朱楩和朱鬆心中更加激動，這代表他們不僅是能裂土封疆，還可以擁有極大地權力，自由擴大國土。

    朱楩喃喃的說道：“這以後修大明史了，我也能上《世家》，而不隻是列傳了吧。”

    本紀、世家、列傳是司馬遷發明的，三種身份的人的傳記的稱呼方式，本紀指皇帝，世家指世襲的封國國君，列傳包括其他所有人。自從漢武帝以後，基本上世家就是一個擺設，除了寫《五代史》的時候用到了，其他的史書基本上沒有‘世家’這一項了。

    允熥說道：“不許說不吉利的話！”一般情況下朝代亡了，才會有下一個朝代為前一個朝代修史，所以允熥才會說他說不吉利的話。

    但是肅王朱柍卻與朱楩的表情完全不同，似乎一臉的不情願，行禮說道：“陛下，臣有話說。”

    允熥這才注意到他的表情，覺得很納悶，說道：“你有何事？”

    朱柍說道：“陛下，臣在甘州，三秦行都司兵變較多，地方又複雜，臣難以駕馭，還請陛下另擇皇親，沙州封國。臣願讓賢。”

    允熥既不解，又感覺很失望。他沒有去過西北，並且近期也不可能去西北，不知道西北的局勢如何，但是朱柍可是老朱生前就讚許過的人，允熥對他也給予了很大的希望。

    並且允熥也知道西北貧瘠，離京城又遠，已經打算給予三王之中最大的支持了。並且允熥不會讓他獨自去的。耿炳文現在就駐守在西北，允熥打算讓耿炳文輔佐他。

    但是允熥見他推辭，也不勉強。說道：“既然你不願意，那朕也不勉強。”

    朱柍見他同意了，說道：“陛下，臣在西北難以駕馭當地，請內遷。”

    允熥這次可是生氣了。你不願意當國王也就罷了，反正想當國王的多了。西北雖然貧瘠，但是到了哈密，還有更西的亦力把裏都是好地方，天山南北可是肥沃的土地，前期在中央的支持下占領哈密以後，就是一片坦途了。

    允熥因此略微的帶一點兒威脅的口吻說道：“不許！甘州地處沙州到蘭州的中間位置，及其重要，不許內遷！”

    朱柍頓時不敢說話了。

    允熥頓時開始想，到底要讓誰來當這個以後統治西域的國王了。慶王朱栴？不行，前幾天他還說想回京不想在寕夏那個地方待著了，讓他去沙州估計更不願意。

    允熥想：‘要不讓朱棣來當這個西域地方的統治者？朱棣本事大，估計讓他平靖地方沒問題，並且西域到中原萬裏之遙，等他實力壯大了也不擔心他會造反。

    並且現在朱棣是諸王伯長，讓他當也有合適的理由。

    允熥已經大概確定了，於是說道：“你們覺得四叔為王的本事如何？”

    朱楩說道：“四哥的本事，我們都是佩服的。怎麽，陛下想讓四哥來當這個西域地方的統治者？”

    允熥說道：“再議。”

    又對朱柍說道：“十四叔，你既然說西北不寧，到底是怎樣一個情況？”

    朱柍說道：“甘州等地素來貧瘠，……，所以地方不安靖。並且哈密的安可帖木兒也不時騷擾三秦行都司。哈密的蒙古人眾多，多是凶殘之輩，難以相處。”

    允熥問道：“哈密的蒙古人很多嗎？”

    朱柍答道：“稟陛下，很多，比畏兀兒人要多。”

    允熥頓時一驚！大聲說道：“哈密的蒙古人比畏兀兒人要多？”

    朱柍奇怪允熥這麽大的反應，說道：“是的，陛下。”

    允熥知道哈密的統治者安可帖木兒是蒙古人，還是察合台的後代，但是他從來不知道哈密的蒙古人比畏兀兒人要多。

    允熥又問道：“那更西邊的亦力把裏呢？”

    朱柍說道：“亦力把裏又名別失八裏，和哈密一樣，都是由成吉思汗的子孫為王。”

    亦力把裏是西域大國，東至吐魯番，西至蔥嶺，北至也兒的石河（額爾齊斯河），南至昆侖山，這中間都是亦力把裏的土地。其國君名叫黑的兒火者。據傳也是察合台的子孫。”

    洪武三十年，禮部主事寬徹的還，對臣言到：亦力把裏蒙古人有數十萬，畏兀兒人不過數萬。”

    允熥問道：“怎麽蒙古人比畏兀兒人還多？”

    朱柍說道：“蓋因當年蒙古人平定西域殺人無算，百姓十去其九，所以蒙古人較畏兀兒人為多。”

    允熥說道：“當地的蒙古人是信奉真神，還是喇嘛教？”

    朱柍說道：“亦力把裏人與瓦剌類同，信喇嘛教。不過多數人並不信教。”

    允熥在宮殿內走來走去。既然蒙古人比畏兀兒人要多，那對於西域的政策必須大改，以溫和的手段對待。

    以前允熥為了西域的永遠安靖，想通過戰爭大量消耗當地人，但是現在不行了，絕不能像滿清聯合畏兀兒人消滅準噶爾汗國一樣，那是遺禍無窮的。

    這樣就不能讓朱棣來當這個西域地方的統治者了，從沒有見過類似情況的人是想不到宗教的事情是多麽麻煩的，朱棣自持有本事也多半不會聽允熥的話。西域又遠離中土，等到以後有事了鞭長莫及，必須選一個有耐心、有本事的人來當這個西域地方的統治者.

    說到這裏，允熥就得感謝老朱很有先見之明了。洪武二十七年撒馬爾罕國來朝貢，因為撒馬爾罕是真神教的國家，老朱下令信仰真神的人可以去供奉真神的國家。

    苷肅有很多的真神信徒去了撒馬爾罕，這樣苷肅的漢人才占了多數，並且剩下的也大多數都不是那麽虔誠的信徒。

    當然，允熥現在並不知道，現在的撒馬爾罕國就是帖木兒帝國。

    朱柍也正好說道：“臣此次前來京城，正好有撒馬爾罕國的番使來朝貢。撒馬爾罕國之民多是信奉真神教。當年四年以前撒馬爾罕國番使進貢的時候，父皇曾經讓苷肅之真神教信徒去其國。”

    允熥不知道撒馬爾罕就是帖木兒帝國，但是他想起了撒馬爾罕有關的一件事情：“洪武二十八年之時，皇爺爺讓禮科給事中傅安去其國，今尚未還。這次他回來了嗎？”

    朱柍說道：“並未見到。陛下可使禮部官員問之。”

    頓了頓，朱柍又說道：“傳聞撒馬爾罕為西域大國，也有數萬裏之地。並且似乎亦力把裏也甚是懼怕其國。其國主為北元駙馬，名叫特穆尓。”

    好吧，要是這個時候的翻譯和後世一樣，沒準允熥能想起來赫赫有名的帖木兒帝國，但是這個時候操蛋的翻譯讓允熥完全不知道這是誰。

    允熥雖然心裏提高了對於撒馬爾罕的重視，但是還是輕了。

    允熥說道：“算了，先放下西域的事情，我來和你們兩個說一下我對於封國官製的設想。”