關於第十三章故事簡要：同為司馬穎部將的公師藩起兵失敗，公師藩及其部將汲桑敗亡，殘部被羯人石勒帶領投奔實力逐漸強大的劉淵，劉淵對石勒信任有加，而奴隸出身的石勒召集羯人部眾，攻城略地，其統帥才能淋漓盡致，在劉淵死後，漢趙皇帝已經不能有效的對石勒進行駕馭。

    這個故事則說明石勒作為一個羯族人的傑出領袖，其出身低微，但取得了漢趙之國的不世功勳。為其建立後趙打下了堅實基礎。石勒出身奴隸，而且成年後又被販賣，其身世不可謂不傳奇，簡直就是中國曆史上出身最為低微的皇帝了。在這裏需要說明一下，就是在十六國時期，很多遊牧民族的帝王，他們並不是稱皇帝，而是稱天王。實際他們已經開始了對自己創建的國家開始了封建統治，對於是否叫皇帝，隻是一個稱號而已，而且天王介於皇帝與王爵之間。在十六國時期之前的封建王朝中並沒有哪個帝王自稱天王。天王的稱謂很有可能就是遊牧民族所建立的國家特有的，因為在遊牧民族看來天大於一切，能做天王已經是很了不起的事情，在他們心目中可能並沒有三皇五帝之說，而且這些自稱天王的統治者應該也深深的知道自己所建立的國家中，麵臨的問題很多，並不願意直接稱皇帝。這樣也起到了一個自我保護的作用。

    說起石勒，就不得不說起他的民族，羯族，那麽我們就先說一說羯族的事情。

    事實上，羯族並不能算作一個民族，因為羯族人是匈奴人強盛之時，遠征中亞、西亞地區，俘獲的當地居民，帶回蒙古草原作為奴隸，隨著時間的流逝，曆經上百年的繁衍，到了西晉王朝的時候，這些奴隸們的後裔已經跟隨南匈奴散居於華北地區，人口達到了幾十萬之多，中原王朝的先民不知道這些高鼻多須，深目睕睕的人是何來曆，並將他們統統蔑稱為羯人，而且記載多種多樣，有羯胡、羯侏等等，但都離不開一個羯字，羯的釋義很有意思，意為閹割過的公羊。嚴格意義上來講，羯人是匈奴人的奴隸，自然也屬於匈奴人，但是從源頭上講，他們應該是高加索地區的白種人，但是其族源已經不可考證了。我們也就把這些人統稱為羯族。

    史書上並無對於石勒相貌的描寫。隻是說其異於常人，我想這就應該是石勒有白種人血統的一個體現。而且當時崛起於鮮卑山，就是現在大興安嶺南麓的鮮卑族人，當時卻也因為皮膚白皙而被漢族先民蔑稱為白虜，我猜想很有可能鮮卑人的祖先應該也有當時作為奴隸帶回蒙古草原的西亞人群。那麽也就是說，鮮卑族也應該屬於羯人的。所以說羯人的這個稱謂並不準確，其實從這些事情你也能夠知道，當時的古人對於民族並沒有什麽概念。

    而且當時古人稱之為羯族的人群，白種人的特征應該更為明顯，而鮮卑人可能偏居東方的鮮卑山，就是今天的大興安嶺南麓地區，居住地比較閉塞，很少再有羯人進入，又曆經很多代的繁衍，白種人的特征已經很不明顯了，而且又以發源地之名為族稱，所以古代的文獻就有了匈奴族，羯族和鮮卑族的分別。

    然而，實際上對於北方草原的各個民族，我們古代的先民並沒有太多的認識和了解，隻是武斷的將他們區分於五胡之中，這也是我們曆史上的一個缺失，實際上是非常可惜的，但當麵對廣闊的歐亞大陸，遊牧民族的不斷遷徙，很多部族相互征戰，相互融合，而古代的先民認知有限，生產力水平低下，無法詳盡的去記錄北方遊牧民族的情況也是曆史原因造成的，沒有必要去深究。

    而我們現代人更要用一個科學的眼光去看待現在的民族問題，不能用古人的民族眼光，來看待今天的少數民族。接下來，我們通過蒙古草原上的遊牧民族的變遷，說一說曆史上各個時期占據蒙古草原的各個遊牧民族。

    當稱霸草原的匈奴人被漢王朝的不斷打擊下，或西遷，或歸附，新興的鮮卑族便取代匈奴族稱霸北方草原，但西晉王朝的內亂，使得鮮卑人很快便借著南方中原王朝的亂世而南下建國。而北方草原的另一個部族柔然開始興起，柔然其實也是當年草原很多部落中的一個，在其弱小時，跟羯族人一樣，是草原霸主鮮卑人的奴隸，但鮮卑南侵之時，逐漸強大的柔然逐漸脫離了鮮卑，走向強盛，同樣在蒙古草原建立了一個以柔然為名稱的部落聯盟，經過一百餘年的發展，曾經被其統治的，為其冶煉鐵器的另一個部落突厥開始崛起，並且趕跑了柔然部落的主體，再一次的稱霸了草原，而柔然也同樣走了匈奴的老路，一部分向南遷徙投靠了當時的北魏王朝，融入到了鮮卑族中，一部分向西遷徙融入到了歐洲各國的民族之中。

