140|112|9.10
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《穿成潘金蓮怎麽破》,作者南方赤火,首發晉`江`文`學`城,一切轉載均為盜版
“幹什麽呢!”
一聲雄渾有力的大喝。你推我擠的人群好像被這聲音突然都震開了,撲撲撲讓出一大片地方。有人驚叫道:“武都頭!”
武大聽到自己兄弟的名字,炊餅堆裏趕緊抬頭,兩隻眼睛都亮了,叫道:“兄弟!”
自己辛苦養大的弟弟,手足情深,如今他發跡當官,武大好容易覺得熬出了頭,能有個人照顧接濟——巴不得武鬆不做公事,天天站在炊餅攤跟前給他長臉呢。
武鬆手裏,提鵪鶉似的提著個赭衣矮個子,那人兩手兩腳亂撲亂抓,武鬆輕輕一抖落,就從那人袖子裏抖落出一個繡著蘭花的舊錢袋子,明顯是女式式樣。
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(轉自新浪博客,整理自貼吧,純為參考,不代表作者觀點)
在探討武鬆內心情感世界過程中的零散筆記(一)
最近盤點電腦硬盤,過去一年各種情況下的議論,
有的觀點並不成熟
逐步總結後存放在這裏
關於二哥對小潘的思念,金聖歎早就注意到了,但是礙於民情他也不敢明說,隻是在批注裏處處點到
多了啊,比如孫二娘與武鬆的對話
非常符合弗洛伊德的暗示心理
一個說,我說出來叔叔不要嗔怪
一個說,嫂嫂說的一定依從
金聖歎在此處批,絕倒
就是那個意思,心理有後悔,又沒法說
還有金聖歎在鴛鴦樓一節裏批:偏寫許多女子在殺嫂人身邊嫋娜不去
包括調戲孫二娘哪句,你豈不冷落那句
關於與孫二娘的對話動作是怎麽回事,
我曾經以為自己想多了,於是把揚州評話武鬆轉,和那個什麽南的武鬆評話,也就是後人的再創作也找來看了這一段,後人沒這個意思,果然文字間也就沒那種感覺,所以我們絕不是想的多了
關於二哥對小潘的感情,怎麽定性,夠幾等品級,我覺得要結合作者的愛情觀來看
作者不是現代人,他對愛情這種主題的評價並不高。但是有深刻的現實理解
作者處於封建思想,他的愛情觀肯定有限
首先,他肯定愛與欲之間的必然聯係
有愛,難免就有欲,至少有親近的欲望
所以,三毛和吳提到的欲望,尤其吳提到二哥對小潘的胸部的遐想與渴望,我理解是存在的
畢竟是愛活人,不是愛藝術品
性的吸引力是存在的
作者肯定有這方麵的肯定
尤其作者和二哥都是男人誒,
當然,那不是全部,
但是有個對待愛與對待欲的不同態度,我覺得
天孤星和天傷星都是可以做到把愛女人和通過她釋放欲望成功分離的人
魯智深救了那麽多女人,但是從沒有想著要別人以身相報,與此同時,他救了那麽多女人,卻最終一個紅顏知己都沒有,也是一種悲涼,所以天孤星
有一句非常感人的愛情經典,80年代的日本電視劇裏出現過:“正是因為我愛她,所以我才連她一根頭發都不碰。”特震撼,
說這話的男人,是一個黑社會老大,而他口中的她,是個已婚少婦
雖然曖昧,但是根據作者的觀念,隻要不是真的上床,曖昧不叫好色
殺兄之仇,移情之恨,所有這一切竟然是自己真心要愛護的一個女人幹出來的
男人克製欲望是很痛苦的事情,必然要找一些高尚的理由,比如她是我嫂嫂,或者她是我愛護的人,我不能讓她身敗名裂,哪怕她不能理解,我也要保護她。
還記得潘驢鄧小閑嗎,其實二哥也是五樣俱全
