思凡的舞美，比犀牛更簡單，就是單色調，用純白的幕布和卡紙把四麵全都糊起來，營造出一個純淨的小天地。

    畢竟這出話劇更多是虛幻的，因為劇情的跳躍性和時代性，真要寫實的話就太複雜了，不僅場景多而且置景更迭也非常浪費時間，這麽設計，簡單卻更適合發揮。

    另外，劇情以人物表現為主，如果舞美像犀牛那樣，就會分散觀眾對演員的關注。

    兩者各有側重點，所以對待也不一樣。

    這跟戲曲類似，大部分都是無實物表演，比如一手在前一手在背後一甩，就是騎馬。

    當然，這種設計，對演員的要求就高了，必須得駕馭全場，隻通過語言和肢體表演就吸引觀眾的眼神、調動他們的情緒，進而把他們帶入進來。

    更何況，寧遠他們這已經是第四版，有前三版的珠玉在前，別說超越，能得到觀眾的認可，就已經非常不容易了。

    就這第一場，不僅台下坐著一票話劇屆的大腕，還有第三版的主創團隊，比如朱媛媛、卓傑、廖帆他們，更容易被拿來對比。

    舞台下坐得滿滿當當的，這時候還沒開始，一片嗡嗡的聲音，不過當宣布即將開始，舞台上燈光熄滅之後，全場就安靜下來。

    而在這個時候，寧遠跟劉葉、胡婧、田宇、史光暉和孫洪雷這五個‘表演人’一起，已經來到舞台側邊，他們五人在前一排，寧遠在他們身後，都盤腿坐下。

    他們都穿著統一定做的白t恤，上麵有紅配綠的彩花紋路，至於寧遠，不僅t恤，褲子也是紅配綠的豔麗色彩。

    當燈光慢慢亮起後，在微黃的朦朧中，五人齊聲吟誦的聲音悠揚響起：

    “昔日有個白蓮僧，救母親臨地獄門，借問靈山多少路，十萬八千有餘零。”

    重複的吟誦完畢，坐在中間的劉葉拿起麵前的木魚，‘咚’的一聲，震人心扉，而他們也開始唱誦起來：“南無阿彌陀佛……”

    木魚聲聲，佛號悠悠。

    這時一道追光打下來，身穿紅配綠褂子的袁荃，神色肅穆中，又帶著一絲憂傷愁鬱，從後台走上來，走到正中間，雙手合十，微微一拜後，就勢盤腿坐到地上。

    “削發為尼實可憐，禪燈一盞伴奴眠，光陰易過催人老，辜負青春美少年！”

    袁荃的聲音不像朱媛媛那麽清脆，透著一股子圓潤的悅耳。

    而這，來源於她這大學四年日複一日的練習，即使籌備話劇的時候，哪怕她已經把台詞背熟，每天還要自言自語的練兩遍，同時用錄音機錄下來，就為了找到那種最準確的感覺。

    當然，她這個方法，還是跟寧遠學的。

    在袁荃說完後，旁邊的寧遠、劉葉他們就跟著齊聲把這番話又重複了一遍。

    話劇不像影視劇，可以有字幕，這是為了加深觀眾印象，同時也增強氣氛。

    他們重複之後，坐在地上的袁荃再次開嗓：

    “小尼趙氏，法名色空，自幼在仙桃庵出家，終日裏燒香念佛，到晚來孤枕獨眠，好淒涼人也！”

    這就是介紹背景了，即使觀眾再了解，也是一個必不可少的過程，而在介紹的同時，也通過台詞、語氣營造那種孤寂的氣氛。

    畢竟，話劇主要就靠台詞來展現，至於肢體也是配合，正因為此，話劇演員的台詞功底才非常厲害。

    不僅這番台詞，後麵的台詞中，袁荃開始敘述過往。

    色空看到山上一些年紀相仿的小和尚，想跟他們玩耍，但又苦於佛門戒律，但年紀輕輕的她，又壓抑不住這種渴望，說出“火燒眉毛，且顧眼下”的話。

    “想我在此出家……隻因俺父好看經，俺娘親愛念佛……生下我來疾病多，因此上把奴家舍入在空門，為尼寄活……隻聽得鍾聲法號，不住手地擊磬搖鈴，擊磬搖鈴，擂鼓吹螺……多心經都念過，孔雀經參不破。唯有蓮經七卷是最難學，咱師傅眠裏夢裏都教過。”

