第347章欽定狀元郎

    西方學者認為中國文化真正開始於秦漢，一開始《劍橋中國史》就是從秦漢開始的概述中國的文化，先秦部分那是後來加上去的。⊕八⊕八⊕讀⊕書，◇o≮

    自從漢武帝劉徹罷黜百家獨尊儒術之後，經過幾百年的沉澱洗禮，這個時期的華夏大地已經確定了儒家思想的地位，有已經逐漸形成獨立自主的完整意識形態了。

    魏晉時代的思想剛剛確立，好像一個人十五六歲時候的少年，體現了青春中國的自由、叛逆的性格。

    所以魏晉時期的文人學士卓爾不同，他們是中國曆史上唯一的一個特例，就是把評價人的標準從道德變為了才學，曹丕就認為“皇帝又能怎麽著，萬古不朽的是詩文。”

    從曹丕喜愛豔情詩文，到曹植反禮教的《洛神賦》，再到竹林七賢的荒誕裸奔，無一不是在信奉儒家的同時又彰顯自我的個。他們認為人的永恒不在於道德的高尚，而在於才學的釋放。

    形成這種獨特思潮的根源在於魏晉zhnan更替頻繁，沒有統製的束縛以及皇家的標準，思想自由開放。所以才能在文化上得到了巨大的發展，文學、思想、美術、書法、音樂都誕生了影響後世的大家。

    這個時空雖然不是前世那個時期的魏晉，但很多東西都有其強大的慣性，包括思潮。

    其餘人寫的答卷曹穆都匆匆過了一遍，然後再傳閱文武百官，隻是曹穆第一個拿上手的袁烜的答卷卻遲遲沒有向下麵傳閱。

    其實這種事情不是第一次發生了，當年袁烜十一歲在合肥的時候參加鄉試，結果他的考卷就被八百裏加急送到洛陽，他的時政科卷子至今都是機密。半個月前的會試也是一樣，袁烜時政科的考卷至今都沒有公示於眾，這說明袁烜一定又寫了什麽不得了的東西。

    隻是眾人奇怪為什麽曹穆出了個“向往的生活”這麽奇怪的題目也不把答案給眾人看，難不成這樣的題目還能寫出什麽oja？

    《桃花庵歌》自然不是什麽oja，隻是曹穆忽然見到這麽好的詩一時之間愛不釋手，因而留在手裏多欣賞了一會兒。

    “陛下，今日這些後生晚輩齊聚德陽殿，老臣為大魏賀，為陛下賀！”

    大學士吳平作為帝師，他出麵提醒曹穆最是合適不過，換了別人還真沒這個膽子。

    曹穆被打斷思緒，抬頭一看是自己的老師，於是笑了笑把手中的字遞給了馮莫示意他傳下去。

    “的確是該慶賀，今日得一妙詩，狀元之才他袁烜當之無愧！”

    曹穆發了話，他沒有繞圈子，而是直接點了袁烜的狀元。皇帝的這個行為讓眾人頗為不解，因為按照傳統他需要先點評一下其餘人的學識才華，最後才定下狀元人選，但曹穆今天是準備把簡單粗暴貫徹到底。

    “好！好！好！妙！妙！妙！袁小子這首《桃花庵歌》文氣縱橫，其才華直追昔日陳王。

    若是天下才有一石，我得一鬥，天下人共分一鬥，而袁烜獨占八鬥。”

    吳平對於袁烜的評價極高，這讓在場的眾人目瞪口呆，把天下才華具象化，老頭子說自己有一鬥才已經很是狂妄了，算得上是老夫聊發少年狂了。天下人才華共分一鬥，而袁烜和曹植的才華竟然能在各自的時空才高八鬥，這算是極高的評價了。

    老頭子說話很有技巧，他是兩朝帝師，先後教過四個太子，他若說自己是一鬥之才還真沒人敢說什麽。

    至於他把袁烜捧的這麽高也不怕，他把袁烜和曹植的才華等同，在捧袁烜的同時等於也在捧曹氏的先祖，這絕對是皇帝樂見其成的。

    不過問題的關鍵是老頭子為什麽會發出這樣的感慨，看來答案就在那張紙上了，一時間眾人迫不及待的想要看看袁烜到底寫了什麽。

    不同於眾人的好奇，袁烜是絕對的震驚，吳平的這番話按照前世時空的曆史中該是謝玄的孫子謝靈運吹捧曹植的，如今變成了吳平吹捧袁烜的了。要不是早就和吳平有過接觸，袁烜一定會懷疑吳平也是個穿越者。

    唐伯虎不愧為千古流芳的大才子，他的這首《桃花庵歌》不管是那個時空，隻要一出現都是那般驚豔世人，這一點從文武百官的神情中就可以看出來。

    至於那些什麽都不知道的考生一個個伸長了脖子想要看上一眼，隻是他們都不敢和朝中官員們搶奪，隻能是站在邊上看向袁烜，此情此景已經不需要再懷疑袁烜的才華了，吳平大學士的話已經說明了一切，狀元也已經被皇帝定給了袁烜，可以說懸念隻在“進士及第榜”的榜眼和探花了。