潘驢就不說了,二哥這樣的魅力男人不必懷疑,鄧,二哥是公務員,怎麽著比街坊裏那些賣棗糕什麽的收入好的多,端看小和閑
這一個屋簷下居住,是最閑不過的,西門慶天天跑也不比二哥小潘處的時間多
現在來看最微妙的小
你沒覺得其實二哥在小潘麵前也很小嗎?除了那次翻臉潑酒,
包括小潘汙蔑他,罵他,武鬆可有半點發火
這就是二哥賜給一個愛自己女人的特權,偏偏要隱藏在叔叔身份之下。
尤其在小潘罵過二哥的情況下,二哥出差一回來還想著換新衣服,潛意識還是想討好小潘的
可以證明二哥根本沒把小潘的辱罵放在心上
如果一個男人對一個女人,無論她的誹謗還是辱罵,都不放在心上,這與打400下不還手有何區別呢
二哥才是真正愛小潘的人,可惜可憐
這個真正,包括為對方著想,也包括專情一生
小潘最悲劇的地方,是沒有發現和意識到二哥的感情
否則,我相信,就算二哥不和她上床,她也不會再去理睬西門,女人要的不就是心嗎
還記得她的話:你若有心,就喝我這杯殘酒
他們兩個關於心頭和口頭之間的那兩句顛倒說
就是心口相應的質疑
根本還不到下半身的地步
其實二哥最後給了她答案,盡管非常血腥
胸部一剜,口裏銜著刀~~~~~~~
水滸裏殺人淩遲的什麽的,都沒有誰口裏銜著刀~~~~~~~而且是已經沾了對方的血的刀
殘酒沒有喝,可是喝了別的
而且是心口的血
暗示相當明顯了
看胸部也好,以心血沾唇也好,都說明一個問題
二哥沒把小潘當外人
他心裏其實就是認定小潘是自己的另一半
所以移情之恨才那麽大
而且一個比較殘酷的真相是,我認為小潘後期確實不愛二哥了
雖然金·瓶梅和後人的其他創作都說小潘是愛著二哥,但其實真的沒有了
殺了武大以後,於情於理她必須無保留地投靠西門慶
在探討武鬆內心情感世界過程中的零散筆記(二)
《飄》看過沒有,白船長有句話,最能反映男人心裏
男人心理,當他發現自己愛了不該愛的人時候,第一反應是掐滅,
白船長對斯嘉麗說,我無數次的遠走,就是想忘記你,但是總也無法忘記,結果一次次的回來
白船長這話是在小說結尾和斯嘉麗攤牌的時候說的
所以二哥搬家,出差,皆是同一心理
一個對你太好太好,又那麽美麗的女人,對二哥這樣從來生活在暴力和世態炎涼裏的男人來說,是多麽具備殺傷力
所以他殺死小潘以後的狀態,其實很耐人尋味
首先他願意為小潘而死,所以才去投案,別信人們胡說什麽對政府還報幻想,就那等死罪,幻想不幻想都沒有意義,黑暗的政府也要處死他,清白的政府也該處死他
他居然沒死,其實不是他期望的
沒死成,於是寧願去孟州受苦,
拒絕孫二娘等要他落草的建議,到了勞改營故意和官營的頂撞
幾百年來人們都誇耀二哥是不畏強權
其實他就是自尋死路
因為頂撞的結果,殺威棒肯定要挨,他自己也知道,也樂於接受
這其實就是痛不欲生心如死灰的表現
後來牢裏意外有人送來好酒好菜,獄友提醒他可能有毒,他也不在乎,照吃不無,也不做任何防範措施,還說做飽死鬼,求死之心可見一斑
剛才說的是他對自己肉體上有自虐之心,
現在來說他對自己精神上的虐待
首先,他殺了奸夫淫`婦,無論江湖上還是市井間沒有不誇耀他是正人君子的
然而他對這個意外的名聲已經無所謂了,如果能夠哥哥嫂嫂活下來,自己就算身敗名裂又如何
以常情度之,麵臨今天的後果,他難道真不一點也不後悔自己沒喝那杯殘酒嗎,
他其實是後悔的,所以和孫二娘的對白有很多搞笑的地方,弗洛伊德的潛意識心理作祟