    這段詞非常長，足有幾百字，而且並不是現代白話，有些拗口，盡管這樣，在袁荃抑揚頓挫的說下來，不僅沒有任何矯揉造作的背書感覺，反而平添了幾分韻味。

    詞裏述說著她入庵的經曆，和在庵裏枯燥孤寂的生活，因為她帶著豐富的感情，讓這番話下來，又有幾分淒涼。

    說完後，袁荃依然沒有停歇，轉念生怒，語氣也鏗鏘起來：

    “恨一聲媒婆，叫一聲沒奈何；念幾聲哆旦哆，嘿，怎知我感歎還多！”

    一邊說一邊焦慮的來回走著，神不守舍的模樣，語速又漸漸慢了下來：

    “越思越想，反添愁悶，不免到回廊下散步一回，多少是好！繞回廊散悶則個……”

    台詞能完整背著還說下來，已經算努力，而說好，不僅是功夫，還有她每天的拿捏練習。

    這番台詞說完，台下雖然沒有掌聲，但卻有嗡嗡的討論聲，都對袁荃刮目相看。

    而對於袁荃飾演的小尼姑，無論台詞還是她的表現，一直都在重複著前進和退縮的矛盾，正是這種心緒，讓她從開始，到碰見寧遠飾演的小和尚，一直在糾結，也感染到觀眾。

    比如她偷看寧遠，但看到寧遠也在偷看她，又開始嗬斥，騙寧遠說自己下山是娘病了，但當戳穿寧遠下山的謊言後，又罵他騙人不是好人。

    這一言一語，一顰一笑，都讓袁荃詮釋的活靈活現，即使台下的朱媛媛自己看了，都被吸引住了，何況其他人。

    除此之外，融合了戲曲的念白和身段，也讓這出話劇有別於以前其他話劇，看起來頗有美感和韻律。

    而寧遠，實力擺在那裏，不僅沒有被袁荃蓋住風頭，反而兩人搭配得相得益彰，越看越讓觀眾被吸引住。

    不過此時台下那些大腕們，偶爾兩聲評價，也都是衝著袁荃的。

    “這個袁荃，才剛畢業吧，真是不可小覷。”

    “這兩年的新演員越來越拈輕怕重，讓不少前輩批評開始垮掉了，但看到他們，我覺得未來還是有希望的。”

    “哈哈，可不要小看她，去年金雉獎的最佳男配被寧遠拿下，最佳女配，就是這個袁荃獲得的。”

    “哦……怪不得。”

    至於寧遠，畢竟已經成名，也在他們麵前驗證過實力，大家都見怪不怪了，反倒如果寧遠演不好，才會讓他們議論。

    正因為演的好，才不會說什麽。

    不僅袁荃有大篇幅的台詞，寧遠也有，而且當初孟輝創作的時候，就特意做得很對稱，先是敘述自己入寺的由來和在寺裏的經曆，又說了想逃下山但又不敢的糾結。

    “對對黃鸝弄巧，雙雙紫燕銜泥；穿花蝴蝶去還歸，每日裏峰抱花心釀蜜。”

    麵對著寺外的春光燦爛，寧遠的臉上一片神往，但很快，就落寞起來：

    “隻恨我生來命薄，在繈褓裏懨懨疾病多。想我這個和尚，在娘的肚子裏頭，就是苦的了。因此爹娘憂慮。”

    一屁股坐到地上，寧遠一臉的苦惱鬱悶：

    “我那爹娘生下我來的時節，把我的八字，請了個先生推算推算。”

    說著，寧遠的聲音突然提高了八度，臉上顯出憤懣：“那個先生，就是我的對頭了！他說我命犯孤鸞，三六九歲難得過！”

    歎了口氣，寧遠無奈的道：“我那爹他也是沒奈何，把我舍入空門，奉佛修齋，奉佛修齋學念經。”

    “香醪美酒全無份，紅粉佳人……不許瞧。雪夜孤眠寒悄悄，霜天削發冷蕭蕭。”

    說到這裏，寧遠痛苦的大吼：“似這等萬苦千辛，受盡了折挫！”

    作為實驗話劇，孟輝的嚐試不僅僅是把這種荒誕的故事糅合到一起外，還有戲曲融合進來，以及並不相幹的《十日談》故事穿插其中，隻為了增加說服力，共同講一個道理。

    除了這些，還有小和尚和小尼姑湊到一起，看似兩人在交流，其實他們的眼神沒有任何對視，包括動作也是，讓觀眾一看就明白，這是類似於一種超時空的對話，各說各的，但又巧妙的像是兩人在精神交流。

    在劉葉的木魚聲中，袁荃來到寧遠旁邊，並排跪下，就像說唱歌手那樣，就著木魚的節奏，有板有眼的開始了。

    寧遠臉上現出憧憬之色，直起身，二指指向前方：“前日，打從一家門首經過！”

