()    說到百家姓，好多人喜歡討論哪些姓是大姓，哪些姓人最多？古話說：張王劉李陳，天下一半人，如果把陳換成趙，其實也接近一半的人口，因為趙姓人比陳姓人少不了多少，而張王劉李趙這五大姓差點被一個人滅絕了。

    這一個人就是伯顏，是元朝最後一個權傾朝野的大人物，更是一個十朝的元老。他先後輔佐了十個皇帝，因為忽必烈之後，元朝內部為了爭名奪利，經常相互廝殺、算計，在短短的十多年裏，共換了九個皇帝，到了元順帝的時候，沒有再換了，因為元朝到了他已經走到盡頭了。

    元朝自建立起，就對漢人與南人進行殘酷的壓製，引起了漢人與南人的不斷反抗，伯顏本來就看不起漢人和南人，所以對這些人更是恨之入骨。對漢人南人動輒大肆屠殺，但是他又怕漢人和南人造反，就對漢人和南人實行非常嚴格的管製製度。

    他規定漢人和南人不能持有兵器，甚至不能持有鐵製農具，不得學習蒙古字，蒙古人和色目人毆打漢人和南人的話，漢人和南人不能還。他還頒布法律，隻要漢人和南人犯錯，能抓就抓，能殺就殺，不能猶豫。

    後來他在算命的時候，算命的跟他說：“你這一輩子最終要死在南人的裏。”

    他更加怒不可遏，而且整日惶惶恐恐，疑神疑鬼的，最後歇斯底裏地跑到元順帝那裏提了一個意見說：“我請求陛下殺光漢姓張王劉李趙這五大姓的所有人。”

    元順帝問他原因，他說：“現在之所以有這麽多農民起義，都是因為漢人和南人發動的，而漢人和南人裏麵張王劉李趙這五大姓人最多，他們肯定是主謀，我們隻要殺光這些人，天下就太平了。”

    按理說，作為十朝元老，元順帝多數會聽從他的建議，但是元順帝被伯顏嚇到了，當時就一口回絕說：“不可以。”

    元順帝覺得他太過分了，本來天下已經打亂，伯顏居然在這裏火上澆油。仔細想想，如果元順帝頭腦不清醒的話，現在這五大姓說不定還真的沒了。

    伯顏的橫行霸道、貪贓枉法、殘暴殺戮終於引起了元順帝的不滿，後來元順帝也確實感覺到這個十朝元老對自己的威脅太大了，就開始慢慢疏遠伯顏。最先把他調派到河南任職，覺得還是不放心，離自己太近了，說不定會搞事，就把他調到廣東去了，結果還沒到達廣東，就病死在了廣西的一處驛站，一代禍害終於死掉了，張王劉李趙五大姓應該感到開心和欣慰才是。

    伯顏，蒙古蔑兒乞族，元代諸大臣之，仇視漢人南人者，無過於此人。伯顏此人出身武職，粗陋無，而且蔑兒乞族是成吉思汗時期被征服的部落，出身皆為奴籍，伯顏本身也是郯王徹徹禿的家奴出身，而徹徹禿卻以親近漢人士大夫、素有賢名而著稱，因此伯顏早年受過郯王府上的漢人座上賓的氣。

    伯顏此人早年不止一次受過漢人白眼，因此跟漢人有宿怨，對漢人有特別深的偏見。伯顏此人因為出身卑賤，自卑心理一旦轉化成自尊心理，往往破壞性就特別強。所以一朝得勢，就想把所有曾經踩在他頭上的人給踩在腳下。

    伯顏的這些舉動，跟他個人經曆有著密切關係，但也跟元朝時期蒙古族的分化有著密切關係。元朝統一國之後，大量的蒙古人因為做官、為軍等原因，入居原；但同時也有大量蒙古人依然居於漠北舊地，維持原來的遊牧生活。而元朝皇帝為瞭維持本身民族特性，不被漢族徹底同化。

    元代采取兩都巡幸製度，大都與上都，以保證草原故地和原的統治都能夠鞏固。然而生活方式的巨大差異，使得蒙古族本身不可避免地發生了巨大的分化。

    以元代四大蒙古世家為例，木華黎家族從成吉思汗開始，便經略原，後來他的家族封地在山東東平，世代與漢族或漢化蒙古、色目加族通婚，所以他的家族世代以儒臣聞名，木華黎之子孛魯，便以親近儒士聞名，而木華黎世孫安童、五世孫拜住皆是元朝有名的儒臣賢相，六世孫朵兒直班則是精通儒學的學家、書法家。

