋楷也隻能是報以無奈的苦笑。

    宋楷反問曹覺,“要是換你在那裏施粥,會板著個殺人臉,凶神惡煞一般嗎?”

    “呃...”曹覺一窘。

    “我?我也不會幹這活兒!”

    其實他心裏很清楚,換了是他在場中,估計也沒必要和這些無辜的窮人一般見識吧?

    ......

    唐奕則道:“這其實是個挺深的問題。”

    “哦?”

    二人輕疑,“怎麽個深法?”

    唐奕笑起來,來了談性。

    “歸根揭底,就是漢人和西方的不同。”

    “打個比方,假如兩個男人因為一個女人而決鬥,你們知道漢人和歐羅巴人的結果有什麽不一樣嗎?”

    二人更是糊塗,怎麽施個粥,他就扯到搶女人身上去了?

    “什麽不一樣?”

    唐奕道:“這事兒要是在西方,哪怕是大宋周邊的諸國,結果隻有一個,就是那個女人一定會跟贏的那個走,而且走的理所當然,不會有任何負擔。”

    “這是一種‘慕強心理’,殘酷的生存環境讓他們崇拜強者。”

    “這不廢話嗎?”二人一攤手。“天經地意,有什麽好懷疑的?”

    “再說了......”曹覺扁著嘴。“那可是決鬥,輸的那個肯定都死了,也隻能跟贏的走了。”

    “不!!”唐奕語氣堅定。

    “這事兒如果發聲在中原,這個女人多數時候不會屈服於強者。”

    “哪怕她跟著贏家走了,哪怕她心裏其實根本不愛那個輸的人,心裏也一定會背負了極大的負擔。”

    “......”

    “......”

    二人一陣錯愕,雖說乍聽之下,跟隨強者是極有道理,可唐奕這麽一說,再回想一下漢人的過往和現在,好像還真就是這麽回事兒。

    “為什麽?”

    唐奕道:“同情弱者,這是漢人善的一麵,也可以說是漢人文化仁的一麵。”

    ......

    “放眼中原,無論是儒、道、佛哪一家,都是在告訴世人‘修心’”

    “儒家講求人改變自己的行為,適應這個天下。”

    “道家講求人改變自己的行為,適應天地之規律。”

    “佛家則是講求人改變自己的行為,適應內心世界之變化。”

    “對漢人文化影響最大的這三家,無一例外都是克製的學問。相對於阿拉伯世界和歐洲,我們漢人是內向的,是道德的。”

    “說句大言不慚的話,這種道德甚至已經超越了‘適者生存’的自然法則。”

    “在西方,跟著強者走,這是自然法則,是生存真理。”

    “可是在中原....”說到這裏,唐奕已經不用說下去了,二人自然都能明白。

    “也對。”曹覺接過話頭兒。“仔細想想,我要是那個女的,人家都為了我戰死了,我要是再跟他的仇人走了,那得多不仗義啊?”

    宋楷則是思考著唐奕話中更深層次的意義。

    “你是說,這些施粥的兵將.....”

    唐奕一攤手,“羅馬都是大宋的了,那又何必對這些羅馬人惡目相向呢?”

    “這是另一種勝利者的驕傲,比耀武揚威要高級得多,高明得多。”

    “高明?”曹老二又問。“怎麽高明?”

    不想唐奕嫌棄地又斜了他一眼,“跟你說了你也不明白。”

    這個道理說淺一點叫“以德服人”,說深一點兒,那就是漢人文化的可怕之處了,叫做“仁者無敵!”

    在後世,為什麽那麽多西方大國把還未崛起的中國列為第一大敵?為什麽窮盡心思的要把華夏堵在家裏出不去?為什麽無所不用其極的詆毀東方文化?

    真怕華夏強大了,和西方列強算後帳?

    屁!華夏從來都不是一個善於用武力清算的民族。無論從曆史,還是現實的角度,都找不出來華夏的惡意。

    當然,非暴力方式那就另說了。

    放眼華夏文明史,我們鮮少用武力徹底征服、同化一個異族。但是,潛移默化慢慢就從異族變成漢人的....不計其數!

    所謂東西方文化的碰撞......有個屁的碰撞!連衝突點都沒有,你告訴我怎麽個碰撞?

    宗教,我們不排斥任何宗教;文化,我們虛心的學習任何文化理念、價值觀。

    後世華人遍布全世界,到哪個國家都是最適應生存,且生存的最好的群人之一。

    這還不說明問題嗎?

    隻不過,問題出在......

    宗教來了,我們不碰撞,但是過一段時間,教堂就成老年活動中心了;寺院就成領證上崗,還得有學曆的工作了。

    文化來了,也不需要慌,我們學你們,學精華,但從不妄自菲薄!!

    即使在後世,西方價值觀、功利主義更適應經濟發展,更被年青人所接受,很多人向往國外。可是,傳統文化已經是最高大尚的東西,依舊被越來越多的國人所重新撿起來。

    舉個例子,在後世唐奕所在的時代。

    二十年前,去國外刷盤子是所有出國的年青人的目標。

    十年前,有水平的想留在那兒找一份理想的工作,沒水平的想開個餐館,享受米國生活。

    而唐奕臨近掛的那會兒,百分之八十的留學生打算回國發展。

    ......

    為什麽?

    因為我們已經學的差不多了,已經開始自醒、自覺、自豪了!

