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    做完了這些，他的精神才稍稍地好了一些，但是或許他覺著自己的秋褲跟羽絨服不配套，竟然又找了個地方把秋褲給扒了下來，這下子倒是成了光腿配著羽絨服，這個家夥，不裝逼不會死嗎真以為還是在東南亞的海灘啊。

    我這才發現，這家夥的嘴唇，已經被凍成了青紫之色，看起來尤為狼狽。我和崔明麗帶著他往外麵走著，他邊走邊謾罵著，這個鄺晶晶，老子一會兒回家之後肯定要殺了她，這個死娘們兒

    他邊嘛邊掏出了手機，但是當他撥通了鄺晶晶的號碼之後，他一下子又把手機給仍回了包包裏麵，反了，反了，這娘們兒真是要反了，竟然連我的電話都不接了，這算是什麽東西，她以為自己是誰啊，皇室公主嗎

    我和崔明麗相視一笑，在我們的心裏麵也都明白崔明伏做了什麽，鄺晶晶還算是一個比較溫婉隨和之人，若不是過分觸及她的底線的話，她肯定也不會生這麽大的氣，甚至不惜狠心把崔明伏，身無分文地撇在了那個地方。

    我們走到了出租車停靠站，還算是順利，不一會兒便攔下了一輛車子。司機對於崔明伏的這身打扮也有些奇怪，也在不住地上下打量著。

    我還真就不信了，要不是你做的比較過分，晶晶會那樣對你，哥啊，有些時候時候，你需要看看自己的問題，不是一味地來指責別人，你懂嗎崔明麗終於有些忍不住了，便開口指責起崔明伏，崔明伏聽到之後，便吹胡子瞪眼睛，大罵崔明麗還是不是人，竟然敢胳膊肘往外拐，幫著外人並不幫他，如是一來，倒是搞得我們好像是十分的外氣。

    崔明麗也懶得理會他，但是這家夥卻得寸進尺，韓小天，你們把我送回家去，我身上沒錢了，也付不起出租車的錢聽到了這句話，我的氣都不打一處來，這個家夥啊，我當初可是直接給他轉了一萬塊錢，這他媽才多久，身上就沒錢了，東南亞的消費真的有這麽高嗎

    看什麽看啊，我告訴你，我一沒賭，二沒嫖，我隻是說到這裏，他的聲音也戛然而止，看來，他自己都編不下去了，哎呀，總之，就是你們要把我安全地送到家裏麵去啦，我現在真的是身無分文了

    我和崔明麗轉頭歎氣，遇見一個這樣子的師兄，也算是我們上輩子沒有做好事，這輩子自然是招徠了一些報應。車子來到了鄺晶晶的家門口，可我們同時也發現，在這門口竟然還堆放著一堆衣服，仔細一瞧，竟然是崔明伏的衣服。

    鄺晶晶崔明伏舉起了拳頭，把大門擂地山響，鄺晶晶，你這個臭婆娘，你開門啊，你開門啊，你憤怒猶如崔明伏，已然被蒙蔽了心神，就在此時，對麵的門都打開了，走出來一位白發蒼蒼的老奶奶。

    嘿嘿嘿老奶奶提著拐棍在地上一點一點的，小子，我說你這是幹嘛呢你要把門給拆了啊，我告訴你啊，這姑娘一個小時前出去上班了，還是大夜班，估計今天晚上是回不來了，對了，她告訴我如果看到你了，就讓我轉告你一下，你們兩個分手了這老奶奶說完，便轉身回到屋子裏麵。

    什麽我和崔明麗愣住了，又轉身看向了在地麵之上放著的那些衣服，還有日用品，心想著這鄺晶晶貌似真的是要有大動作了。崔明伏斜眼看向了那堆衣服，並且在那對衣服上麵還放著兩塊金光閃閃的東西。他一把抓起。

    什麽，這是我們兩個一起在泰國求的，她竟然把這些東西放在了這裏，這是什麽意思，她這個臭娘們兒他一邊說著，一邊把手中的佛牌丟在了地上，就聽到了一陣叮叮當當地聲音，崔明麗竟然蹲在了地上，雙手托住了腦袋，整個樣子看起來極為的痛苦。

