，最快更新入仕奇才 ！

    據說，吉衛人能把辣味做出一百三十種不同，可外地人，覺得隻有一種，那就是辣。 相反，像廣東人，他們的口味淡，味蕾敏感得多，對於每一種細微的味道，都能品嚐出來。吉衛人想和廣東人爭一個口號，人家說吃在廣州，吉衛人偏要說吃在吉衛。這一場爭執，恰恰說明了吉衛人的狹隘。別的不說，廣州人能吃吉衛的辣，吉衛卻不能吃廣州的淡。這就是差距。

    朱倩倩說，我聽說，因為在廣東的吉衛人多，現在，吉衛的辣椒昔在廣東，都成了搶手貨，悄量非常大。兩人坐下來，郝建便說，怪不得人家說跟著宣傳部，天天犯錯誤，這樣吃法，沒有酒，味道可能會差一點。

    朱倩倩說，“喝醉了酒不容易犯錯誤，就是犯了錯誤也能找到借口，嗬嗬，那就來一點吧。”郝建正想喝酒呢，他想把自己喝醉，醉了以後，什麽煩惱全都沒了。

    朱倩倩擠了擠眼睛說，我住的地方離這裏不遠，我不怕你醉得不省人事。要了瓶酒，郝建說，今晚，我們把這瓶酒幹掉，怎麽樣?朱倩倩說，你真的想醉呀?郝建說，你怕?朱倩倩說，我怕什麽?過了一會兒，又補了一句，我有什麽好怕的?郝建拿起玻璃杯，分別倒滿了兩杯。

    朱倩倩端過一杯，說，我喝這個，其餘的都是你的。三文魚肉很快上來了，郝建端起酒杯，說，來，幹杯。朱倩倩雖然端起了杯子，卻不肯和他碰，說，碰杯喝酒，總得有個說法吧。郝建說，以你漂亮的名義。朱倩倩說，切，漂亮也算說法麽，人家也不漂亮啊，這個不算。

    郝建說，那說什麽呢你才能幹呢。她問，是啊，我也納悶著呢?他說，相識一場？她撒嬌，說，不幹，相識一場就要喝酒，那人家不得天天泡在酒裏頭啊。他說，好，以同窗的名義。她說，就是嘛，她和他碰了一下，小小地喝了一口，拿起筷子，夾了一塊三文魚，蘸了芥末，將筷子往口裏送的時候，先伸出自己的舌頭，將三文魚放在舌的正中，再將舌往裏一縮。閉上口她並沒有立即嚼，而是先品嚐了一下芥末的味道，吞下去後，再張開嘴，向外哈了一口氣。郝建端起酒杯，說，吃刺生不喝酒不行。

    兩人再一次碰杯。三文魚頭上來了，朱倩倩最初還不想吃，她討厭這種吃起來很麻煩的東西，吃了半天，也沒有一點內容，總覺得自己的收獲與付出的勞動不相襯。

    郝建說，吃東西體現一個人的性格，肯定你的性格應屬於外向的，且風風火火，甚至有些急跺。朱倩倩說，所以你才那麽內向，喜歡的東西不敢說要，其實內心裏比誰都還要想，那應該叫悶騷，對不！

    郝建問，你喜歡你的工作嗎?

    朱倩倩說，談不上。不過，經曆了這麽多，我慢慢也明白了，一個人，肯定需要一些經曆。你要活著，就得有一個平台。喜歡不喜歡，是次要的，關鍵是平台要足夠大，足夠大你才會有發展空間。

    喜歡這種事，是一種感情，而感情卻是可以變的。如果你每天對自己說一百遍喜歡某個東西或者某個人，就算你再討厭這種東西或者這個人，喊了幾年後，相信一切都改變了。

    郝建說，難道說，你不相信愛情?朱倩倩說，相信呀，愛情就是你對自己說，你愛他，結果，你真的愛了。以後的某一天，你對自己說，你已經不愛他了，結果，你就真的不愛了，愛情消失了。

    郝建開玩笑說，你這樣說，讓我覺得愛情就像你養的一條狗，你叫它過來，它就真的過來了，你叫它走，它乖乖地走了。朱倩倩說，不錯，我覺得這個比喻很貼切，愛情就是你精心養的一條狗，一條很漂亮很迷人的狗。

    郝建好奇地問，你戀過愛嗎?這話問得很有計巧，就算結婚了這樣問也不算冒失，因為結婚與戀愛並沒有直接的因果關係，朱倩倩笑了，說，你以為女研究生的感情生活，就一定是白紙一張?郝建說，倒不是，隻不過，我沒想到，你對感情看得這麽開，或者說看得這麽透。

    朱倩倩說，什麽叫感情?感情其實是一種極其私有化的情緒。你把對方當成你的私有物品，又騙自己說，這是愛。有一天，你發現他不是你的私有物品，你覺得自己受了巨大傷害，那不是因為她原本就不是你的私有物品，而是因為你覺得你的東西被人偷了。

    這句話點到了郝建的痛處。他確實覺得，自己的東西被人偷了，以前是讓田科學偷了，現在讓向傑給搶了，而且是極其寶貴的一件東西。雖然他不再象原來那樣喜歡那件東西，可那畢竟是他的，與他的尊嚴死死 地綁定在一起。

    這不是在揮衛愛情，而是在揮衛感情所有權，就像國家揮衛領土完整。天下有哪個國家能夠容忍自己的領土被人無端侵占?別說侵占全部，就算是侵占一點點，都會釀成國際事件，弄得不好，還會爆發戰爭。同樣的道理，人家的情感領地，自然也不容他人侵占。

    換個角度看，人又有一種天性，那就是侵占他人領地的天性。郝建說，真沒想到，你是這樣看待愛情的。朱倩倩看了他一眼，轉過頭，目光飄向窗外。她抬起一隻手，指著窗外那個霓紅燈廣告牌說，看到那個廣告沒有?郝建順著她的手指望去，那是一個月餅廣告。時間過得真是快，轉眼又快到重陽了。那個廣告架在頂樓上，十分醒目，可他不知道她的用意。他問，是啊，看到了，你想說什麽?她說，小時候，我們吃的月餅是不包裝的，最多也就是包一層薄紙，堆在商店裏賣。大家都知道，那東西叫月餅。現在呢?所有的月餅，都要包裝了，一家比一家包裝得好。

    包裝得好，就不是月餅了?它還是月餅。愛情是什麽?就是那月餅，最本質的東西隻有一個，就是人的愛情權。無論你用感情也好愛情也好，什麽五花八門的包裝，她的根本，還是人的配交權。

    郝建覺得身上有點發寒，同時也覺得，搞宣傳就是搞宣傳的，看問題真是與眾不同，她的話力透紙背，一針見血，就像手術刀一樣，割開現象見本質。另一方麵，反正閑著也是閑著，聊了聊這個話題也蠻有趣，便站在她的對立麵，說，按你這樣說，我們不需要法律或者道德了，隻要遵從一個原則，人的配交權，就像動物那樣。

    朱倩倩說，可人生活的世界，被叫做社會，動物生活的世界，叫世界。這就是不同。社會的法則是法律道德和鐵序，任何對法律道德以及鐵序的反叛，都可能受到社會法則的懲罰，而不是動物法則的懲罰。這是社會屬性範疇的東西，而不是動物屬性範疇。參配權是動物屬性範疇，或者說是動物本能。感情的占有性，是動物屬性決定的，而感情的私有化，是社會屬性決定的。