二哥之前對小潘不為所動,也有想維護精神和道德層麵的東西,但是最後發現,反而什麽也沒有維護住,失去得更多。
這樣情況下,任何人都或多或少產生不值的心理,或者痛恨道德的心理
所以二哥開始作踐自己了。包括說小便處的毛,以及將孫二娘壓到身下,都是這種自我作踐心態的反應
包括對蔣門神小老婆的調戲,這一連串其實都反映了二哥不在乎名聲如何,他對自己的一切都無所謂了
其實他原本也不道學,從小潘誹謗他調戲自己就能看出來
他可以為了小潘的名聲犧牲自己的名聲,其實很了不起的
正因為對自己的前途和人生完全絕望了,他才由著性子去幫施恩打人,
二哥對人生第二次燃起希望,確實是遇到玉蘭以後
二哥以為,他的那些感情,小潘已經不需要的,可以給玉蘭也不錯
還是那位偉大的白船長說過
我把你不需要的感情,全部拿去給了美藍,把她當做你來疼愛
假如玉蘭真的嫁給二哥,二哥真的會對她非常好,即為了她也為了對前麵一個的補償
可惜,也不能怪玉蘭,玉蘭認識二哥是誰啊,怎麽可能對他另眼相看
玉蘭的背叛就產生了兩個後果,直接導致二哥對小潘一生不再變心
第一,二哥知道,如果玉蘭是嫂嫂,嫂嫂絕對不會陷害自己,所以玉蘭不是小潘,把她幻想成小潘愚蠢之至
第二,自己看上玉蘭,也是對小潘的移情,移情就應該受到懲罰,所以臉上又添了一道金印
這就是為什麽飛雲浦殺了四人之後,居然還躊躇了半天才決定回去報仇
按照我們頭腦簡單的想法,我靠,還猶豫什麽,
飛雲浦的躊躇,其實就是對自己受苦該怎麽定義的思考和衡量,之前他一心求苦,卻沒有受苦
即沒判決死罪,也沒挨殺威棒,也沒做苦工,可偏在他再度燃燒起對人生的期望時候,受苦的倒黴來了
這是我分析的他為什麽會在飛雲浦躊躇的原因,全書一連強調了兩次,可見不是隨便寫的
最終還是咽不下這口氣,為嫂嫂受苦情願,可是為了張都監那憑什麽,你算老幾
所以還是回去殺人了
我以前在帖子裏也說過,鴛鴦樓會讓二哥重新審視自己和小潘的關係
之前,無論怎麽說,二哥還是可以在小潘麵前保持一點道德優越感,雖然心裏仍然愛,但也可以心裏罵對方兩句
可以讓自己的理智罵自己的感情
但是鴛鴦樓之後,這個道德優越感也沒了,殺人狂魔比淫`婦的道德又高到哪裏去
夠資格一塊兒下地獄了
這種心理使他在心裏衡量自己和小潘的距離
又走近了一步
但是自苦之心仍然在,隻是找不到出路,這時候的孫二娘拿出了行者的衣服,二哥看到了出路,從嫂嫂死後的自我求苦之心,終於可以通過行者的身份釋放出來了
二哥誰都不會愛了
蜈蚣嶺那一段我就是那麽理解的
江城子是蘇軾悼念亡妻的名篇,所以,其實蜈蚣嶺上二哥懷念的隻有小潘一個
我不便這樣寫,隻好寫緬懷家人,把武大也帶上
從此他就徹底封閉心扉了
我替二哥感到冤和不值,天生的情聖,卻人生在世不能轟轟烈烈愛一場,
雖然小潘慘死在他手上,但是小潘的人生倒賺了,二哥一生為她一世孤單。
不值啊~
沒辦法,人生的路都是自己選擇的,二哥要忘記小潘另娶佳人,隻要他願意,也可以做到的,他自己選擇要出家。
愛的對象是一回事,愛情本身另外一回事,兩者不能等價。
水滸的作者啊,雖然看不起女人,其實很重情
魯達是覺得一個女子美好,情不自禁想保護她
閻婆惜我說了,那是作者心裏的痛苦,寫她不是為了證明宋江專情,而是控訴這個女人給作者的傷害
我現在就是遺憾,這麽幾百年,學術界對二哥的研究始終顧忌民間的壓力,不能正視武鬆和潘金蓮的解讀。