    這個臭娘們，臭娘們他使勁地謾罵著。崔明麗則拍著他的肩膀，行了你現在在我們麵前表現出這個樣子有什麽用呢反正晶晶也看不見。

    我則慢慢地走到了一邊，伸手撿起了地上的佛牌，拿在了手中仔仔細細地觀察著，著佛牌竟然還悠悠地散發著一種奇異的香味：

    佛牌是泰國的一種佛教飾品，是人們用來作護身符的物品。它的存在為泰國宗教佛教的傳播做出了很重要的貢獻。佛牌一般認為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內，以增強寺廟的法力，算是一種佛的紀念物。

    目的是為了讓下一代人更好更全的了解佛教文化與知識。是一種信仰與傳統的保留。用來作為一種護身符，佩戴在頸部，以保護人的安全或者增強信念。佛牌有崇笛四麵神掩麵佛師傅自身蝴蝶牌等多種。

    佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品，和中國西藏的擦擦佛同屬於一類，隻是體積更小。其製作材料多種多樣，佛經花粉藥草寺廟香灰金屬礦石寶石等。佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品，泰國人認為大地是人類的母親，所以多數用泥土製作，很少用金銀銅鐵水晶琉璃玻璃製作，也很少用這些物品盛放佛牌，原因或許跟它本身為萬佛之國有很大的關係。

    佛牌是泰國獨有的一種佛教聖物，大家稱之為佛牌。一般認為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內，以增強寺廟的法力。算是一種佛的紀念物。目的是為了讓下一代人更好更全的了解佛教文化與知識。是一種信仰與傳統的保留。大多數的佛牌，都被製作成小型的飾品，供奉在佛塔內。目的是，假使在將來，佛塔或佛教文化遭到迫害，也能夠通過佛牌，傳承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的燦爛與光輝。

    佛牌最初的意義是，佩戴在頸部以保護那些參與聖戰，也就是維護泰國權利的戰士們。因為泰國人民相信佛是會保佑那些，為他人犧牲的人們的。用來作為一種護身符，佩戴在頸部，以保護人的安全或者增強信念。

    最著名的佛牌：在曆史上，緬甸與泰國戰爭連連，每當一個省或地區遭到洗劫，佛塔被破壞時，都會從佛塔的廢墟中發現大批的佛牌。這些佛牌極具價值，往往有數百年的曆史。這類及其寶貴的佛牌大多來自大城王朝時期，也就是阿尤塔雅時代，以及素可泰王朝時期和華富裏王朝時期。大多為曆史遺跡。

    佛牌作為一種護身符，有多種多樣的主題。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以鬼為主題的。中國內地也有個別把佛和天神法相的牌稱之為正牌，把鬼和有屍體材料製作的牌稱之為陰牌，根據泰國正統，還有泰國佛牌協會的定義，還是泰國普通民眾的認可，國內的陰牌在泰國都不被認為是佛牌。在泰國，佛牌指且僅僅指佛天神佛寺大師自身法相。國人所稱的陰牌不是佛牌。泰語phkeang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的phkeang。

    所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然後銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。主要的代表牌種為崇迪，象神，必打，拍格鈴藥師佛，大師自身法相，蝴蝶佛牌等係列的佛牌。

    所謂的陰牌，是指由龍婆阿讚古巴這些是對泰國上座部佛教的和尚或在家居士的稱呼親自設計並且牽扯著鬼和惡趣三道中的其他有情眾生靈，來施法做牌。是一種特殊的護身符。

    白衣阿讚是指泰國上座部佛教的在家居士，也就是優婆夷優婆塞。他們因為持戒清淨，並且掌握有一些婆羅門教的咒語或繼承有雅利安人原始巫術，除了會製作正統的佛牌，有時候也會製作具有鬼靈法相的信物，這些已經不屬於佛牌的範疇。

    在泰國，談到佛牌，都是指正統的佛牌，即崇迪佛掩麵佛藥師佛，著名大師自身相等。中國人所說的陰牌，屬於牌商的炒作，在泰國並不流行，也不被認為是佛牌中的一種。很少寺廟製作，也很少人佩戴。

    但是並不排除你從泰國買到的就一定不是陰牌，我轉頭看向了身邊蹲在地上的崔明伏，你們這是打哪裏求來的

    崔明伏抬眼看了看我，是從一個寺廟的門口，一位龍婆擺攤在賣的

    我看著那佛牌，突然覺著手中的這個東西貌似是有些異樣的，但是一時間卻又說不出究竟是哪裏的問題，你還記得我們三個第一次去泰國嗎我問崔明伏，你還記不記得那個龍婆恩頌的親戚，坤乍猜，雖然他不是個好人，但是他告訴過我們，有些地方是陰廟，是不可以拜的，你確定這個東西沒問題，更優質的體驗