於謙家被抄的時侯，其家無餘資，唯獨有一室上了鎖，打開看一看，原來是景泰帝所賜的蟒衣、劍器也，這是當年京城保衛戰結束後，景泰帝賞賜的，於謙深藏家中，從來不在別人麵前展示。

    石亨與曹吉祥、徐有貞等人”喪心病狂“地建議將於謙所薦舉諸文武大臣一並誅殺，以斬草除根，然而，於謙雖死，朝堂上畢竟還是有明白人，此議終究未在朝廷能過。

    於謙死後，石亨黨羽陳汝言代為兵部尚書，未滿一年，贓累巨萬。英宗皇帝召大臣入視，愀然曰：“於謙被遇景泰朝，死無餘資。汝言抑何多也！“石亨俯首不能對。

    越數日，英宗皇帝擊毬內苑，恭順侯吳瑾、撫寧伯朱永等數勳舊隨侍，石亨、張軏、張輗自外來，未及至禦前，英宗皇帝遙見石亨等人，連以毬戳地曰：“好個於謙！”如此者數聲。恭順侯吳瑾、撫寧伯朱永等皆流汗沾背，戰慄無所措。恭順侯吳瑾回家後，對親人曰：“觀上意，亨輩將無所逃矣。”

    後來邊關屢有蒙古入侵的警報傳來，英宗皇帝憂形於色。恭順侯吳瑾侍，進言曰：“使於謙在，當不令寇至此。“英宗皇帝也無言以對。有人故意質問吳瑾曰：“君先前犯事，為於謙所劾，何顧為於謙美言耶？”吳瑾大聲曰：“豈可以私家之怨，而廢天下之公議耶？

    後來，徐有貞為石亨所攻擊，被派去戍守金齒(今雲南保山)。又過了數年，石亨亦犯罪死在獄中，曹吉祥更意圖謀反，試圖再來一遍”奪門之變“，幸有恭順侯吳瑾英勇捐軀，才平定此亂，曹吉祥誅連九族，此天道好還之明驗也。

    英宗皇帝晚年也知自己殺錯了於謙，他與李賢有一場對話，充分說明了所謂”奪門之變“就是一場鬧劇。英宗皇帝複問李賢“奪門”事。李賢曰：“‘迎駕’則可，‘奪門’豈可示後？天位乃陛下固有，‘奪’即非順。且爾時幸而成功，萬一事機先露，亨等不足惜，不審置陛下何地！英宗皇帝悟曰：“然。”

    李賢曰：“若郕王果不起，群臣表請陛下複位，安用擾攘為？此輩又安所得邀升賞，招權納賄安自起？老成耆舊依然在職，何至有殺戮降黜之事致幹天象？《易》曰‘開國承家，小人勿用’，正謂此也。”英宗皇帝曰：“然。”於是，他下詔自今章奏勿用“奪門”字，並議革冒功者四千餘人。

    至成化初年，諸被革者訴請。憲宗皇帝用李賢言，奪太平侯張瑾、興濟伯楊宗爵，此舉大快人心。於冕赦歸，上疏訟冤，得複官賜祭。誥曰：“當國家之多難，保社稷以無虞，惟公道之獨恃，為權奸所並嫉。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。“天下傳誦焉。

    成化三年，皇帝特旨令天下有司燒毀奸黨榜文，盡複榜內被誣者官秩，間有複起而大用者；弘治二年，鳳陽府學訓導儲衍奏公功績卓著，宜賜贈諡，立廟祭祀，言甚墾切。禮部將上其事，給事中孫孺議奏：“古之節義若諸葛亮在漢、張巡在唐、嶽飛、文天祥在宋，今之節義若少保於謙，俱合一體祭祀，表勵將來。”蒙朝廷歲賜一祭於鄉民所立之祠。

    於冕痛念於謙未蒙贈諡，尋複乞恩於上，事下禮部，禮部議得：“古今人臣能為國家建大議，成大功者，生則有旌耀之恩，死則有褒恤之典。若前宋嶽飛盡忠報國，死非其罪，其追諡祠祀在宋就已舉行。於謙受冤雖同，而功業所就則大過之，宜如其子所請。”

    有司春秋祭祀，其文曰：“逢時艱危，安內攘外。社稷之功，世永不忘。”仍賜贈諡誥命，其略曰：“當皇祖北狩之時，正國步艱危之日，乃能殫竭心膂，保障家邦，回鑾有期，論功應賞。不幸為權奸所構，乃殞其身，輿論鹹冤，恤恩已錫，茲複贈特進光祿大夫、柱國、太傅（與太師、太保俗稱三公，正一品，多為死後追封），諡肅湣，用昭旌崇之典。”天語丁寧，垂之萬世，朝廷始終恩典，雖天地之廣大，何足以盡之。

    弘治六年，浙江布政使劉大夏蒞位之初，即祀公於杭州郡學鄉賢祠。弘治十年，巡按禦史姚壽為公建忠節坊牌於城隍祠下，以表彰之，蓋皆知所重雲。萬曆中，改諡忠肅。杭州、河南、山西皆世奉祀不絕。

    於謙祠在東城區西裱褙胡同二十三號，明清鼎革之時曾經被毀，光緒時重建；現為市重點保護文物；自天順八年（公元一千四百六十四年）至今，已有五百多年的時間，於謙祠屢毀屢建，現存的為同冶八年（公元一千八百六十九年）時建。

    胡子睿前世時曾經在杭州西湖遊玩時，去過於謙祠，進門便可看到“丹心托月”牌樓；經過步道後，來到正門，大門門聯“兩袖清風昭萬世，一輪明月耀三台！”，門匾題著黑底金字的“於忠肅公祠”，正門上高懸“百世一人”匾額，門聯則有思想家林則徐題寫的“公論久而後定；何處更得此人”。

    大殿正中有一塊石灰模型，讓胡子睿不禁聯想起於謙的《石灰吟》；他看見殿後門聯為“雙手扶明光日月；一心救國壯山河”。

    胡子睿走出大殿，便進了庭院，正中處置有由生鐵製成的“鎮河鐵犀”，胡子睿目測此物高約二米，寬約三三米，鐵犀背上鑄有於謙撰寫的《鎮河鐵犀銘》：“百煉玄金，溶為金流，變幻靈犀，雄威赫奕，填禦堤防，波濤永息，安若泰山，固若磐石，水怪潛形，馮夷斂跡，城府堅完，民無墊溺，雨順風調，男耕女織，四時循序，百神效職，億萬閭閻，施之衽席，惟天之俯，惟帝之力，爾亦有庸，傳之無極。”

    原來這是當年於謙在冶理黃河時鑄造的寶物，原型在河南開封鐵牛村，後人仿造後置於此，以表達對於謙的紀念之情。庭院中原來有忠泉，是康熙乙亥年中，改建於謙祠時發現，以“公之大忠誠，如水之在地中”而命名。