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    但是就在我聽得如癡如醉的時候，刹那間，這一切的聲音全部都消失了，靜默之後，便是那許久的寧靜。

    我和崔明麗也在訝異間，睜開了眼睛，看著麵前的一幕，此時，陰羌手中的那支笛子也慢慢地從嘴唇邊移動開來，慢慢地垂落在了一邊，之後，他看向了我們，丫頭，你過來

    他衝著崔明麗，慢慢地揮了揮手，崔明麗便朝著他走了過去，我有些擔心，這陰羌也算是和我們剛剛認識，這樣子會不會有危險，但是當我想要阻止崔明麗的時候，嘟嘟卻飛到了我的身邊，衝著我搖了搖頭，沒事兒，韓小天，他沒有惡意，我可以感覺地出來

    嘟嘟的話算是讓我的心落到了肚子裏麵，此時，崔明麗也走到了陰羌的麵前，陰羌伸出了他那細如竹枝的手掌，放在了崔明麗的額頭上，刹那間，崔明麗的額頭和他的手掌接觸的位置，放射出萬道光芒，這光芒瞬間放大，幾乎把我們的眼睛都給整的睜不開了。

    啊哈崔明麗的呼吸變得急促，但是陰羌的聲音卻依舊平和，放輕鬆，丫頭，放輕鬆，你肯定可以，你一定可以

    他的聲音漸漸地小了下去，與此同時，手掌和崔明麗的額頭在接觸的位置，那光芒也黯淡下去了很多，不單單如此，崔明麗的呼吸也漸漸地緩和了下去。

    之後，崔明麗也慢慢地閉上了眼睛，模樣看起來尤為安詳，呼吸也就在此時趨於平順，好好感受，儺舞，可以控製世間的萬物，好好感受

    周遭的一切都那麽安靜，我們定定地看著眼前的這一幕，我的心裏麵卻充滿了對於崔明麗的擔心，但是在過了片刻之後，崔明麗卻猛然間睜開了眼睛。

    陰羌大人崔明麗聲音晴朗，然而雙目當中卻似乎有水滴流出。

    陰羌揮了揮手，去吧，丫頭，去做你該做的事情吧崔明麗點了點頭，衝著陰羌施了一禮，而後，便清邁蓮步，走到了一邊，長袖甩動，她又取出了那條素縞，纏在了自己的玉臂之上。

    與此同時，陰羌再次拿起了那杆玉質的羌笛，放在了唇邊吹奏了起來。

    崔明麗舞動著肢體，翩然躍起，腰肢輕盈的，就好像是一隻敏捷的白鷺。

    她雙眉顰蹙間，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝。

    忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響在這靈氣逼人的舞步中，她忘懷了周遭的一切，也忘懷了自己。她隻顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，在闡釋著這已然流傳了千年的舞步。

    隻是，在我的記憶裏麵，儺舞是靈氣十足，但是斷然沒有如此唯美，小的時候跟著姥姥的時日居多，當姥姥帶我回老家的時候，每逢集會，都會有這儺舞，但是絕非崔明麗跳的如此仙氣十足，反而在我看來，那帶著一種粗獷的格調。

    她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她及腰的長發，腰間的衣褶；用她細碎的舞步，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句裏的離合悲歡。

    肌不汙天真，曉來玉立瑤池裏。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝淨洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚淩波仙子。泛扁舟浩波千裏。隻愁回首，冰簾半掩，明璫亂墜。

    月影淒迷，露華零落，小闌誰倚。共芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起此情此景，我能想出的句子，便是這個，我看著崔明麗的舞步，覺著自己的心髒都要靜止了。

    儺舞，又叫&ot;大儺&ot;，俗稱鬼戲或跳鬼臉，源於上古氏族社會中的圖騰信仰，為原始文化信仰的基因，是廣泛流傳於各地的一種具有驅鬼逐疫祭祀功能的民間舞，是儺儀中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期間表演。

    現存儺舞主要分布在江西安徽貴州廣西山東河南陝西湖北福建雲南廣東等地，各地分別有跳儺鬼舞玩喜等地方性稱謂。儺舞曆史悠久，成型於周代的宮廷大儺之禮，在周禮中有明文記載。

    儺舞表演時一般都佩戴某個角色的麵具，其中有神話形象，也有世俗人物和曆史名人，由此構成龐大的儺神譜係，摘下麵具是人，戴上麵具是神。儺舞伴奏樂器簡單，一般為鼓鑼等打擊樂，表演儺儀儺舞的組織稱為儺班，成員一般有八至十餘人，常有嚴格的班規。

