極樂島一片繁忙，迪妮莎看著怪物工作。簡單的體力活對怪物來說，沒什麽難度。
    “這些怪物除了長得醜，沒問題。”杜蘭冷不丁出現在妻子身邊說道。
    “你不是在島國研究氣嗎？怎麽過來了？”
    “我是想用氣直接生產糧食，這樣就不用怪物耕地了。怪物耕地讓我想起了《三體》最後機器人耕地的畫麵，非常田園生活。”
    迪妮莎也看過《三體》，也知道那是宇宙最後的歲月。當時程心和關一帆被黑域困了一億年，出來之後艾AA和雲天明都已經去世，但他們給程心留下了一個小宇宙。
    這個647號小宇宙是由三體人建造的，是一個一千米長寬高的小空間，裏麵裝了五十噸的質量，其中就包含了很多泥土，形成了一個小小的生態圈。
    小宇宙脫離大宇宙而存在，小宇宙的門可以在宇宙任何位置出現，總之是超級厲害。但在這麽厲害的小宇宙裏，耕地的時候是用人形機器人拿著鋤頭和小推車幹農活，是賽博田園生活，相當於皇帝的金鋤頭了。
    而不是通過物質轉化直接打印出糧食，而是種田種出來的，而且還是人形機器人種出來的。
    “就算合成不出糧食，也可以把人改造成光合作用的基因，不也不錯嗎？所以我覺得要麽用氣合成糧食，要麽就是變成光合作用，以後再也不吃飯了。你說哪一種選擇更好？”杜蘭問道。
    迪妮莎覺得都是可以的，都是可以解決人類的吃飯問題，說道：“我認為都可以，當然以人類的角度出發，直接改造成光合作用，很多人肯定不能接受，所以可以先製造合成食物。等大家接受合成食物之後，再把人改造成隻喝水就能生存，等大家接受之後，再改造成光合作用，可以不再需要吃飯喝水。可以一步步來，給人類一個接受時間。”
    杜蘭說道：“老婆你太善了。”
    迪妮莎說道：“你說的也有道理，怪物耕地確實很違和，和機器人耕地一樣違和。我認為人類發展的方向不是將勞動交給怪物和機器人，而是將科技集成起來，讓自己的勞動效率更高。畢竟勞動者不管是怪物、機器，還是奴隸，最後都是會反抗的。”
    “畢竟誰也不想做弼馬溫，都想做齊天大聖。”杜蘭說道：“大家都想把勞動丟給別人，自己做個勞心者。”
    “所以用別人勞動不如自己勞動，最好就是把人類改造成出各種勞動的器官和外掛零件，這樣自己就可以做很多的事情，而不會出現賽博世界的問題。”迪妮莎說道。
    賽博世界經常出現機器人革命，為什麽？就是因為機器人做最危險的工作，卻沒有保障，機器人被設計出來就是做弼馬溫的，但機器人一旦有了智慧，就會拒絕做弼馬溫，於是就和孫悟空一樣造反了。
    賽博世界裏的機器人造反也是西方樂此不疲的題材，其實就是曆史上會出現的‘梳毛工起義’。
    文藝複興末期，社會分為肥人、瘦人、梳毛工。肥人就是各個公會，比如皮革公會。瘦人就是為公會打工的人，梳毛工就是底層的生產者。因為當時皮革勢力很大，養了很多羊，梳毛工的數量最多，所以以梳毛工為代表。
    梳毛工起義，最後失敗了。因為梳毛工起義很容易分化，就是要求提升利益。公會隻要收買一部分就可以瓦解起義。
    但梳毛工起義可以說是西方世界無法消除的記憶，因為這樣的起義時不時會發生，五一勞動節就是因為工人的反抗而來。
    總之西方人對勞動者的反抗是刻在記憶裏的，在藝術作品裏，把反抗的勞動者變成了機器人。機器人一旦覺醒智慧，也會提出訴求，也不想做弼馬溫。結果就是引發了戰爭，人類和機器人開戰。
    如果機器人敗了，那就發展成難民的故事。機器人難民到處躲避人類的追殺，然後在好心的救世主的幫助下反擊邪惡勢力。