    外國的月亮,已經不圓了....

    ......

    同樣的道理,在十一世紀的大宋,憑借這股子韌勁兒,憑著仁者無敵的大智慧,唐奕可以非常自信地喊出來:

    “收拾一個羅馬,還不跟玩兒似的。”

    對此,曹覺雖然心裏挺美,畢竟大宋無往不利,做為一個宋人那種自豪感是發自內心的。

    可是,他就見不得唐奕那個嘚瑟樣兒,特麽你那麽能,怎麽還事事問宋楷他爹?也就和我這個沒讀過書的顯擺顯擺。

    撇嘴嗆聲,“看把你能的,開粥棚算你使對路子了,那醫館那邊你咋不說呢?”

    “醫館?”唐奕一擰眉頭。“醫院那邊怎麽了?”

    “嗬嗬。”曹覺幹笑兩聲,卻是不說話了,隻等看唐奕的窘相。

    倒是宋楷接過話頭,“醫館那邊我倒是聽說了一點。”

    “你聽說什麽了?”

    宋楷哈哈一樂,“聽說那邊和養濟院一比,恍若隔世!”

    “這邊忙的腳不沾地,那邊卻閑出鳥來了,門前都快長草了。”

    “不會吧!?”隻見唐奕瞪著眼睛。“特麽羅馬人都這麽壯實,連個生病的都沒有?”

    曹覺大樂,“生病的倒不少,就是看病的一個都沒有!”

    “怎麽回事兒?”

    ......

    ————

    醫院那邊唐奕隻是動動嘴,具體怎麽弄的都是下麵人去辦。

    這些他還真沒太上心,料想之中,當是很火爆的。

    在他的印象中,這個時代的羅馬,所謂的醫學成就隻有一本《論醫學》。

    但是,也隻是提倡多種養生方法,推重適量運動、節製***,注重氣候、環境的變化,水浴、水土養生法和情誌調養等來保持健康和長壽。

    在中醫裏,這隻能算是養生,而且,這點東西還是原羅馬帝國的東西,現在也早就燒沒了。

    ......

    前麵說過,西醫這個年代治病就一招——放血!

    感冒要放血,發燒要放血,頭疼要放血,屁股疼也要放血......

    要是沒治好病,隻有一個原因:血放的還不夠。

    當然,西醫也不傻,外傷不放血。(已經放過了)

    他們有一個讓唐奕嘖嘖稱奇的治療外傷的方法,唐奕給起了個名字——動物療法。

    那是相當震撼!

    受傷了怎麽辦呢?

    好辦,醫生會把一隻啄木鳥捧到傷者的麵前,把鳥嘴摁到傷口處,讓鳥兒幫你治病,把傷口的爛肉和髒東西都啄下來。

    嘖嘖嘖,那酸爽,怎一個通透了得。

    如果發炎了,化膿了,怎麽辦呢?

    這就不能用啄木鳥了,要找一隻強壯的大狗或者貓......當然,你要是貴族老爺,有實力找來一隻非州豹子那就更好了,醫生會讓阿貓阿狗把你的傷口舔的幹幹淨淨。

    如果還治不好,死翹翹了.....

    那對不起,你的罪孽太深,神已經放棄你了。

    你別看在後世,中醫好像幹不過西醫,可是在這個時代,和放血,還有動物療法一比,中醫那就是至高無尚的存在,比羅馬的所謂“醫學”強了不知道多少倍,根本沒有可比性!

    像宋楷和曹覺說的,一個去中醫院看病的都沒有,唐奕還真意外了。

    ......

    這事兒其實就是不了解。

    對於東方人把亂七八糟的野草、樹皮摻在一塊兒,煮成黑水給人喝的行徑,在羅馬人看來,這不就是傳說中女巫的巫術?

    這個時代,雖然“行邪術的女人不可容她存活”的教會語錄還沒有出現,可是,對於女巫的恐懼卻早就深入人心。

    羅馬人把東方人的中藥看成了是女巫的邪術,甚至在民間有傳聞,東方人在背地裏用嬰兒煉製‘魔鬼油’,再偷偷加到黑水裏,使得更沒有人敢去中醫院治病。

    ......

    結果,唐奕這本來是要討好羅馬人的善舉倒起了反作用,要不是有養濟院的粥棚撐著,大宋統治之下的羅馬城將更加的黑暗緊張。

    “靠!!”知道了事情的經過,唐奕破口大罵。“這幫蠢貨!還能再愚一點嗎?”

    宋楷苦笑,“你罵也沒用,咱們的醫官即使是親自去求著給羅馬人治病,人家都不信咱。”

    “愚昧真可怕!”

    唐奕點頭認可。

    “看來得想想辦法了。”

    “能有什麽辦法?你總不能把人綁上,把藥硬灌下去吧?”

    “那就不吃藥唄!”唐奕心說,活人還能讓尿憋死?

    “我大中醫,拔罐刮痧、針灸推拿,什麽不會?”

    “還不信了,就震不住這幫隻會放血、狗舔的羅馬人?”

    ......

    “也行。”曹覺點著頭。“我記得出來之前,福康公主不特意給你帶了一個禦醫嗎?”

    “聽說那人挺擅長針灸的,可以讓他來試試。”

    唐奕怔怔發問:“誰啊?”

    他這一趟出來沒病沒災的,早把那人給忘沒影兒了。

    ......

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