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    簡而言之，麵前的這兩件道袍分明就是兩件贗品劉警官深吸了口氣，若當真是那樣子的話，那麽這兩口子假冒道士意欲何為呢

    我笑了笑，但是腦子裏麵卻閃現出了四個字搬山道人

    當然了，這不是真正的道士，而是和土夫子為伍的一群人，搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是一直等到清朝中葉才發展壯大起來。

    搬山派采取的是一種俗稱開喇叭式的盜墓方式，這在武術裏就像是以勁道取勝的門派，擅長的自然是些大力金剛掌之類的，而不是像武當太極八卦陣一類以柔克剛的招數。

    搬山派采用的所謂開喇叭的盜墓方式，是指通過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬裏暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護，各種其他損害就會隨之而來。

    搬山道人之所以被稱做道人是因為搬山門人身著道士裝扮，而且會一些與茅山道士手法類似的法術，比如搬山分甲術。這可以看出搬山一派應該與道教頗有淵源。

    但是搬山一派在風水學上並沒什麽造詣，所以才會使用破壞的盜墓方式，這本來是因為他們自身技能的局限。這種破壞的盜墓方式使得搬山派成為盜墓賊中的爆破專家了。

    搬山門派因為學過粗淺的道術，所以武功比起其他門派還是普遍要略勝一籌，而且發揮了道術在盜墓中對付僵屍的優勢，設計了一些機關陣法專門用以對付墓葬中的邪物，因此比起一般的盜墓門派而言，搬山派更具神秘感。

    搬山派門人不喜與人合作，總是獨來獨往，假借道士的身份，各個地方到處溜達。據說搬山派之所以采取破壞的盜墓方式，除了因為他們本身善惡觀念不強之外，主要原因是他們最想要盜取的並非一般的金銀財寶，而是靈丹妙藥。

    所以他們進入墓葬根本無需考慮這個墓葬能否為今後再次盜墓提供可能。但是後來不斷的失敗告訴他們所追求的靈丹妙藥根本就不存在，所以他們就轉而開始一味求財盜墓。

    搬山派的前人們慢慢形成了一味求財，采用破壞性大的盜墓方式以及不喜合作的盜墓習慣，而且他們在自我保護以及明器的銷售渠道上，有著自己的獨特特點，所以他們逐步演變成一個盜墓門派，綿延至今。

    搬山道人的前身與茅山略有淵源，但是因為理念的原因，他們之間也是互相排斥。因為創派的時間比較晚的緣故，繼承風水法術並不多，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份，以道士的身份周遊國內各地，因此也有些居無定所。

    機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。風水上隻是粗通門道，但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作。傳統武功比摸金強一些，但對付僵屍多用提前設置的陣法，以及自製的各種小型手工武器。

    他們大都扮成道士活動，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古塚的搬山分甲術，是一種類似茅山道術的法術。搬山道人與摸金校尉有很大的不同，從稱謂上便可以看出來，搬山采取的是喇叭式盜墓，是一種主要利用外力破壞的手段，摸金則更注重技術環節。

    雖然我在心中把自己的這些信息全部過了一遍，但是我仍舊沒有吐露分毫，這些還隻是我的猜測，若是沒有猜準確的話，搞不好還要被別人說成怪力亂神。

    我搖了搖頭，這個我就真的不知道了，總之，此二人的身份較為特殊我看著滿腹心事的劉警官，做出了一個請求，請問，我可以看看那枚印章嗎

    劉警官也點了點頭，示意小警察把那枚印章裝進透明的塑膠袋裏麵，拿到了我的麵前。每個正統的發丘天官都擁有一枚發丘天印，印上刻有天官賜福百無禁忌八個字。是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。

    不同於其他盜墓者，發丘喜歡邀請經驗豐富的同門一起行動。事前製定詳細的計劃，對過程中可能出現的不利情況做出策應，然後按部就班的實行，將危險性降到最低。天官銅印也叫做發丘印：摸金的雛形始於戰國時期，精通尋龍訣和分金定穴，發球將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，隻是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字。