至少這麽說,水滸不是人人都在女人問題上那麽重要,甚至大部分角色都沒女人問題,但是二哥的女人問題絕對是他人生很重要的一個方麵(當然還有讓人鼓舞的英雄氣概)
小潘,其實是女生版的武鬆,
作者有意讓他們由內之外都非常般配,甚至不惜把小潘年齡整成大齡剩女
有人說,陽剛之氣與陰柔之氣,作者將正義給了陽剛,而邪魅給了陰柔
在探討武鬆內心情感世界過程中的零散筆記(三)
二哥出差前告別,這個要這麽看
一方麵,對於自己的感情,他采用自我壓抑和約束,對於小潘的感情,他前麵的指責也有要求她自我壓抑和約束的成分,也知道效果不大,所以有希望哥哥起一點作用
我覺得在小潘表白之後,二哥的身上那種男性的控製欲(對喜愛的女性的)開始有點苗頭了
就那句風吹草動,我就如何如何,大家都知道小叔子沒資格這樣要求嫂嫂的
以前有個男生追求我,那時候我剛工作,天天陪領導和客戶喝酒,有時候還喝多,和他偶然說起,他先是驚訝和擔心的話說了一堆,然後勸我少喝酒,最後竟然來了一句“我不允許你這樣喝酒”我當時就反應過來了```````````
我想武鬆應該不會嫉妒哥哥,畢竟既然他知道了小潘的心思在他身上
我以前帖子說過,他對小潘是怎麽談哥哥的
首先,他在拒絕小潘求愛的那一篇裏一個字也沒提哥哥,所說的對象也是“你”和“我”,這真的不符合常情。說明他並不當哥哥是自己的情敵
然後,離開家之前給小潘敬酒,要求小潘做主看顧武大,結合他之前關照哥哥這樣那樣的一席婆媽語言,可以看出他把自己和小潘都看成了武大的監護人,這個角度上,好像武大是他們的孩子似的
這就是二哥解讀他們三人本質關係的潛意識結論
但是他也知道小潘不喜歡這個“孩子”,不是說愛情,而是可能連親情都不多
所以我想他是敏感的
他知道,自己離開會讓小潘對武大更加無所謂
因為如果武鬆在縣裏呆著,武大可以成為小潘對付武鬆的一張牌,她可以利用武大懲罰武鬆,比如不讓兄弟見麵,拿出長嫂的架子,等等,武鬆都願意忍讓
但是二哥離開了,武大的這個作用就沒了
於是武鬆想請求小潘看在他的份上,待哥哥好,但是這種話他又不知道怎麽措辭
畢竟這個時候他仍然想扼殺掉這段感情
你覺得兩個月分離後,二哥壓製不住,這個變化過程突然嗎
不突然
這裏有個很微妙的心理學原理
當女人在眼前,需要壓製自己的想法,免得一時衝動做出不當舉動
當人不在眼前,隨便自己怎麽想,也不可能做出什麽事情來
人不在眼前,反而可以允許自己胡思亂想一番,但是想多了自然是火上澆油
所以從白船長到二哥,那些企圖依靠遠走高飛來擺脫相思的男人,一個都沒湊效過
不但不湊效,甚至適得其反
企圖靠離久達到情疏,除非在外又愛上別人,否則簡直癡人說夢
所以,兩個月的分別反而加重了思念,這是可能的
包括後來小潘死了以後,武鬆沉湎於心事不能自拔,也是在思念中慢慢壞了事
沒有實際的愛,會有這麽深刻嗎
什麽叫實際的愛,不是我們政府教育的那一套話,不是什麽誌趣想通的革命同誌
實際的愛,就是點點滴滴融匯到生活中的關懷和溫暖
我其實一直在想另外一個問題
這個問題很重要,決定了二哥對小潘是確有其事,還是我們自作多情亂想
那就是作者的寫作意圖,我們都知道水滸作者很鄙視男歡女愛的,為什麽卻要讓二哥愛上小潘
最近我終於想通了
水滸作者是讚美“不近女色”的好漢的
而“不近女色”的最高境界,不是殺自己厭惡的女人,而是殺自己至愛的女人
殺一個自己不喜歡甚至見了想吐的女人,有什麽稀奇?