    赤老溫的後裔，也有一門兩進士的美名。反觀博爾忽、博爾術家族，因為長期生活在漠北，終元之世，不見有漢化的跡象。由於觀念、利益等的分化，漢化蒙古人與傳統蒙古人之間的鬥爭貫穿了元代的始終。在南坡之變，木華黎家族與博爾忽、博爾術家族便站在對立麵，而伯顏與他的侄子脫脫，最後也勢同水火。

    民族融合是元代不可逆轉的大勢，到元代後期，蒙古人、其他外族人與南、北漢人上層之間化、社會關係方麵曾經十分單一的民族劃分早已經變得模糊了，它已隨著複雜的民族融合而變得不複存在，許多蒙古人和外族人則與漢人意氣相投。

    蒙古人之，也出現了很多化大家，詩人有泰不華、篤列圖、月魯不花等，散曲家阿魯威、童童等，畫家有元世祖太子真金孫女魯國大長公主祥哥剌吉、張彥輔、宗王小薛、鎮南王孛羅不花等，書法家有鬆堅、朵兒直班等。

    元朝的製度是普通老百姓不能取名字，隻能用行第和父母年齡合計為名。所謂的以父母年齡合計為名，就是夫年二十四，婦年二十二，合為四十六，生子即名四六。夫年二十，婦年二十二，合為四十五，生子為五九，五九四十五。這個製度在《元史》裏並沒有記載，但是有大量的史實可為左證，還可以從明太祖朱元璋的家庭來看。

    朱元璋祖宗五代名字都含數字，朱元璋的五世祖名叫仲八，生子，第子名百六，百六為朱元璋的高祖。朱百六養有兩子，長子名四五，次子名四九，四九即為朱元璋曾祖。朱四九有四子，長為初一，次為初二，為初五，四為初十。朱初一即為朱元璋的祖父，朱初一僅兩個兒子，大的稱五一，小的叫五四。五四是朱元璋之父，五一、五四各生四子，五一之子名字依序為重一、重二、重、重五，五四之子名字依序為重四、重六、重、重八。朱元璋之父後來改名為世珍，母親名陳二娘，朱元璋原名重八，也是在打下大明江山後才易名的。

    元朝的領土廣大，所統治的人又非常多，而在蒙古人統治的人當，最多的仍然是漢人。元朝將人分為四等，最低等的就是漢人，再加上他們人數多，所以元朝的統治者管理漢人管得十分嚴格。

    為了怕漢人造反，元朝人不準漢人擁有武器，元人的規定很嚴格，隻要是金屬做的器具都不行，連家家戶戶每天必用的菜刀，都規定要十家合用一把菜刀。

    除了武器之外，元人管的事還多著了，他們規定一般人如果沒有做官就不許有名字。那麽如何給孩子一個名字呢？元朝人規定，隻能用父母或祖父母的年齡作為孩子的名字，例如陳家的孩子出生的時候，祖父正好六十六歲，那麽孩子就叫做陳六六。

    元人還不準漢人晚上點燈，更不準他們隨便聚在一起說話，如果被抓到的話就要接受處罰。由於元人很怕漢人造反，所以用盡各種方法限製漢人。

    而且元人把每二十戶人家編成一組，稱為一甲。而擔任甲主的人，一定是蒙古人，其它的漢人居民就是甲主的奴隸，甲主說什麽，他們就得做什麽，不能討價還價，更不能反抗。

    元朝從攻南宋以來，連年戰爭，加以宮廷廩祿、宗藩歲賜，都需要巨額經費來支持。忽必烈急於解決國用不足的問題，因而日益信用以理財助國邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人主持國政。

    增加稅收、興鐵冶、鑄農器官賣、括勘－追還被私人、寺院奪占的南宋公田，起征田賦、理算－追征各地曆年積欠的錢糧、變更鈔法等，使國家的收入顯著增加。但是由於吏治**，專注搜刮，流於橫征暴斂，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。

    同時為了對外戰爭，打造東征海船，沿海和江南地區徭役征發日益加重，人民不堪沉重的封建剝削與壓迫，紛紛起義。江南各族人民起義有兩百多起，至元二十六年更增至四百多起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鍾明亮等人領導的幾次規模較大的起義。

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