()    蒙古族統治的元朝，他們將人劃分等級，漢人的地位低賤。以儒家出仕思想為主的漢人，士農工商，讀書人的地位是相當高的。然而元代將人劃分為十等，九儒十丐，讀書人的地位真的如此低下？什麽是九儒十丐？

    所謂的九儒十丐之說，出自兩位南宋遺民的著作，一為謝枋得的《謝迭山集》，一為鄭思肖的《心史》。

    謝枋得，南宋末年官員，字君實、號迭山，曾經率軍抗擊元兵。宋朝滅亡之後，流落建寧，元廷曾多次征召，他均堅辭不當官，福建行省參政魏天佑將他強行送到大都，謝枋得於是絕食殉節。

    鄭思肖，南宋諸生，原名不詳。宋朝滅亡後因為心懷故國，他改名為思肖，肖者趙也。他這個人坐必往南向，聞到北方胡音就閃走，發誓不與朔客交往，畫蘭不畫土，因為土地盡被番人所奪走。

    以此二人的生平來看，謝枋得、鄭思肖二人均有明顯的反元情緒，他們的著作也有明顯矮化甚至歪曲元朝的傾向。而且二人均死於元朝初期，他們無從得知元代後期社會的實際情況。當然僅憑作者的立場，也不能證他們的說法是假的。但是分析兩人的著作，其可疑甚至違背史實的地方也絕非隻有一兩處。

    元代政府依照職業和社會職能的不同，將全國居民劃為若幹戶別，比較常見的戶計有：軍、站、民、匠、儒、醫卜、陰陽、僧、道、也裏可溫－基督教神職人員、答失蠻－回教神職人員、斡脫－高利貸經營商、商賈、灶－鹽業、船、弓、急遞鋪、打捕鷹房等。

    不同的戶計，有不同的權利和義務，軍戶的義務就是當兵，站戶的義務就是維持國家的驛站係統。而儒戶的義務，則是保障每戶至少要有一人讀書，隨時準備在國家考選吏員時候參加考試，以備征召。

    元朝讀書人為什麽地位低下？對於讀書人的態度，最奇特的應該算是元朝了，怎麽說呢？蒙古皇帝既不愛讀書，也不愛讀書人，更看不起讀書人，但是他們卻能容得下讀書人，以一種完全漠視的態度。

    元朝讀書人的地位大概是曆史上最低了，當時有八娼九儒十丐之說，地位大概還不如革時期的臭老九。元朝的科舉搞得也不紅火，讀書人指望靠讀書當官的希望比前朝小得很多。

    在蒙古人的邏輯，這個天下是他們馬上打下來的，也隻會自馬上失天下，隻要勤加操練騎射功夫，天下就永遠是他們的。蒙古人從來就不相信，這天下好不好和讀書人說什麽會有什麽關係，這天下怎麽會因為讀書人的言論自由就沒有了呢？

    蒙古人的理念就是讓老百姓說話，天塌不下來，這可能是國數千年來唯一真誠相信這句話的朝廷了吧。不過曆史證明蒙古人是對的，把他們趕回老家的，的確不是讀書人，而是同樣不讀書的朱元璋，和他更能打的軍隊。

    元朝一代，有暴君，有昏君，有的是盲皇帝，但就是沒有化**和字獄，號稱讀書人地位最高的宋朝，不是還有烏台詩案嗎？

    元朝的知識分子雖然不受禮遇，但是化也不可說不繁榮，《西廂記》和元曲放在那，在元曲一些諸如“興，百姓苦；亡，百姓苦”、“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天。”、“生民塗炭，讀書人一聲長歎”這樣的句子放在清朝很可能就是字獄了。

    蒙古人殺漢人與漢人殺蒙古人的同案是不同刑，蒙古人毆打漢人，漢人是不得還。

    蒙古人在毆鬥殺死漢人僅杖打五十下，漢人殺死蒙古人卻必須要處死，至於說隻要賠償一頭驢一隻羊什麽的，那純屬於扯淡，燒埋銀是一種附加刑，賠錢是不能替代主刑的。雖然這個條款很不公正，但是蒙古人依然要承擔五十下杖刑，繳納燒埋銀並不能逃避皮肉之苦，至於五十下到底重不重？當然對人命來說確實是很輕。蒙古人打死漢人，不是光賠點錢或者一頭驢一隻羊，就真的沒事了。

