s:。今天下午帶媳婦孩子去遊樂園，提前發了。

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    在與公孫醜、樂正等師兄交流時，這些位師兄向蒙仲提到了這些年孟子與莊子書信來往的事，稱莊子的來信，乃是‘醫治’孟子精神不佳的最佳良藥。

    不得不說，這件事無論是對於蒙仲而言，還是對於公孫醜、樂正等人來說，都著實有些哭笑不得。

    那麽多年過去了，莊子與孟子相互寫信的內容，他們也並非絲毫都不知曉，事實上，他們也曾出於好奇而偷偷觀閱過，隻不過，當他們看到信中內容有一些不怎麽和諧的詞，比如‘盜軻’、‘莊蔽’等一眼就能看出是綽號的代稱時，他們就嚇地從此不敢再偷看這兩位聖賢的書信。

    當然了，堂堂道家與儒家的兩位聖賢，當然不會僅僅隻是寫信互罵，更多的時候，他們還是以辯論的方式來談論學術、世間至理，那些不雅的綽號，更多的時候隻用在‘勝者’對‘敗者’的嘲諷。

    比如順天而行這個詞，孟子與莊子便展開過長達一年多書信來往的辯論，孟子認為詞中的‘天’指的是大勢，而‘勢’是人為引起的，因此人的行為、人的意誌是天下變革的最主要原因；但莊子卻認為，詞中的‘天’指的是‘天地自然’，他認為人的意誌、人的行為，必須順從‘天地自然’的演變，他舉了一個通俗的例子人傾向於在肥田種植、而不是在貧瘠的田裏耕種，這豈非證明人隻有順應天理、順應自然才能生存麽？

    再比如春季耕種、冬季收獲，這無不證明人必須順應天時，順應天理。

    但孟子卻認為，人定可以勝天。

    簡而言之，自身觀點的不同，看待事物的不同，使得莊子與孟子很難在某件事上達成一致的意見，並且這兩位皆是‘好辯’、‘好勝’，誰也不肯勉強自己接受對方的觀點，於是乎展開了一場長達十餘年的辯論，直到如今尚未分出勝負。

    兩位長輩的事，作為小輩自然不敢多說什麽，而更有意思的是，似這種‘鬥嘴’，讓兩位老人精神抖擻，就好比方才，原本孟子都已經快昏昏入睡了，可一聽到莊子的名諱，這位儒家聖賢立刻精神抖擻，筆能握地住了，飯也能吃地下了，看上去跟健康時沒什麽兩樣。

    當然了，終歸孟子年紀太大了，縱使有莊夫子給予‘刺激’，似公孫醜、樂正等儒家弟子們，也不認為孟子能再支撐幾年，但是他們很慶幸，在孟子生命中的最後幾年，還有另外一位尊敬的夫子陪伴——畢竟以孟子的地位，已經很少有能令他抖擻精神的辯論對手了。

    “日後你拜見莊夫子時，請代我等轉達對莊夫子的謝意。”

    就這件事，公孫醜、樂正等人非常鄭重地對蒙仲說道。

    蒙仲點點頭答應下來，他知道，其實他兩位老師都差不多——孟子因為與莊子辯論而精神抖擻，那邊莊子同樣也因此精神亢奮，以這兩位七八十歲的年紀來說，能保持現如今的身體狀況，不得不說，鄒國與宋國蒙邑兩地的驛卒，著實功不可沒。

    在談笑時，蒙仲也問到了有關於田章的事，他對公孫醜等人說道“前一陣子，我在彭城見到了田章兄的二公子田泰……”

    說著，他便將與田泰的對話告訴了公孫醜等人。

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