“知錯了。”張惟昭俯首答道。

    居然這麽容易就認錯？這倒讓陳見浚有點始料不及。他繼續問：“錯在哪裏？”

    “對於皇帝陛下的健康狀況，望聞問切，我隻做到了望一樣，其實我應該多加辯證，再做論斷。不然我先給您把把脈？”張惟昭抬起頭，表情很認真。

    陳見浚簡直要氣笑了。

    “朕這是在審問你！不是要讓你來給朕看病！”就和劉太後不喜歡自稱哀家一樣，陳見浚平時在後宮並不喜歡朕這樣的代稱，但是一旦要強調自己的權威時，就會自稱朕。

    “不知我犯了何罪？陛下您要接二連三審問我？”

    “你涉嫌巫蠱。”

    “我並不會巫術，這個陛下您不是已經知道了嗎？若您不確認這一點，還會容我這麽一個危險的人物站在這裏和您講話嗎？”

    陳見浚一時竟無言以答。他並不是不擅長言辭的人，隻是多少年沒有人這樣膽大妄為地跟他說過話了。誰沒事幹要噎這位敏感的皇帝陛下玩呢？所以聽到這樣的話他突然有點反應不過來。

    頓了一頓，他才表情嚴厲地說道：“你上次胡言誹謗陳氏先祖，還沒有治你的罪！”

    “小道並非誹謗，而是據實相告。”

    “你如何知道成祖這一脈，有相似的病症？曆代帝王的脈案根本不是你這野道醫能見到的。”

    “是我據實推斷而來。”

    “你且說來，你是憑什麽推斷出來的？若信口雌黃，數罪並罰！”

    “那可否先請陛下回答我幾個問題。當年，先帝重登大寶之後，將您從太子府又接回紫禁城。當時您才九歲，那段時間，您是否很不喜歡講話、不喜歡和人打交道，不喜歡嬉笑，時常會獨自發呆？是否時常感到四肢僵硬，手腳冰冷？”張惟昭沒有回答陳見浚，反而拋出一連串問題。

    陳見浚又生起氣來，厲聲說：“是又如何，不是又如何？”童年的那些遭遇，他根本不想再觸及。這個道醫，如此不知分寸，又一腳踏入他的禁區。

    “如果是的話，您那時候就已經生病了。”

    “笑話！你完全是在故弄玄虛、聳人聽聞。我那會兒有沒有病，我會不知道？”陳見浚那段時間雖然體氣虛弱，經常用各種方式進補，卻自覺並非染了什麽病症。

    “身體雖然沒有病，心卻生病了。或者說中毒了。”張惟昭低頭穩聲答道。

    “心如何會中毒？”陳見浚皺眉道。

    “因為那時，您的叔皇，不是在用一顆溫暖慈愛的心在飼育還是一個小小孩的你，而是算計你、嫉妒你，甚至想要殺了你。如果愛是滋養的話，這些憤恨、埋怨和殺意就是毒。”

    聽到這些話，陳見浚有一刻甚至根本無法呼吸，他的身體也僵住了一動不能動。多年以來，對於他的叔皇帝陳懷鈺對他所做的一切，不管是他的父皇陳懷慎、他的母親劉氏，以及他的祖母孫氏，都在有意無意地回避。

    他們會安慰他，這一切都過去了，從此不會再有人虧待他。會含糊地說陳懷鈺此人心思陰狠，居心不良，讓他小小年紀受苦了。他們希望通過這種撫慰，讓他忘記從四歲到九歲所經曆的那些驚恐、自卑和絕望，忘記那些責罵、嘲諷、苛求，以及精神上的淩虐。

    他們根本不想聽他講，當年自己一個人被拋出紫禁城，與父母和祖母隔絕，他是多麽孤單懼怕。也不想聽他講，叔皇虐殺他身邊的宦官和宮女的時候，他是怎麽恐懼到了極點。

    他們對他優容慈愛，不吝惜滿足他的各種要求。可是，每當他想要開始講一點點他當年的遭遇，他們就顧左右而言他，或者直接告訴他，不要再說了，這沒有意義。仿佛那些年他是怎麽活的，他們根本不想知道，也不想看見。

    他們覺得隻要他父皇重新坐上了那把龍椅，一切都好了。父皇還是父皇，母親還是貴妃，孫太後還是太後，他仍然是太子，帝國的繼承人。至於以前的陰霾，忘掉就是，何必沉溺其中？

    可他覺得他根本沒好。叔皇雖然已經死了，可是卻仍然活在他的夢中，在夢中斥責他懦弱無能，不堪大任；指摘他身姿不正，握筆的姿勢不對，挑食，羸弱，總之一無是處；會在夢裏責打他，持著滴血的刑具麵目猙獰地走近他。