    在農村的田地裏，有時候會挖到一些質量相當不錯的磚，每逢這個時候，老人們總是非常驚恐的把它扔出去，他們把這叫做磚打墓，意思就是用磚打造的墓穴。

    在元朝統治的時期，蒙古人把全國人分為四等，蒙古人並沒有把自己當成國人。蒙古人如何統治漢人呢？除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具監獄，在最基層，每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人，漢族人姑娘要結婚，必須和這家蒙古人的男人睡天覺，也就是這位姑娘的初夜權是屬於蒙古人的。

    漢族老人到了六十歲，必須送到野地裏的一個墓穴裏等死，這個墓穴也就是老人們說的磚打墓。由此看來，元朝時期是國人最屈辱、最黑暗的一段時期，而不是像曆史專家所吹噓的那樣強大無比，威震亞歐。

    為了防止漢族人造反，每五家漢族人才能有一把菜刀，而且這把菜刀是放在蒙古人家裏的，隻有蒙古人同意，漢族人才能生火開灶，所以漢族人習慣的把這家蒙古人男人叫老灶爺，女的叫老灶奶，還畫了圖貼在廚房。

    每到新年，這家蒙古人要到縣城匯報整個村子的情況，為了讓老灶爺上天言好事，到臘月二十，每家每戶都會把好吃的送到蒙古人家裏，所謂的祭灶。如果有會到農村看到老灶爺和老灶奶的圖像，會發現圖的人物穿著打扮都是蒙古裝。

    由於屈辱的初夜權，所以當時的漢人結婚後都是把第一胎摔死，這就是摔死第一胎的來曆，漢人就是用這麽無奈，但又堅決的方法來維持著血統的純淨。

    元朝末年，漢族人終於忍受不下去了，殺父之仇，奪妻之恨，蒙古人全占了，所以漢族人恨透了蒙古人，紅巾軍起義的時候，有先期到達河南的紅巾軍人員秘密到每個村莊作宣傳，決定於當年秋節一起造反迎接紅巾軍，於是每個村莊流傳著八月十五殺韃靼的秘語。

    到了八月十五那一天，真的動了，遺憾的是，紅巾軍沒能按時到達河南，盤踞在縣城和增援過來的蒙古軍隊對參加造反的村莊進行了瘋狂的屠殺，所剩的人隻有十之一二。

    元朝是一個征服王朝，蒙古人是漢族和國內地各少數民族的征服者，元朝的四等人製度是不折不扣的種族隔離製度。漢人、南人在蒙古人的屠刀下過的是牛馬不如的生活，蒙古人禁止漢人、南人習武和擁有金屬刀具。

    蒙古製度規定十戶為一保，由蒙古人或色目人擔任保長，這十戶的財產和女人蒙古人可以隨意取用，十戶人共享一把菜刀，每家娶新媳婦的頭一夜是一定要給蒙古保長的，即是所謂的初夜權占有製。

    大家都知道元朝是由蒙古人建立的一個疆域遼闊的征服王朝，不少人還津津樂道於成吉思漢的輝煌戰功。然而可能有所不知的是蒙古的征服王朝對以漢人為主的華境內各民族的殘暴統治與肆意的摧殘。蒙古人在原江南，湖廣四川的血洗，因為它殘忍發指的程度，及歲月的久遠，已經無人願去提起觸及。

    在蒙古人征服時期，漢人和其他各少數民族百姓裏每家新媳婦的頭一夜是一定要給蒙古保長過的，因為他們是在蒙古征服王朝，是最下等的階層，可以任人使喚欺躪。

    蒙古人曾經一度要殺絕國人，讓良田盡為牧場。若非耶律楚材的勸說，使他們意識到國人還有納稅這一個功能，當今天下，早就沒有國人的痕跡。盡管如此，蒙古人仍然曾經實行過屠殺幾個大姓的政策，在四川也曾屠殺過數百萬的人口。

    蒙古人統治對國社會也是極大的摧殘，漢人、南人是賤民，財產可以任意奪取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意殺戮。國人甚至連姓名都不能有，隻能以出生日期為名，不能擁有武器，隻能幾家合用一把菜刀。在蒙古人殺戮和統治下，使得國人口急劇漸少。

    南宋有人口千六百八十一萬，加上金國的人口，總人口超過一億。而離南宋滅亡的十二年後，麵積廣大得多的元朝的人口才五千八百八十萬。可以想象殺戮之慘烈，國的化由於蒙古人的入侵和統治而衰落。蒙古人還曾經一度於山東沿海一帶每年夏秋之際，往海扔拋成年的漢人以控製漢人的人口增長。

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