    秦漢時，於臘日前一日，民間擊鼓驅除疫鬼，稱為逐除。宮禁之中，則集童子百餘人為倀子，以中黃門裝扮方相及十二獸，張大聲勢以驅除之，因此又稱逐疫。

    古書有雲：命有司大儺旁磔大儺，逐盡陰氣為陽導也。今人臘歲前一日，擊鼓驅疫，謂之逐疫。其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二歲以下，百二十人為倀子。皆赤幘皂製，執大鞀。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈以惡鬼於禁中，因作方相氏與十二獸舞。歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外騶騎傳炬出宮，司馬闕門門外五營騎士傳火棄洛水中。然顓頊氏有三子，生而亡去為疫鬼。一居江水，是為虐鬼；一居若水，是為罔兩域鬼；一居人宮室區隅，善驚人小兒。又方相帥百隸及童子，以桃弧棘矢土鼓，鼓且射之，以赤丸五穀播酒之。方相，驅疫辟邪之神。

    相傳在春秋戰國時期，當時孔夫子看見儺舞表演隊伍到來時，曾穿著禮服站在台階上畢恭畢敬地迎接鄉人儺，朝服而阼立於階。

    由此典故引申而來，清代以後的許多文人，多把年節出會中的各種民間歌舞表演，也泛稱為&ot;鄉人儺&ot;，並為一些地方和寺廟碑文中引用。儺祭風習，自秦漢至唐宋一直沿襲下來，並不斷發展，至明清兩代，儺舞雖古意猶存，但己發展成為娛樂性的風俗活動，並向戲曲發展，成為一些地區的&ot;儺堂戲&ot;&ot;地戲&ot;。

    至今，江西湖南湖北廣西等地農村，仍保存著比較古老的儺舞形式，並增添了一些新的內容。例如：江西的婺源南豐樂安等縣的&ot;儺舞&ot;，有表現盤古開天辟地的&ot;開山神&ot;傳說中的&ot;和合二仙&ot;&ot;劉海戲金蟾&ot;。

    戲劇片段的&ot;孟薑女&ot;&ot;白蛇傳&ot;以及反映勞動生活的&ot;績麻舞&ot;等。儺舞的表演形式與麵具的製作，對許多少數民族的舞蹈產生影響，如藏族的&ot;羌姆&ot;，壯瑤毛南仫佬等民族的&ot;師公舞&ot;，就是吸收了儺舞的許多文化因素和表演手法，而發展成為本民族特有的舞蹈形式。

    裝扮成傳說中的&ot;方相氏&ot;，一手持戈一手持盾，邊舞邊&ot;儺儺&ot;地呼喊，奔向各個角落，跳躍舞打，搜尋不祥之物，以驅除疫鬼，祈求一年平安。

    這種曆史悠久的民間舞蹈，一般有兩種表演形式：一種由主角四人表演，表演者頭戴麵具如冠，身著獸皮，手執戈盾，口中發出&ot;儺儺&ot;之聲。另一種由十二人組成，每人朱發畫皮，手執數尺長的麻鞭，甩動作響，並高呼各種專吃惡鬼猛獸之神名，起舞時各有音樂伴奏。

    可是崔明麗現在舞出的這段舞蹈，我卻沒有辦法認定，這就是儺舞，畢竟和我印象當中的儺舞簡直有著天壤之別，我甚至覺著陰羌教給崔明麗的到底是一種什麽樣的東西。

    蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，一曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。願年年，陪此宴配合著這幽怨的羌笛聲，崔明麗的清脆的聲音傳了過來，我深吸了口氣，之前著實沒有聽到過崔明麗唱歌，卻不想崔明麗的歌喉竟然如此的婉轉哀怨，就好像是一隻夜鶯發出的啼哭，我甚至覺著這好像不是崔明麗的，儼然一個十足的古代女子。

    衣袂飄揚間崔明麗旋轉了一圈又一圈，不單單如此，這笛聲也恰如其分地完成了樂律的蜿蜒盤旋，隨侯珠的光輝灑在了她的身上，崔明麗渾身上下都在散發著明月之輝，那條素縞也身姿曼妙地在四處揮舞著，更像是一隻舞動著的靈蛇，一端飛起，也不曉得這靈蛇要到何處探穴。

    崔明麗猛然躍起，頓時身形離地丈許，而後，她緩緩落下，足間點地，白綾便飛到了六道輪回陣法當中的餓鬼道的位置，也就是剛剛我們站立的地方，更優質的體驗