    要說細心還是曹坤，他剛剛已經看過那首詩，而且一下子就記住了，所以在百官爭相欣賞《桃花庵歌》的時候就又寫了一篇遞給蘇凱，曹坤已經知道這家夥已經是米家的代言人了。

    眾人對太子殿下這時候還能想著自己那可真是感激莫名，一個個恨不得當場效忠，但因為老皇帝曹穆高高坐在朝堂之上，所以隻敢點頭躬身致謝。

    袁烜見到這一幕心中鄙夷，這群人的政治經驗還是缺乏呀，如果這時候朝中重臣膽敢明確效忠太子多半會被曹穆秘密弄死，但這些尚未出仕的學子效忠曹坤，那麽曹穆絕對隻會是高興，而不會有什麽猜忌。

    “袁烜，朕且問你，這詩中所思所繪真的是你向往的生活？”

    這一點很重要，曹穆不希望袁烜給這個世界太多的烙印，但卻也不希望他從一開始就成為閑雲野鶴。

    “回稟陛下，這正是袁烜說想的。數百年前我山門先賢建立了世外山門，那裏是世界上最讓我舒適的地方。

    山門裏有個桃源村，桃源村裏處處是桃樹，一到春季的時候桃花盛開，我想西王母的蟠桃園或許也就是那樣了吧

    山門於我就是一個溫馨的家，我雖然不會像是‘桃花仙人’那樣拮據到要靠在桃花換錢買酒，但我也渴望‘鋤作田’的生活。

    可惜……”

    袁烜說的都是實話，雖然今年才十六歲，但曆經兩世的他心中早已有了滄桑，他也厭倦了這樣的生活，所以等把俗世的事情都解決之後他必定是要回歸山門的。

    袁烜的話說的真切，包括曹穆在內的所有人都相信他此刻說的就是他想的。

    “可惜什麽？”

    “可惜當年我答應老祖接下山門的重擔，發過誓要把山門安置妥當，不求能如同儒家這樣盛大顯赫，隻要能讓百家的傳承不被斷絕也就是了。

    再有就是陛下和太子了。袁烜出身山野，陛下不以袁烜卑鄙，帶我如同子侄兄弟，此等大恩不能不報。

    袁烜也身無他長，隻有雕蟲小技和些許的急智，願意在陛下和太子掃清域內之時牽馬墜蹬。

    等到八荒除我華夏無人敢稱王師之時，袁烜必定泛舟遠去，到時候世間再無‘玉麵人屠’，桃園將多了個扛著鋤頭的桃花仙！”

    袁烜說的真摯，場中所有人都心中稱讚。袁烜所說的無疑是絕世名臣該有的樣子，出則國無敵於世間，歸則泛舟無波瀾！

    曹穆也不知道袁烜這番話將來能否應驗，但至少這一刻他相信袁烜說的是真的。

    “好，袁烜你知恩圖報這一點很不錯，至少沒有枉費當年朕把青釭劍交給你時候的期望！

    朕知道你心中放不下的東西很多，這樣吧，今日過後你就在府中安心準備迎親，之後朕允許你穿狀元紅袍回一趟江寧祭祖，就算你回山門也可以，但是半年之後你必須回來洛陽，朕已經想好了給你的官職！”

    曹穆給了袁烜半年的假期，而且也表明了已經想好了官職安排，這在外人看來或許是曹穆對袁烜的恩寵，但袁烜心中清楚，曹穆根本就沒想過給他一官半職，這半年的時間與其說是讓袁烜衣錦還鄉，還不如說是一種變向的流放！

    至於為什麽是半年，估計這就是曹穆剩餘的時間了，等到時間一到，曹坤上位把袁烜召回洛陽，屆時袁烜剛好真正出仕為官，一切都在曹穆的計算當中。

    “今日殿試得如此眾多賢才，朕心甚慰，來人，傳旨設宴！”

    華夏人自古就是講究吃，不管什麽事都是先將就吃，過年要吃肉，元宵節吃元宵，中秋吃月餅，端午吃粽子，清明吃青團，但凡華夏人發明個什麽新節日，一定有相應的吃食被發明出來。

    民以食為天，所以殿試結束後也有皇帝賜宴，這也算是甲榜二十四人的拜師宴。在科舉時代，士子科考被錄取後，稱監考官員為宗師，自稱學生。考官與考生有可能以師生關係的名義互相勾結，朋比為奸。

    而殿試是國家最高級考試，皇帝為了防止大臣特別是宰相借做考官擴充勢力，在殿試時往往親自監考，而參加殿試的甲榜進士也就是所謂的天子門生。而這頓賜宴的主角自然是皇帝和他的二十四個弟子們。

    曹穆宣布賜宴之後起身就走，馮莫手捧著二十三份考卷緊隨其後，可走了幾步之後曹穆又返過頭來對著袁烜招了招手。

    “袁烜你跟我來，這幾日風大眼睛受疾老是流淚，這榜眼和探花的名次朕還需細細斟酌，你來給朕稟讀！”

    袁烜心中好笑，曹穆的借口還真是有趣，不過這也是袁烜需要的私下見曹穆的機會，所以在眾人羨慕的眼光中屁顛屁顛的跟了上去。看書的朋友，你可以搜搜“藍色中文網”，即可第一時間找到本站哦。