依舊雨個不停…出來才發現有點小冷，這個時候多穿吧悶死，穿少吧，凍死，我還是比較喜歡北方的天氣…早上六點鍾自然地醒了，和往常一樣收拾好便來等校車。今天的這班車貌似比往常晚了5分鍾還是一樣的和這幫老師們一起等車…像一般清靜慣了的我還真有點不習慣嘰嘰喳喳的他們、吵死了。還整天說什麽像在公交車等公共場合不要大聲說話等等等等的，可是自己呢￥℃‰…哦麥嘎的…

    這是一段威格斯麗今早發的說說，而我，和她，既是朋友，又是老鄉，又是曾經的同學。我們都住在靜海，是小學和初中的同班同學，同時是生死之交，也許說生死之交有些過，但是我們真的不是一般的朋友。比閨蜜要弱一點，卻比好朋友要深很多。

    她說，比較喜歡北方的天氣，是的，我也是，如此深沉的熱愛著那片土地以及土地上方高遠蔚藍的天空。

    她說，她和往常一樣來等校車，可是我們學校太小了，沒有校車。唯一坐過的一次校車，是華師的校車，我們從北門坐到東門。

    那是一次不同尋常的經曆，坐校車的感覺很舒服，微風吹著，穿越過大半個校園，擠在狹窄的校車座位上，也一點不覺得憋悶。我和筱雪一邊聊天，一邊欣賞外麵的風景，好不愜意。

    可是，在現在我所處的這所學校裏，小的和piyan兒一樣大的校園裏，是終究沒有機會坐上校車的了。真羨慕那些校園很大的學校，羨慕那裏的學生，覺得那樣才是在上大學，而不是感覺上了一所規模較大的高中。

    一個大哥的說說，是對著他的愛人說的（他稱呼他的愛人叫妞）：

    我上的了你的Q，卻上不了你的人，即使上了你的人，我也聽不見你的心跳聲，即使聽見了你的心跳聲，我也不知道你在想什麽，即使我知道你在想什麽，我也不是每件事都能為你去完成，即使我完成了，我總害怕做錯點什麽，即使我什麽都沒有做錯，即使我什麽都沒有錯，你為什麽還不回來呢？

    一閉眼就是幻想，希望聽了妹兒的話，心能放下來，能睡去；有時候真就是奇怪，和妞睡一起的時候，如果不親熱夠了，都睡不著，也許這些日子的失眠和妞有關，原來她就是我的罌粟，我的毒，我不會說她好，但是我放不下。

    於是不久之後，他便收到了一條評論：女人的美，要讓男人看見；男人的愛，要讓女人聽見。

    當時看到這句話，我就被震驚了。是啊，說的好對。我也感受過。

    有的時候，穿衣打扮，並不僅僅是為了使自己愉悅。按著筱雪的說法，打扮漂亮點並不是為了給誰誰誰看，而是，自己看著自己漂亮，心裏也舒服啊。

    《戰國策·趙策一》：“豫讓遁逃山中曰：嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。”（翻譯：這時豫讓逃到山裏歎道：“唉！誌士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯複仇。”）司馬遷的《報任安書》也說：“士為知己者用，女為悅己者容。”

    “士為知己者死，女為悅己者容”是司馬遷《報任安書》描寫女性行為和男性行為的一個典型的句子，前半句描寫的男性行為沉重悲壯，後半句寫的女性行為輕鬆愉快，在結構和感覺上形成強烈的對比。不但說明了男女性格差異，同時也反映了古代人們對男人和女人的所擔負的社會責任的劃分，很有一點男人為主，女人為輔的成分。

    這句話因為流傳已久，十分有代表性，又因其具有相對的獨立性，可以拆成兩句話孤立的看待，所以，這個句子往往被很多人按需分別引用。“女為悅己者容”因為能體現有關女性服飾心理而大量地被時尚評論界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜歡為了取悅那些喜歡自己的人兒梳妝打扮”。

    如果說“女人的美，要讓男人看見。”還顯得有些許膚淺，那麽“男人的愛，要讓女人聽見。”就算得上是深層次了。

    女人為什麽喜歡聽誓言？聽甜言蜜語？很多時候，男人為她們做得並不多，但是她們還是一心一意跟著他們，是為什麽呢？原因就在於，女人的耳朵是個敏感的部位。說是敏感，我不知道別人是不是，反正，我的耳朵是敏感的，禁不起舌頭的挑逗。

    甜言蜜語和誓言進了耳朵，女人才有安全感和幸福感。相反，男人的愛如果沒讓女人聽見，他做的再多，女人感覺到的幸福感也是微乎其微的。

    這就是為什麽，很多女人總是bi著自己的男人說“我愛你”，bi他們發誓，話語對女人的影響力遠遠比行動更深。

    當然，也許身體更加敏感，不然，世間眾多的男男女女為什麽要以身體的接觸來表達互相的愛意呢？

    網上流傳著一個很邪惡的話：愛情，是騙出來的。感情，是睡出來的。

    這前半句，不知道是不是和“男人的愛，要讓女人聽見。”異曲同工之妙。

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