怎麽能保證見到自己喜歡的女人不會立刻變成貓一樣柔順狗一樣馴良?
隻有能夠做到親手殺自己最重要的女人,能做到這份上的好漢,才真正達到最高境界,才真正不可能有女色可以魅惑和左右他
你聽我慢慢說
一方麵,作者要證明這些被殺的女人對殺她們的男人來說其實很重要,卻又不允許自己寫出卿卿我我的文字,這種虛偽在漢文學裏一直存在,不能在文字裏對女人有依戀的流露。於是作者采用一種夫妻關係來說話,宋江,楊雄,盧俊義殺的都是曾與自己有過最親昵男女關係的女人,這樣作者就不必要再渲染他們和她們之間曾經的感情了
但是二哥情況不同
二哥與小潘沒有過男女關係,因此作者必須親自描寫一段他們之間你來我往的文字,來證明曾經的感情,於是我們便看到了美好的同居時代
以上是其一
其二,作者雖然有他變態的想法,同時又是個偉大的心理學家,他不允許自己寫出侮辱自己智商的完全不符合事實的低等文字,他仍然是個現實主義的作家
所以對於被迫殺死自己至愛的女人的男人,會產生什麽樣的內心傷害,他也不願意歪曲和抹殺這種事實
他一方麵寫出那種最真實的狀態,一方麵又將事實巧妙地遮掩在其他理由之下
一個最最不能回避的真相就是這些男人後來都沒有新的女人。
可是為什麽秦明卻可以續弦呢
所以我們看到的武鬆,一方麵按照作者的意願,殺掉自己愛著的女人,另一方麵又永遠懷念她
作者如果不想讓武鬆愛上小潘,完全可以把她寫成另外的樣子
醜女也可以有奸夫嘛~~賣油郎獨占花魁裏的男主角不就是這麽拒絕嫂子的麽
在探討武鬆內心情感世界過程中的零散筆記(四)
電視劇在潘金蓮母題上發展的越縱深,武鬆的母題顯得越萎縮,
結果隻要是兩人的對手戲,風頭都是潘金蓮的,而武鬆反而成了一種錯誤,這讓武迷們接受不了,因此他們一定要將潘金蓮批判成狗屎
我還是同情二哥的感情創傷
甚至到現在都不能光明正大地提出來,可見我們中國的社會在鉗製思想和人性方麵多麽變態
中國男人從小就被教育的沒有私情英雄氣短兒女情長中國人一直在拚命壓製人性
還有一個顧忌,就是他們認為小潘並不純情,甚至風騷`婦。武鬆竟然為這樣的女人自苦,他們不能接受
是的,這是最大的難題,尤其金`瓶梅的推波助瀾
金瓶`梅徹底搞壞了小潘的形象
很多人一提起分析小潘,就喜歡把兩本書混在一起說
在自由愛情已經被充分肯定,潘金蓮已經被帶著人權意識的現代解讀思路之後,武鬆的無情非但不能體現“不好女色”這一種無益的特點,反而顯得他很冷酷
原書裏武鬆的感情又被藏得那麽深,不能一眼看出
而且愛這個字眼,現在又那麽
(待續)