    他還經常會夢到被不知名的怪物追殺，有時候這個怪物麵目猙獰，有時候是看不見麵孔的一團黑影。他在夢裏拚命奔跑，追逐他的東西卻如影隨形，他時常會在被怪物抓住的那一瞬間醒來，之後就是長時間因恐懼帶來的眩暈、心悸，會怕得不敢再入睡，睡眠不足的結果就是頭痛。

    當時隻有金鈴兒，願意和他一起談起舊事，聽他一遍一遍講述在夢裏遇到的場景。而他對這個宮女的依賴，卻又成了他任性、軟弱的證明。

    張惟昭問他那時候是否不喜歡講話，是否時常會獨自發呆，是否手足冰冷，都剛好切中了他的問題。

    他那會兒整個人都是麻木的。他經常感到精神倦怠，走起路來有氣無力、肢體僵硬。他常常想要挖個洞把自己縮進去，然後把洞口緊緊關上，不和外界有任何接觸，就那麽睡過去，一直睡到自己願意醒來的時候再說。

    幸而那會兒父皇重新登基之後，要忙於國事，忙著重新安置後宮。他的母親劉貴妃，忙著保養自己因常年勞作受損的身體，忙著照顧更年幼的弟弟。祖母孫太後，幹脆閉門不出，百事不問。而他們所有人，都對他懷有一份愧疚，所以就任由他三天兩頭地不去文華殿讀書，而是躲在自己殿中沉溺於繪畫。

    在畫裏，他驚慌不定的靈魂可以得到放鬆和棲息。這樣過了兩年，他才慢慢喘息過來，才有力量，勉力學習去做一個合乎父親期望的繼承人。

    現在張惟昭告訴他，他少年時的孤僻、僵硬和麻木，不是因為他天生陰鬱、怪異，而是因為他生病了，中毒了，這讓他有種百感交集的感覺。但是，童年和少年時期他一直承受著懦弱、性情不定，不是一個合格的繼承人的評判。就是在現在，他仍然懷疑，有些朝臣背地裏議論他多疑多思，不是一個合格的君主，隻不會當著他的麵說而已。他似乎一生都在與這種嚴厲的批評抗衡，現在，卻有人告訴他，這種批評根本不是真的，他難以相信。

    “隻有懦弱的心才會生病，如果足夠強大，如何會生病中毒？”陳見浚反問。

    “不！所有的人都會生病，無論是身體還是心靈。這是生命進程中必然存在的一部分。”

    “哪怕是聖人也是如此？”

    “哪怕是聖人也是如此！”

    “你這樣說，難道不怕給自己增加一條誹謗聖人的罪名？”

    “聖人之所以能成為聖人，就是因為他們不會無視自己的脆弱、痛苦和絕望。對，哪怕是聖人也會感到脆弱無助、痛苦絕望。但和常人不同的是，他們不逃避，正視它們，並從中覺悟。要不然的話，就不會有老子和《道德經》，不會有釋迦牟尼的證悟。”

    這一套，和儒家從小的教誨：“吾善養吾浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，“三軍可以奪其帥，匹夫不可奪誌也”，非常不同。

    儒家的這套教誨，是讓人成為一個超拔於人性的道德楷模。而老子和釋迦牟尼，是讓人接納自己，洞見人性，然後解脫。

    討論到這裏，陳見浚覺得自己僵住的肢體開始鬆動了，呼吸也開始順暢了起來。

    他暗自長舒了一口氣道：“好吧，你對朕少年時期症狀的描述是對的。”陳見浚在這裏用了朕自稱，好像這個字是一麵盾牌，可以抵禦自己承認這些症狀時可能遭遇的指責。

    “但是，這是朕幼年特殊的際遇造成的。你說朕之前的曆代先帝，都有類似的症狀，又有什麽依據？”

    “因為從成祖之後，這一係的帝王，都從幼年時期被迫和自己的母親分離，而且，都遭受過來自自己骨肉至親的嚴重傷害。”說著這些話的時候，張惟昭抬起頭，毫不遮掩地直視著陳見浚的眼睛。

    陳見浚也看著她。張惟昭的眼睛似乎有一種奇異地吸附力，陳見浚有種投身入水，瞬間被打濕浸潤的感覺。可是這水並不冰冷，而且有種強大的承載力，不會讓他淹沒窒息。

    在聽著張惟昭說這些話的那一瞬間，陳見浚本能地感覺到了危險。這個女孩子，不知是用何種方法洞悉了陳氏的許多秘密，是不是應該當機立斷除掉她才對？

    可是，在和張惟昭眼神交接的時候，這個念頭卻不知怎麽瞬間退潮了。他想知道她是如何獲悉這一切的。她的頭，暫時先放在她肩膀上，他什麽時候想拿來都可以。

    “你好像知道不少宮闈秘辛。”他冷冷地說。

    陳見浚自己，從幼年就被迫和母親分離，這是世人皆知的事情。但他的父皇陳懷慎，從小就沒有和生母在一起生活過，這卻是宮廷裏秘而不宣的隱事。

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