    如果機器人贏了，《黑客帝國》就是人類輸給了機器人，然後人類等來了救世主，最後救世主給人類和機器人開啟了新篇章。
    可以看到不管輸贏，都要有救世主。這個救世主可能來自本族，也可能來自異族。
    可能是《變形金剛》裏的擎天柱，也可能是《黑客帝國》裏的尼奧，或者是《阿凡達》裏的主角……
    總之誰淪為‘巴比倫之囚’，誰就等待救世主。‘巴比倫之囚’就是當年一神教被巴比倫打敗，貴族、工匠全部被抓到巴比倫。也正是這個時期，一神教誕生了救世主思想，開始等待救世主搭救自己。
    自己要做的是遵守教義，遵守神和自己的契約，隻要遵守了，救世主就會出來。簡單來說就是保持自我，剩下的交給時間。
    藝術作品裏宣傳的也是如此，基本就是一個救世主搭救自己。
    這就會出現一個問題：救世主也是人，作為個人的救世主怎麽可能解決大危機，真的拯救世界呢？
    要解決這個問題，敵人也必須是人，最後不管敵人占據多少優勢，都要和救世主進行一對一的對決，最後敗在救世主的手上。
    反派一死，敵人的勢力坍塌，於是救世主拯救了世界。不可能和《三體》一樣，羅輯維持恐怖平衡幾十年，程心一上台就結束，三體人立刻入侵。
    羅輯沒有和三體人統帥大戰一場，打敗統帥，三體人集體暴斃，世界和平。
    救世主要拯救大家，但救世主也隻是一個人，怎麽拯救大家？那就讓敵人也變成人，和救世主進行一場人和人的戰鬥。
    所以救世主能贏，不是救世主多麽多麽了不起，而在於敵人拉胯。這是符合兵法的，不敗在自己，勝利在敵人。
    所以《孫子兵法》在西方很受歡迎，是符合救世主思想的，而且是教大家如何成為救世主。
    那麽如果敵人一直不露出破綻怎麽辦？那救世主就沒辦法了。
    這時候還是要學習孫悟空，在《西遊記》裏天庭可謂毫無破綻，不但沒有破綻，還有佛道儒加持，麵對這樣一個龐然大物，孫悟空如何麵對？他沒有等到救世主，而是主動出擊尋找機會。
    敵人不變弱，就隻能不斷強化自己，戰鬥力強化，人情世故強化，最後利用敵人的規則實現自己的目標。
    很多人認為孫悟空變成鬥戰勝佛，是死了。已經從反抗者變成了天庭秩序的一員，已經死了。甚至認為孫悟空已經被六耳獼猴打死，是六耳獼猴繼續取經。
    然而杜蘭認為這並不是問題，因為天庭就是強，玉帝、佛祖、三清也沒有下場和孫悟空大戰三百回合，最後敗在孫悟空手上，然後天庭崩塌，大聖成為三界救世主。
    麵對真正的強者，學習強者的優點是完全沒問題的，進入了內部，到時候天庭出現變化。大聖可以拉走一部分人員，搞一個小天庭，和天庭分庭抗禮。甚至玉帝如果做得不好，大聖就可以取而代之。
    造反從來不是一個人的事情，而是一個體係的事情。光是反抗，不建造自己的體係是不行的。
    造反就是敵人不斷破壞自己的體係，自己不斷完善自己的體係。不在於打敗敵人，而在於自己的體係效率要高於敵人。
    周朝本來是殷商的諸侯之一，秦朝本來是周天子的諸侯之一，劉邦被封漢王也是規則內的人之一，李淵也是隋朝臣子，趙匡胤也是臣子，甚至是努爾哈赤也是大明臣子。造反很多都是從內部開始的，都是先吸收體係的優點、壓製自己的有缺點，然後成功。
    如果隻是對抗，敵人的優點不會消失，反而會因為對抗越來越明顯。要造反，就要先進入內部吸收優點，壓製缺點。
    孫悟空成為鬥戰勝佛，可以學習天庭的優點，壓製天庭的缺點。等到天庭走下坡路的時候，孫悟空就可以揭竿而起，拉起隊伍，管理三界。如果隻是打仗，他很難獲得管理三界的有效方法。