聽了吳修緣的話以後，雲閑眉頭微微一皺。略顯瘦弱的臉上，一對頗具英氣的劍眉微微抖了抖。

    雲閑心中警惕起來。這一開口就指責自己在說“我佛不公”，這很明顯不是什麽好意。

    雲閑想了想後道：“佛說人人皆有佛性，萬物皆可成佛。這證明在我佛眼中，眾生萬物都是平等的，何來有‘我佛不公’這一說法？”

    “哼。”吳修緣輕笑一聲，扭頭往四周看了一眼。

    聽見聲響，早就開始圍過來的各國試煉隊員，如今正站在軍營邊緣處看著雲閑和吳修緣進行禪鬥。

    一個佛師膽敢和一個佛尊禪鬥，無論是勝是敗，僅這一份膽識就足以讓這些試煉隊員心中欽佩了。在試煉隊員中，除了大商皇朝的試煉隊員外，其餘的試煉隊員自己都希望雲閑能夠表現好一點，不要輸的太難看。

    至於贏？開什麽玩笑，佛師和佛尊禪鬥，還有佛師贏的機會？

    眼見圍觀的人不少，吳修緣刻意清了清喉嚨，音量略微上揚道：“你先前說‘不偏不倚，公正、平等的對待一切人和事，才是公平’那佛將修佛者分佛徒、佛師、佛陀，將佛分羅漢、菩薩、真佛。

    那豈非就是佛將人和佛劃分出不同的境界，就是不公平的表現？”

    “嘩……”圍觀的試煉隊員們聽完吳修緣的話後紛紛低呼了一聲，這佛尊不愧是佛尊，果然是厲害啊。

    修佛者和佛之間，都有不同的境界劃分，這是事實。如果雲閑承認這是公平的，那就等於否定了自己之前說‘平等對待一切人和事才是公平’的理念。如果雲閑說這是不公平的，那就是質疑佛言，恐怕不用吳修緣動手，雲閑的佛魂自己就會立刻潰散。

    僅僅隻是剛一出手，就是進退皆殺的殺招，手段高低，立刻顯現。

    吳修緣得意地看著雲閑，認為雲閑絕不可能破得了這個殺局。而夏侯武也擔憂地看著雲閑，心中希望雲閑能夠拖延一點時間，讓他暗自恢複一點佛力，拚死將他救出去。

    雲閑看著吳修緣，一時間沒有說話。他微微歎了口氣，竟然緩緩地閉上了眼睛。

    周邊的試煉隊員們一看，以為雲閑已經放棄了。一陣沮喪地歎息聲響起，大家都沒有想到雲閑竟然會如此的不堪一擊。

    餘滄海也微微搖了搖頭，一臉興致缺缺的模樣。

    但是哪知雲閑突然一下睜開了眼睛，口中先是喃喃說了一句“老東西，想不到當年問你的問題，今天居然有人拿來問我了。”

    雲閑看向吳修緣，一臉篤定自信地說道：“你錯了。佛將修佛者和佛劃分出不同的境界，這不僅僅不是不公平，而恰恰好是佛公平的一個佐證。”

    “嗯？”餘滄海眼睛微微一亮，頗感興趣地看著雲閑。

    吳修緣立刻咄咄逼人地追問道：“此話何解？”

    雲閑道：“佛將人和佛分了不同的境界，可有將傳下的佛法分成不同的境界？”

    雲閑這一反問，周邊所有人都驚住了，一時間周圍變得寂靜無聲。

    雲閑繼續說道：“佛傳給所有人的佛法，都是一樣的。這是佛的平等。而每個人對於佛法的理解多少，卻不一樣，這是人的局限。

    佛為人和佛分出境界，是讓人和佛都明白，自己還有進步的空間，不可固步自封。這恰恰又是佛的公平。

    如果佛不公平，就不會告訴人、羅漢、菩薩，他們還有更高的境界需要去追求。這樣，佛就會永遠是境界最高的那一個。佛不這樣做，不僅僅是公平，更加是無私。

    佛劃分境界，是為善意的提醒。但是在你的心裏，卻將境界視作為三六九等的區分。這證明了，佛是公平的。而你吳修緣，不是。

    有所謂的‘生佛平等，性相一如，理事不二。’這個道理，你恐怕是不會懂的。”

    生佛平等，性相一如，理事不二。這句話出自《大乘經.講義》，是當年羅漢寺老主持教導雲閑時，對雲閑說的三句話。

    意思通譯成白話就是，眾生和佛都是平等的，佛麵對眾生時，佛性和佛相都是一樣的，佛對眾生闡述的道理，也是一致的。

    這話說來簡單，但實際上卻是老主持研讀半輩子《大乘經》後，所悟得的道理。

    所有人一聽，頓時感覺耳邊有靡靡梵音在奏響，令得眾人感覺自己的佛魂在這一刻都得到了一定程度的升華。

    餘滄海驚訝地看著雲閑，低聲道了一句：“三界梵音？雲閑這三句話恐怕可以自成佛理了吧。”

    再看吳修緣，他也是驚恐地看著雲閑，口中喃喃念著：“生佛平等，性相一如，理事不二？”

    “噗！”吳修緣突然狂噴了一口鮮血，整個人好像遭遇什麽重擊一般往後退了五步。

    最後強行穩住身形以後，身體還搖晃了一下，險些站立不穩。

    看見這一幕，所有人頓時大驚，包括雲閑也是大感意外。之前雖然也聽說過禪鬥會動佛心，引致受傷，但卻沒有真的看見過。如今看見了，雲閑這才第一次真真切切地感受到禪鬥的厲害之處。

    吳修緣深吸一口氣，強行壓住自己的傷勢。他臉色蒼白，足見傷的不輕。不過他不甘心，自己怎麽可能會輸在眼前這個區區佛師手中。

    吳修緣咬著牙道：“狗屁不通。你說‘生佛平等’。那我問你，為什麽人有貧窮之分？有高矮之差？有男女之別？有人出生富貴，即便四肢不勤五穀不分，亦可富貴一生。有人出生貧賤，哪怕勤奮努力，卻依舊生活貧寒。這又是哪門子的公平？”

    這一次未等雲閑開口，餘滄海倒是先出聲了：“修緣，你說話慎重一點，這個問題，你真的決定拿出來和他禪鬥？”

    吳修緣這個問題可不簡單，對於佛家來說。前世因，今世果。今生富貴榮華，那必然是前世造了善業，積了功德。今生貧困潦倒，那必然是前生造了惡業，所以今生要曆經苦難來償還。

    不過禪鬥時，“前世因，今世果”這話是不能拿出來說的，因為無法辯證。所以吳修緣這個問題算是絕殺一招。

    不過這個問題無論雲閑能否回答，對於吳修緣來說都沒有什麽好處。

    他若回答了，那不用說，吳修緣必定下場悲慘。

    他即便是回答不出來，那吳修緣也會有“質疑佛言”的嫌疑，恐怕小雷音寺不會輕易放過他。

    若真要說對吳修緣有好處，那可能就是雲閑回答不出來，心中對這個問題就會想不通。一旦想不通，念頭就會不通達，可能會對他將來晉升佛陀是明立佛心產生影響。

    所以所有人都看向吳修緣，看他是不是真的堅持要問這個問題。

    誰知道吳修緣幾乎沒有任何猶豫，當即點了點頭，對雲閑道：“你說，這究竟算什麽公平？”