    袁荃也神色期待的接腔：“見幾個弟子們”

    寧遠則說著小和尚的話：“見幾個年少嬌娥！”

    “正在山下遊戲著！”

    “臉似桃腮鬢若堆鴉！”

    “他把眼兒瞧著咱！”

    “十指尖尖，嫋娜娉婷！”

    “咱把眼兒覷著他！”

    “月裏的嫦娥也比不過她！”

    “他與咱那個咱共他！”

    “因此在心中把她牽掛！”

    “暮暮朝朝我就撇她不下！”

    “撇不下就是撇不下！”

    “真的真的真的我撇不下”

    到了最後這幾句，兩人聲音融合，從分離完成統一，也在敘說一件事：他們的精神達到了一致。

    這代表什麽？

    就是兩心相印。

    而隨著最後一句不斷重複，不斷加深語氣和聲調，在高亢和激昂中，袁荃倒在寧遠麵前，婀娜的樣子，讓他寧遠低下頭。

    四目相對，從精神到身體的融合，寧遠就準備低頭親下去的時候，旁邊的劉葉他們頓時齊聲大叫：“哎！！”

    一瞬間，兩人跟受驚的兔子似的，分散離開！

    這一出也讓台下的觀眾哄堂大笑，像這樣的場景也有不少，比如之前表現小和尚的無聊和孤寂，在那兒潑水，就跟劉葉他們有過互動，同樣也笑料百出。

    而剛剛寧遠和袁荃這一段，看似簡單，實際上是兩人練了無數次才配合成這個親密無間的程度，誰稍微慢一拍，就會在木魚的敲擊下，打亂對方的節奏。

    如果練的馬馬虎虎，演出成功，那也隻是幸運，不一定每一次都能成功，隻有練到完全熟悉，如臂使指的地步，每一次的成功才不是僥幸，才有不懼怕何時何地都能演出的底氣。

    這出話劇總共四幕，但並不分離，而是連貫演出，頭和尾相呼應，前期講兩人的苦悶和矛盾，結尾則是大歡喜的在一起。

    至於中間的兩部分，就是《十日談》中的兩個故事。

    而這兩個部分，尤其是兩青年夜宿一戶人家，發生混亂的關係那個故事，就不再是兩人為主，畢竟角色多，每人都有出演。

    比如寧遠和劉葉演那兩個青年，而袁荃演那戶人家的女兒，王宇和胡婧分別飾演那戶夫妻，孫洪雷演他們的兒子，而‘演出人’，隻剩下史光暉一個。

    到了國王、王後和馬夫的戲份，孫洪雷成了國王，而馬夫是寧遠，王後則變成了胡婧。

    這兩幕戲，因為劇情誇張，而且他們的肢體幅度也誇張，所以笑料百出，台下哄笑成一片，笑過之後，就是對劇情的思考。

    到了這個時候，再回歸到思凡的劇情上，承接著前麵馬夫逃過一劫的幸運，小和尚和小尼姑也走到了一起。

    因為小和尚騙小尼姑，被拆穿後，袁荃就啐道：

    “我看你這個和尚啊，不是好人，一定是溜下山來。”

    劉葉他們在旁邊起哄：“對，溜下山來的！”

    寧遠朝他們那邊瞪了一眼，然後回頭對袁荃道：“我看你這個尼姑啊，也不老實，一定是逃下山來的!”

    劉葉他們再次附和：“對，逃下山來的。”

    袁荃也橫了他們一眼，然後眼神一閃，狡黠道：“仙桃也是逃。”

    寧遠笑道：“碧桃也是逃！”

    劉葉他們一起指著兩人：“尼姑和尚，逃之夭夭！”

    寧遠嗬嗬笑了起來：“彼此”

    袁荃得意仰臉：“一樣的！”

    一番笑鬧後，有情人終成眷屬，小和尚和小尼姑的圓滿，也完成了寧遠他們這場話劇的首演。

    當謝幕之後，舞台下響起熱烈的掌聲和歡呼聲，就連曹如龍和唐果強這些前輩，也不顧形象的鼓掌叫好。

    最後曹如龍上台致辭，一番誇讚和評價後，朗聲道：“我宣布，第四版《思凡》首演成功，即將開啟全國巡演！”

    “哦！！！”台上台下，再次爆發一片熱烈的歡呼。

    寧遠和袁荃對視一眼，也跟著咧嘴笑了起來，即使他們已經打下了名頭，但每征服一座山峰，依然感到由衷的喜悅。

    這是努力過後的開始收獲的喜悅，也是忘乎所以後回味無窮的喜悅。