原來甄氏愛子心切，一個包之內包著鋪陳、金銀、衣服和幾十本書，在元兒背著，分量雖然不重，卻是又蠢又大。另一個除了一些禮物糖果之外，便是日常動用之物，甄氏仿佛給兒子置辦科場中的考具一般，火石燈蠟、刀剪針線，無不畢具。另外還備一套小銅鍋灶，怕路上遇不著人煙元兒吃冷的，準備歇路時煮熱東西吃。這些東西俱用桑皮紙一一裹好，急需的東西塞放在包袱角上，以便取用。這包袱之外還有一個提籃，裝滿幹糧、臘肉、鹹菜之類，絆上又插著一柄長劍，本是護送長年手內提著。二長年去後，元兒一雙手拿不了三樣東西，便拿來係在包袱外麵，人小包袱大，走起路甚是累贅。

    走有半日光景，估計著應該早到地頭。便擇一個有山泉的所在，放下包袱，從提籃中取出於糧、臘肉和小刀、茶杯，先喝了點泉水，然後切臘肉，就幹糧飽餐一頓。

    摘錄的這兩段在整部書裏應該所占篇幅不大，所以特別是第一段我幾乎一字未漏地摘錄了下來。我看來先是“日常動用之物”，然後是“無不畢具”，再之後就是“一一裹好……以便取用”。下一段便是孩子取出母親所準備的東西，“飽餐一頓。”前路漫長，但這一餐到底吃得香甜。

    書裏交待這個孩子是為了避禍上山學道，且不說求道茫茫，其實也就是迫於無奈而遠走異鄉。在小孩的心裏還有新的期盼，新的渴望。隻覺得母親所做那麽瑣碎，庸碌，麻煩，嘮叨，或者還有那麽一點不起眼。好男兒誌在四方，燕雀安知鴻鵠，自然，還沒有到自信得把母親歸於燕雀之屬，最多也就是覺得“婦人之見。”

    這裏勾勒媽媽的形象落墨於“囉嗦”，著筆於“沒有見識”，兩個蠢包袱裏多少東西母親親總怕帶得不夠，用的時候如果兒子缺了什麽便已經是關山千裏，幫補不到。而兒子想得更多還是前路安排，師傅在哪裏落腳，此番前去可以學多少本領，縱然歸來，不是神仙劍仙，也該讓母親刮目相看，至少別把自己當做娃娃。

    父母大概是很容易叫人討厭的，鼠目寸光，囉嗦細碎，哪知道我心裏雄心萬丈，哪知道我誌在四方，想的似乎都是些小事，雜事。可是哪怕小孩真得變成了神仙，母親想來還是：你這一去已經很久。吃飯好嗎，有無熬夜，水果可曾堅持吃……想起我媽媽給我吃蘋果都是削好了皮切開再插上牙簽，而我會說：今天讓你高興一下吃個蘋果。而後媽媽也一邊罵一邊笑，她的確開心，每次都說自己何必，可總還是笑嘻嘻的。兒子也許可以帶回金丹，吃了便會一起變神仙，可是對於一個母親而言，不如天天對著自己的兒子嘮叨，不如想再怎麽出息卻可天天看見。

    《青城》感覺比《蜀山》細膩，看蜀山總覺得還珠躍躍欲試，看青城感覺還珠已經是倦鳥歸巢。無所謂後麵情節如何鋪陳，看見一個老人這麽細膩地寫親情瑣瑣碎碎的眷顧，就像冬天的太陽，初始總是無力，然後把心裏已經忘記的陰寒逼出來，融化掉，看書有這樣的遭遇也值得合十了。人總會慢慢想起很多事情，哪怕已經是樹欲靜而風不止。其實囉嗦算是親情的一個徽章，雖然不會發光，總是在記憶的深處忽隱忽現。親情裏大量都是無用的，重複的“廢話”，又不是老吏斷獄，要刀筆幹什麽。要有用做什麽。