    突厥稱霸蒙古草原之後，中原王朝已進入了唐王朝統治時期，其實跟匈奴與中原地區的漢王朝的關係一樣，突厥和唐王朝的爭鬥同樣不可避免，但隨著唐王朝不斷的北擊突厥，突厥也分裂為東 突 厥和西突厥，東 突 厥臨近唐王朝，被迫歸附，融合於唐王朝的先民之中，而西突厥也同樣西遷，來到了現在的土耳其半島，其後裔滅亡了東羅馬帝國，建立了一個強大的帝國叫做奧斯曼土耳其，西突厥的後裔也就留在了現在的土耳其共和國中。

    當突厥敗亡之際，其統治下的契丹部落同樣開始崛起，借著中原地區五代十國的亂世，建立了一個我們都知道的王朝遼朝，當遼朝走向強盛時，必不可免的開始了南侵，但此時北宋已經統一中原地區，成功阻擋了契丹民族的南下，兩國締結澶淵之盟，遼王朝也隻能遙望中原大地而不能越雷池一步，隨著被契丹人奴役的女真人的反抗，享國近200多年的大遼帝國滅亡，契丹民族同樣麵臨兩個選擇，西遷的部族建立的西遼，最後亡於蒙古，其部族融合於中亞，西亞的各民族之中，南遷的契丹部眾融合於漢民族中，但是，契丹民族也有一小部分人幸運的留存到了今天，就是東北地區的達斡爾族。

    關於女真人的記述，古代史籍稱其為肅慎，實際上也都是一個音譯的名稱，我想說的是發源於東北地區的遊牧民族女真人，實際上跟匈奴一樣，也是一個鬆散的部落聯盟，女真人也分為很多個部族，並不能作為單一的民族名稱，當明朝末年，努爾哈赤統一了建州女真和海西女真之後，皇太極改女真為滿洲，這才是滿族真正意義上的出現，然而，努爾哈赤並沒有像鐵木真一樣，徹底的將女真人各個部族統一在一起，野人女真的很多小部族，一直保留到了今天，比如說赫哲族，鄂倫春族，鄂溫克族等等，東北地區的一些少數民族，他們的先祖就是當時沒被努爾哈赤兼並的女真人的部落。而建立金國的女真完顏部，在金國滅亡之後，大部分已經漢化，極少部分重新融入女真其他部落之中。

    當女真完顏部建立的金國強盛之時，臨近金國的蒙古草原各個部落不得已依附金國，要知道這些部落又很多，比如說塔塔爾部，泰赤烏部,乃蠻部等等，比較大的是六個，小的部落更多

    ，到了金國的中後期，蒙古草原上出現了一個天之驕子，便是草原上蒙古乞顏部的首領鐵木真，其借助草原各部的矛盾，以及各部與金國的矛盾，巧妙的將草原各部統一到一起，鐵木真也被草原各部尊稱為成吉思汗。當蒙古乞顏部徹底的征服了所有北方草原上的各個部落之後，建立了大蒙古帝國，簡稱蒙古，所以草原上的遊牧民族也就有了一個統一的稱號叫做蒙古族，一直沿用到的今天。

    關於曆史上稱霸北方草原的各個遊牧民族，我隻是簡略的做一個回顧，以後再詳細的對各個民族進行述說。

    對於蒙古草原上的遊牧民族南侵和西遷，我認為當遊牧民族強盛之後，草原的生態環境是無法承載過多的人口和牲畜的，所以這些強大起來的遊牧民族就必須選擇遷徙的方向，北方是西伯利亞，氣候寒冷，不合適生存，而東方便是現在的俄羅斯遠東地區，臨近太平洋，生存環境同樣不容樂觀，而西遷和南下，是比較好的選擇，但是西遷卻又黃沙漫道，難度要比直接南下大很多，而且位於北方草原南部的中原王朝比較富足，完全可以讓人口急劇增長的遊牧民族獲得生存資源，所以曆代稱霸草原的遊牧民族無一例外的首選向南遷徙，當中原王朝強盛，南侵受阻，他們就不得不西遷，如果中原王朝衰弱，他們也就在中原地區建國稱帝，最後融合在漢民族之中。

    當北方草原的各個部落被鐵木真兼並之後，才徹底的被統一起來，有了一個統一的名稱蒙古族強盛之後，自然也進行了西征和南侵，讓人驚歎的是，蒙古人借助中原王朝的先進技術和製度，西征和南侵全都取得了成功，構建了一個幾乎稱霸世界的大帝國。鐵木真死後，將這個大帝國分給了嫡出的四個兒子，北方草原以及中原地區分給了小兒子拖雷，拖雷死後，其子忽必烈在爭奪汗位的鬥爭中勝出，並且攻滅南宋，建立了元朝。

    鐵木真的家族，姓孛兒隻斤氏，草原上的各個部族稱其家族為黃金家族，孛兒隻斤有資料稱是藍眼睛的人的意思，這就說明了鐵木真的家族也擁有白種人的血統，我自此聯想到了十六國時期的羯族人，大膽猜測一下，鐵木真興許就是石勒的後裔

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