“如果我是說如果，”閻敬銘慢吞吞的說道，“榮安公主踐祚，繼統、承嗣，那麽，臣下或者民間，遇到類似的情形”

    頓了一頓，“呃，這個說法不對，人臣不可擬於君上，沒有什麽‘類似的情形’可言，我是說，如果有那麽一家子，女兒已經出閣了，這家子，若沒有兒子也就罷了”

    又頓一頓，“若是有兒子，那麽”

    閻敬銘語速很慢，話還沒有說全，醇王已經反應過來，連忙說道：“對，對！丹翁所言甚是！若是這家的女兒，回來要分家產，如之奈何？人家可是理直氣壯的皇帝都可以由女人來做！偌大江山都可以由女人來坐！”

    頓了一頓，“哼！如此，豈非……天下大亂？”

    說罷，不由得眉飛色舞。

    醇王以為閻敬銘站在他這一邊，不過，在場有那心思通透的，卻暗道醇王不會聽話：閻丹初先說一句“這家子，若沒有兒子也就罷了”，言下之意，“這家子”若隻有女兒、沒有兒子，家產便該歸女兒所有這個情形，才更像目下的局麵：文宗一子一女，兒子大行皇帝龍馭上賓，隻剩女兒榮安公主了。

    寶廷微微一笑，說道：“有一句話，丹翁說的極好‘人臣不可擬於君上’！榮安公主之繼統、承嗣，豈是臣下、民間可以胡亂攀比的？臣下、民間，原先什麽樣子，自然還是什麽樣子，若有人以‘皇帝都可以由女人來做，偌大江山都可以由女人來坐’為由，有所需索，那……就是‘僭越’了！”

    就是說，立女帝，不涉及、不影響、不改變臣下和民間的繼承權的現狀。

    閻敬銘點了點頭，不再說什麽了。

    在場的不少人，也都暗暗的鬆了口氣。

    不曉得有多少人，都在擔心這個問題？這下子，可以把心放回肚子裏啦。

    醇王還沒有轉過彎兒來，微微愕然：“人臣不可擬於君上？”

    “當然，”寶廷說道，“舉個例子，人臣之喪，守製三年；國喪一百天，如何可以比擬？”

    頓了一頓，“又譬如就以榮安公主‘釐降’為例好了，她和軒親王，自然是夫妻，可是，也是君臣！五倫之中，同時占著君臣、夫妻二倫！夫為妻綱，可是，同時，君為臣綱！請教醇郡王，他們夫妻二人，這個位置，到底孰高孰低啊？”

    醇王呆了一呆，隱約感覺自己又踏進了寶廷的一個坑裏麵，可是，在勢不能不答：“自然是……榮安公主高。”

    “這就是了！”寶廷說道，“各位都曉得的，道光朝之前，公主‘釐降’，額駙及其父母，見公主俱屈膝叩安，有賚賜必叩首臣下、民間，能如此麽？”

    頓了頓，“這個規矩，道光二十一年，才改了過來。嗯，‘額駙見公主植立申敬，公主立答之，舅、姑見公主正立致敬，公主亦如之。如餽物，俱植立，免屈膝。’雖然彼此對等了些，可是，終究不免君臣分際！這，亦非臣下、民間可行的吧？”

    說到這兒，笑了一笑，“對了，公主‘釐降’，‘額駙及其父母，見公主俱屈膝叩安，有賚賜必叩首’這可也是‘祖製’呢！”

    寶廷的話中，帶著一絲譏諷，可是，醇王無法反駁。

    “所以，”寶廷說道，“人臣不可擬於君上！所以”

    說到這兒，微微一哂，“王爺‘天下大亂’之謂，實乃杞憂，是大可不必的！”

    醇王無言以對。

    “我以為，”寶廷繼續說道，“人臣不可擬於君上，有兩層意思第一，便是咱們方才說的，君上垂範天下，但是，並非一切行徑，人臣都得模擬，更不得以之為藉口，遂一已之私！”

    頓了一頓，“第二，亦不得倒轉了過來，以人臣的規矩，施之於君上！如是，就不僅僅是‘僭越’了，而是‘悖逆’！”

    大夥兒心頭一震。

    寶廷的話，說的白點兒，就是“我可以把家產傳給女兒，但是你不能學；你不把家產傳給女兒，但是不能要求我和你一樣”因為，我是“君上”，你是“人臣”，咱們倆，遵循的的是兩套不同的行為規範，你學我，就是“僭越”；你要求我和你一樣，那就是“悖逆”了。

    “‘乾坤方圓，非規矩之功’！”寶廷的聲音冷冰冰的，“私以為，這句話真正是至理名言！小子狂妄，與各位前輩共勉之！”