    譬如甄氏不舍得兒子幸苦得來的珠子送人，不舍得孩子流那麽多汗，不舍得孩子已經走遠完全看不見，不舍得自己不去嘮叨：回來了，不久又要去做神仙。

    想起《蜀山劍俠傳》裏忍大師忍不住放下橫木，天都二女說我們不知道為何總想和您親近，忍大師何等修為，眼淚還是緩緩沾濕了衣襟：癡兒，癡兒，可是最癡的不還是母親自己嗎

    記得現在吃飯會發覺有母親掉落在碗裏的頭發。母親總是不好意思地囁喏：“我很當心了，我每次都挑過了，怎麽還有，眼睛真的不管用了。”現在已經不會再提，隻是悄悄挑出來，食物的滋味一樣的好。隻是頭發已經多是花白。有一次爸爸讓媽媽染發，我說就是像刷油漆一樣，然後是爸爸給媽媽染，我說你們去店裏搞不是方便，我媽就說：你爸會舍得花這種錢哇？我們這樣也蠻好的。又有一次，父親把帽子拿下來，父親是禿得很厲害，剩下的全白了，我媽就說怎麽這麽快都白了，我爸爸說：你配的藥水不對啊。其實花白比全白更觸目驚心，他們畢竟不是一直這麽老的。譬如元兒上山求仙幾年，歸來時侯甄氏的頭發又將如何呢。

    想起那次和朋友說起母親不小心把頭發弄在羹湯裏麵，他很久之後打出一行字：其實這是多麽令人傷感的事情。

    父母在，不遠遊，因為父母的頭發會白，因為父母的頭發會落。成仙得道，衣錦還鄉，父母的頭發卻又少了多少，白了多少。父母是全然不會記得的，他們早已經將這些遺忘。

    他們記得的隻會是孩子已經離家很久，餓不餓，累不累，但總是回來就好，其他？還有什麽其他。

    輕翻鷹爪王鄭證因

    追昔年之雲，補今宵之月。

    查書之後，前言裏上官纓先生用的是這麽一句，如果說看完全書的第一感覺，便是這十個字。

    小時候聽評彈，《珍珠塔》姑娘下十八級樓梯說半個月，《描金鳳》劫法場拖上一個禮拜是常有的事情，不過這種手法對人物的探微、情節的梳扒的確有其功效，更兼說書先生夾帶很多趣聞掌故，實在是津津有味。

    可是在中自然就會顯得枯悶，雖然可以翻過去不去理他，但前後人物矛盾有時就有脫漏的地方，象現在的家都選擇側寫，似乎是個妥協的辦法。

    不過就是在這些昔年之雲裏麵，很有些精彩的段子，可這就像大樹有大枝，雖然這個枝幹本事花團錦簇自然是好事，但這個局部是不是有些侵犯整體的和諧呢？雖然不是文章，但總有個周旋策應，這個火候的拿捏我覺得是從評書脫胎而來的，又從此脫胎而來的新可以注意和磨砥的。

    順便提一下，這套書屬於《晚清民國研究叢書》，封麵上的老者作鷹爪勢，自然是王道隆，那個少年是誰呢？武維揚？沒那麽嫩吧。

    認識一個朋友，在我往往就是看一本書的過程。

    譬如當時認識黃山他們看了《大刺客》、《冷麵刀客》、《亡命客》……認識夏侯之後看了不少動漫，但有些意料之外的是他非常喜歡舊武俠，荒江女俠，霍元甲什麽的，一起去文廟的過程中，在這方麵搜尋也是很用心思。

    我自從看了《論劍》，對鷹爪王很有興趣，主要是裏麵有很多唇典海底，就像當年看“臉怎麽黃了”，感覺和禪宗打機鋒一樣，莫名其妙之中隱隱的意思透出來。當時看司馬中原的《狂風沙》，也覺得非這些黑話不能勾勒出這些粗豪漢子的點點熱血。

    現在大約看到了第三本，大大超過自己的預料，雖然期間也有大段翻過，但基本還算一路看了下來，頗有些體會，隨手摘出來，大家開開心。

    金磚何厚，玉瓦何薄。

    說實話我在書裏看到這麽兩句不由想起鄭先生感情還說過相聲。

    鄭的地位我感覺偏低，一個原因似乎就在於他是技術派，會打，懂切口，但不懂“創作”，這是我看了很多評論後的感覺，我本來也就準備把書當小冊子看，雖然實在是厚了點。（m.101novel.com）