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    聽到我這麽說，崔明伏倒是一咕嚕地從地麵站了起來，從我的手裏麵抓過了這個佛牌，拿在了手中細細地觀看，當時是晶晶非要買，我也沒有多想，隻想著僅僅是在一個小攤位上麵的東西，還能出什麽問題呢難道這當真是我大意失荊州了嗎崔明伏的聲音開始顫抖了起來。

    這個臭娘們兒，這個臭娘們崔明伏竟然帶著哭腔開始謾罵了起來，看到他這個樣子，不由得讓我們在場的人都愣住了，我和崔明伏認識了這麽久，我還當真沒有看到過他如此的狀態，忍不住也楞在了當下。

    喂喂喂身後那老太太又舉著拐棍走到了我們的身邊，並且提著拐棍開始敲擊著地麵，噔噔噔一下又一下，你們在這裏幹嘛呢你們還想不想讓別人休息了，臭小子，晶晶這丫頭在這裏住了這麽久，可真是一個好姑娘，我看也就是你小子不是個東西，人家才跟你分的手，早幹嘛去了，現在在這裏作妖呢

    為了防止崔明伏和老太太之間再起衝突，我們便把崔明伏給拉到了一邊，還是先下樓之後，再說其他的事情吧，總之，還是冷靜下來之後比較好，崔明伏雖然心裏麵十分煩躁，但好在還算是聽我們的話，跟著我們慢慢地走下樓來，我和崔明麗吸了口氣，心裏麵還算是稍稍卸下了一些包袱。

    為了防止崔明伏再胡鬧，我們先打了輛車子，來到了仙祐堂，他整個人哆哆嗦嗦的，剛剛進門，便吵著要剛剛的那件秋褲，我就說吧我瞪了他一眼，但是那件秋褲卻仿佛是在跟我們捉迷藏一般，立時找不到了，無奈之下，我們隻有找了件老崔頭的褲子讓他換上，崔明伏惱怒無比，卻又無可奈何。

    我就覺得有問題，晶晶前些天很反常，但是我卻不曉得究竟是因為什麽，嗨，也怪我大意了，想著是她脾氣暴躁，但是現在想想，或許是她真的有問題了崔明伏握緊了拳頭，照著一旁的沙發上麵使勁地打了一下。

    我拍了拍他的肩膀，讓他來看看我手中的另外一塊佛牌，你看，這個是蝴蝶牌這個應該沒問題。

    蝴蝶牌是泰國佛牌的一種，蝴蝶牌的創始人是泰國北部高僧古巴傑士納大師，其中古巴傑士納大師製造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，於短短數年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

    據說，曾有一日古巴傑士納大師在修行時見有蝴蝶飛過，突然有了靈感，巧妙的運用兩隻靈雀，人緣鳥的形象重新製造蝴蝶佛牌，人緣鳥佛牌，源於古巴傑士納大師在主持及管理瑪哈灣寺的建造期間，用泥土製成一批人緣鳥佛牌，而古巴傑士納大師所造蝴蝶牌中的一男一女兩個法相，大師釋為天神舌華和其妻子加利女神，

    但早年推出時，都不被接受，原因是人們從來沒見過用蝴蝶法相來製佛牌，日子久了，很多人佩戴都感到十分好運，尤其在人緣愛情運上往往有顯著改變。

    古巴傑士納大師擅長用大自然的植物如花粉﹐檀香木磨成粉混合在一起做成佛牌及一些招人緣及增強財運的聖物。這是因為古巴傑士納相信花有精靈的存在及有很強的招人緣功效。而檀香木則有天生就有避降和解降的功效。所以古巴就利用了這一些材料來做成泰國蝴蝶牌﹐借助精靈的力量及師傅本身念經加持的法力來幫助佩戴者。由於這些植物天然就有香味﹐所以功效和人緣油一樣。可以為佩戴者招人緣。

    蝴蝶佛牌的材料一般有108種花粉廟宇泥土特製的寶石及多種人緣聖物，故佛牌會發出陣陣花香，且香味十分持久。

    在泰國，稱蝶神為,為一位女神，據泰國史料記載，蝶神化身樣貌為一直張開翅膀的蝴蝶，蝶身為女神，而其雙翅下方則給有兩張女性的麵孔，而此蝶神傳說是來自柬埔寨，並與日後流傳到了柬埔寨以及泰國邊境，而後由兩地的深山修行者聯手請神，加以修行印證，最後才由舊暹羅白衣傳入邊境。

    蝶神初時在泰國民間並不流行，原因是能夠完全掌握督造過程及精於請魂經咒者為數少之有少，曾於佛曆2482年，東北部有一位白衣亞讚阿占惹勒，聯合泰國其他共八十九位大師，一同督造了約兩百尊的蝶神後，過了不久白衣亞讚阿占惹勒因病去逝，而他所收藏的蝶神經咒後亦無人得知落入哪一位弟子手中，故這幾十年來並沒有再督造蝶神聖物直至古巴傑士納大師重新製作。