    在場眾人，並不是每一個都曉得，“乾坤方圓，非規矩之功”，出自晉葛洪的《抱樸子》，但知曉其出處的，都明白寶廷的言下之意：皇帝是天子，是“乾坤”，是方是圓，那是乾坤自己的事兒，不幹“規矩”的事兒“規矩”是後天產生、人為製造的，隻能施之於人臣，怎麽可以施之於老天爺和他的兒子呢？

    明裏、暗裏，寶廷都在反複宣示：皇帝有自己的獨立的、特殊的、有別於人臣的行為規範女子繼統、承嗣，就在這種獨立的、特殊的行為規範之中。

    醇王就不曉得“乾坤方圓，非規矩之功”的出處，他左看右看，最後，求助的眼光落到了吳可讀身上他不是要吳可讀替自己解釋“乾坤方圓，非規矩之功”的出處含義，而是要他發言，支持自己的立場咱們本來就是一夥兒的，你怎麽還不說話呢？

    不曉得吳可讀看到了醇王的示意沒有？反正他還是不說話。

    醇王終於忍不住了：“柳翁，大作振聾發聵，必有儻論警言飧眾的，就請一抒胸臆，我等洗耳恭聽。”

    大夥兒的目光，都轉向了吳可讀。

    “王爺，”吳可讀說話了，聲音幹巴巴的，“我要說的話，都已經在折子裏說了，多說一遍，不過徒擾清聽。”

    微微一頓，“除此之外，實在無可獻議。”

    啊？

    醇王愕然。

    雖然，在此之前，劉寶第已經向他暗示，吳可讀肯上這個折子，已經是很不容易的了，並不能指望他“衝鋒陷陣”。不過，既奉特旨與會，卻不肯多發一言，這，未免過份了點兒吧？

    不能就這麽放過他！

    醇王剛要說話，吳柳堂又開口了：“再者說了，我這個折子，隻是看了鮑雨亭的高論，有感而發，今日，鮑雨亭並未與會，我一個人在這兒對空放言，鮑雨亭並不能有所回應，呃，也不是十分妥當。”

    吳可讀的意思是，鮑湛霖的折子，借“大禮議”，極力鋪陳“小宗入繼大宗”之弊，他的折子，則是由此敷衍，陳明如何去除“小宗入繼大宗”之弊。他所針對者，鮑湛霖一人耳，鮑湛霖既不在場，對他的一切詰問，都不能回應，如此一來，就顯得不夠公平了。

    趁人之虛，勝之不武。

    醇王沒想到他搬出這麽個理由來，愕然半響，說道：“統嗣大事，國本之係，即便沒有鮑雨亭的折子呃，柳翁是以天下為己任的人物，又怎麽可以沒有獻議呢？”

    吳可讀微微頷首：“‘以天下為己任’王爺期許，可讀勉力為之。不過，我和鮑雨亭，都非親貴宗室，統嗣大事，有所言，有所不言，亦為人臣者之本分。”

    吳可讀的意思是，俺和鮑湛霖，都不姓愛新覺羅，且都是漢人，涉及“統嗣大事”，隻能夠就原則性問題發言，不能夠支持或反對某一個具體的候選人，您老就見諒吧。

    表麵上來說，確實是這個理兒，鮑湛霖和吳可讀的折子，不但都沒有涉及具體的嗣皇帝的人選，甚至都沒有直接表明讚成還是反對立女帝。鮑湛霖是“瀝陳小宗入繼大宗之弊”，吳可讀則是試圖替“上頭”去除“小宗入繼大宗之弊”，嚴格說起來，他們兩個，連是否讚成“小宗入繼大宗”，都沒有直接表明態度雖然，這是不言而喻的。

    讚成還是反對立女帝，鮑湛霖也好，吳可讀也罷，用的都是“曲筆”。

    鮑湛霖的言下之意，一方麵，“小宗入繼大宗”既不可行，另一方麵，“大宗”裏又隻剩一個身為女兒的榮安公主了，則不立她還能立誰？

    吳可讀呢，照俺的抱養幼帝的法子，“小宗入繼大宗之弊”即可除，則“小宗入繼大宗”即可行，那麽，就不必去立榮安公主這個“大宗”的女兒啦。

    醇王呆了一呆，說道：“既然是‘有所言，有所不言’，那麽，‘有所言’就請言之！”

    “王爺，”吳可讀微微苦笑，“我的‘有所言’，都在折子裏了。”

    兜了一個圈子，又回到了原點。

    這兩位的對話，好像說相聲一般，大夥兒聽著，有人就不禁莞爾了。

    醇王並不覺得哪裏可笑，他拚命轉著念頭，怎樣才能逼吳可讀“獻議”？

    反正，不能就這麽放過你！

    不肯放過吳可讀的，並不止醇王一人。

    “柳翁的大作，”寶廷開口了，“我是拜讀了為之擊節！”

    哦？為之擊節？

    不止一人，心裏說道：寶竹坡此言，隻怕是……反話吧。

    “不敢，”吳可讀不動聲色，“鄙陋之作，煩辱君子清視。”

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