大朝散後，李恪便回了甘露殿，群臣也都紛紛出宮去了，李恪獨留下了岑文本。

    甘露殿中，既是君臣，亦是師徒的兩人坐定，李恪親自提起茶壺給岑文本倒上了茶，對岑文本道：“方才在朝堂之下我非是刻意與師父為難，師父可莫要見怪。”

    在朝中議定年號時，岑文本力薦的年號是永徽，但李恪卻堅持定了龍朔，算是和岑文本唱了對台戲，李恪怕岑文本因為李恪在群臣麵前掛落了他的麵子，心存芥蒂，故而專程說了此事。

    岑文本笑了笑，道：“陛下多慮了，陛下是君，我是臣，臣雖然有言諫上，但陛下也有自己的思量，陛下不用也是正常的。”

    岑文本是李恪的第一個心腹臣子，是看著李恪一步一步走到今日的，岑文本對李恪的感情不止是君臣，不止是師徒，岑文本更是將李恪視若子侄晚輩般照看，岑文本又怎會去記掛李恪的不好。

    李恪這才放心道：“凡盛世之立，必先武而後文，定天下，安四夷，攘除內外之患，如此才可興文事，行仁政，得天下之心，此乃我心中所思，亦是國策，日後還望師父助我。”

    岑文本是李恪絕對的心腹，岑文本視李恪為子侄，李恪同樣視岑文本為親長，否則李恪身為帝王，絕不會說出這番話來。

    李恪潛邸之臣中，就以岑文本為首，岑文本在朝中同樣威望極重，日後李恪要做出大動靜來，很大程度上都要依仗岑文本，在此之前，他們君臣自然不能生了嫌隙。

    岑文本知道李恪的性子，所以他知道李恪這麽同他說話已經不止是視若君臣這般簡單了。

    當年李恪還是親王時便是如此，哪怕現在為帝了，仍舊不變初心，麵對岑文本的時候沒有半分桀驁。岑文本看著李恪的模樣，竟恍惚間仿佛又看到了當初那個站在岑府門下孜孜求學的男童，不禁唏噓。

    岑文本聞言，當即起身拜道：“於朝政之上，臣之淺見或與陛下不同，但陛下既心意已決，臣縱有不同不周之處，也自當從陛下之言，為陛下開山破山，截江斷流，又何惜一身老朽。”

    李恪見狀，緩緩地將岑文本扶起，讚道：“岑師正國士也。”

    李恪知道，岑文本說的不是場麵話，而是真心話，因為岑文本本就是這樣的人，一個將“士”的含義詮釋到極致的人。

    哪怕李恪是皇帝，是岑文本的弟子，隻要岑文本認為有利於李恪，有利於大唐的事情，就算他明知此事與李恪的意思相悖，他也會說，同樣的，當李恪下了決定，哪怕這個決定和岑文本的意見相左，岑文本也會不遺餘力地貫徹李恪的決定。

    行臣之道，盡臣之份，竭臣之力，這就是國士，無雙國士。

    君臣、師徒之間的話已經說開，自然也就不會再生嫌隙了，李恪親自相送，把岑文本送出了甘露殿，不過說來也巧，就當李恪送岑文本出殿的時候，正好碰到了在殿外等候拜見的許敬宗。

    許敬宗老老實實地站在殿外，看著李恪親自送了岑文本出殿，既豔羨，也懊悔。

    李恪是武德九年拜的岑文本為師，那時的許敬宗正好和岑文本同在秘書省為官，當時許敬宗也不曾覺著有多羨慕岑文本，畢竟當時許敬宗可是前途無量的十八學士之一，要成為親王的業師也不是難事。