    聽到我這麽說，崔明伏恨恨地瞪了我一眼，韓小天，你這不是事後諸葛亮嗎這話你現在全部都說出來了，為什麽你之前的時候不提早說呢

    我勒個去啊，這他媽還怪到我的頭上來了，是你自己去東南亞的時候太激動了，其他不說，你總也知道閩南的石老板，當初不就是帶了一個陰牌，還被你用法螺直接砸個粉碎嗎

    但是這不是那古曼童啊，我這點分辨力還是有的崔明伏提著那塊陰牌，在手上來回地晃蕩著。

    陰牌主要是產生於泰國的一種護身符，而泰國信奉的是上座部佛教，從學術上講，這與內地的大乘佛教有著比較大的差別。所謂陰牌，其實是泰國上座部佛教對於鬼的一種超度方式。

    陰牌主要有古曼童九尾狐等組成，還有一些以招桃花偏財賭博運等各類陰牌。

    陰牌是指製作過程中或加持過程中加入了陰物的聖物，而陰物一般指的是如墳場的土，棺材釘之類的物件。超陰牌一般是指陰牌製作過程中加入了死人油死人骨灰或不正常死亡人士或一些胎嬰等材料。

    作為佛寺高僧製作陰牌的原因大家需要先理解佛家因果。無論大小乘佛教，佛家一直告念眾生因果輪回，世間萬物塵世眾生一切變遷都是有因果的。那些非正常死亡枉死的生命，他們都有他們自身的因果。

    如果是那些不懂佛理，不知道行善積德，過世後不能進入輪回，不能投胎的魂魄，希望家人能幫他們多行善積德，回向功德給他們，讓他們早日能脫離苦海，轉世投胎。但如果他們的家人不知幫他們行善積德，或根本就不懂這類因果事情的，那這些魂魄就很難脫離苦海。

    眾所周知，古曼童是來自於東南亞有著一百多年曆史的法物，也被稱為金童子或者佛童子，用佛法淨化過小孩骨灰，和一些佛教聖物製作成為孩童的樣子，經過僧人或法師加持，使墮胎或意外死去的孩子的鬼魂入住，交與善信供養，可以保家宅平安。

    供養者也會因為供養古曼而為自己和子孫後代積福。僧人稱古曼童皈依佛三寶，以香火為主食，生性善良，與小鬼有本質的差別。供養者須常懷慈悲之心，多做好事，積德行善。認真供養，福報不淺，功德無量。

    但是崔明伏帶著這塊陰牌，卻叫做碌葛

    碌葛也是古曼的一種，也有人叫路過，其實是我們平常說的人胎鬼仔，就是沒有出生而在媽媽肚裏夭折的小孩，師傅做一個碌葛其實要經過很多複雜的手續，必須是要意外死亡的媽媽，把肚子割開，取出小孩，製煉108天，而在孕婦科開刀拿出來的小孩是不行的，所以碌葛是鬼仔中最高階的東西。

    因為人胎鬼仔沒出生就夭折了，所以怨氣最大，師傅要用一段長時間把人胎鬼仔的磁場轉化，把怨氣消除，才可以等有緣人米供養，供養的方式跟古曼差不多，所以在這裏也不多解釋。

    這類人胎鬼仔大多是阿讚師傅做的，因為怨氣比較大，所以自主能力和感應都比較強，靈力就不用多說了，材料也是用整個bb的屍體去燒幹，再加上其他的材料等等，碌葛可以說是古曼中的王一鬼工。

    也就是大家常說的陰兵，是護身符中的守護利器。召喚古時軍魂納於小人像裏頭．附帶名字以及心咒．不需供奉．隨時召喚隨時出現．屬於較有紀律性的守護靈體．可以為攜帶者抵禦切邪靈騷擾以及災禍．普通情況，軍魂會藏在法相裏頭。必須念動心咒才會啟動軍魂的保護。

    如入睡前念動魂魄容的心咒，軍魂即守護在睡房門口。與神佛相比較，軍魂會基軍紀的原因，更無情而可說，任何個靈體對你的接近，包括是家神的報夢，已有守護靈的企圖庇佑，或是有意圖傷害你的邪靈，統統都會被軍魂一腳踢走。隻要是決心接近你的靈體，不管是善意還是惡意，都會遭受軍魂的無情攻擊。佩帶魂魄勇，與雇傭，隻靈體保鏢無異，所有你的事情，隻要是與你的人生安全無關，魂魄容都不會插手。

    但話雖這麽說，這裏麵著實存在這一種有些拿捏不準的東西。畢竟，我們沒有得到龍婆以及阿讚的真傳，對於這東西，自然是沒有什麽的勝算。，更優質的體驗