    由此可見，發丘印起源於後漢時期，而後漢時期的字體已然為隸書，但是現在在這發丘印上麵刻著的，則分明是小篆。

    隸書，有秦隸漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究蠶頭雁尾一波三折。根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有漢隸唐楷之稱。

    秦燒經書，滌蕩舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。孝宣皇帝時，召通奇人異士，張敞從受之。涼州刺史杜業，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時，征禮等百餘人，令說文字未央廷中，以禮為小學元士。黃門侍郎揚雄，采以作訓纂篇。凡倉頡以下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣郡國亦往往於山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。雖叵複見遠流，其詳可得略說也蓋文字者前人所以垂後，後人所以識古。故曰：本立而道生。知天下之至賾而不可亂也。

    隸與篆又有什麽樣的嚴格區別，有學者分析定性，小篆還保存了象形字的遺意，畫其成物隨體詰屈；隸書就更進了一步，用筆畫符號破壞了象形字的結腹，成為不象形的象形字小篆和隸書實際上是兩個係統，標誌著漢字發展的兩大階段。小篆是象形體古文字的結束，隸書是改象形為筆畫化的新文字的開始。我們判斷某種字體是否隸書，就要首先看它是否出現有破壞篆書結構失掉象形原意之處。

    若是我對於書法上麵的研究，還是要歸功於我的老爸，畢竟小時候若是沒有他的言傳身教還有強大的熏陶，我肯定是沒有能耐認出這兩個字有什麽不同之處。

    所以，若是不出乎我的意料的話，這枚印章自然也是假的，我看向了崔明麗，沒有意外，她也正在看著我，並且從她的雙目當中，我也可以看得出，她好像明白了我的意思。

    我覺著這兩位或許是和土夫子有關係的一類人，也就是挖墳掘墓來賺錢地主兒，反正依照現在的情形就是這個樣子我聳了聳肩膀，反正依照我目前得到的信息來看，就是這樣子。

    劉警官點了點頭，沒有想到，我們日防夜防，卻還是被人企圖鑽空子。

    哼哼哼一隻壯碩的警犬，此時此刻，正在把鼻子貼到了地麵之上在來回地嗅著，我和崔明麗側身到了一邊，這家夥的身材當真是壯碩無比。

    而後，它嗅到了院子的一個角落的位置，並且開始揮舞著爪子扒起地麵之上的土來，並且速度極其快，一邊扒土一邊還在這地麵之上來回地嗅著，樣子頗為著急，有情況劉警官使了個顏色，其他的幾個人趕緊走了過去。

    而後，這狗竟然從院子的土層當中扒出了一個腐爛的人頭，或許是警犬太過於用力了，這人頭竟然朝著我們這邊滴滴溜溜地滾了過來，頓時讓人的心都提到了嗓子眼兒。

    哎呀我的天啊那些個年輕的警察頓時一蹦三尺高，並且哇哇地大叫著，我和崔明麗也被嚇了一跳，腐臭的味道傳來，頓時搞得院子裏麵一陣躁狂，那警犬還在狂吠著，猛地便朝著院子裏麵的那個位置躥了過去，幾乎把狗繩給扯斷了。

    挖，繼續挖，看看下麵還有什麽東西劉警官捂住了鼻子。

    另外的幾名警察點了點頭，而後也像這劉警官一樣，開始揮舞起了自己手中的鐵鍬，看來慢慢地挖了起來。

    院子裏麵的其他人有的尖叫著跑了出去，有的則差點被這味道給熏得嘔吐了起來，我拍了拍自己的胸脯，雖然沒有吐，但是我的感覺卻一點兒也不好。

    過了幾個小時之後，在下午三點多鍾，挖掘工作也宣告結束，卻一共從院子裏麵挖出了五具屍體，還是五具被了的屍體。

    我的天看到這慘不忍睹的情形，就連嘟嘟也要捂鼻子了。，更優質的體驗