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    但是我卻拚盡了全力抬起了自己的腦袋，此時，那原本在半空當中漂浮著的符籙卻也搖搖晃晃，並且從符籙上麵頓時散發著絲絲的藍光，我心中頓時大喜，且不論其他，若是當真有效的話，我看我的命也真的是有救了。

    雷法在我們道教諸多的法術當中，還是比較有名的一個，祖天師張道陵跟雷法的千絲萬縷的關係之外，後世天師則以第三十代天師張繼先為精通，並傳習雷法的最為顯赫的天師。此後，第三十二代天師張守真亦以雷法著稱，據道教書籍的記載，乾道六年，在毗陵一帶，有一棵老樹出現妖異，給當地百姓生活造成極大的危害，皇上令張守真天師，前往治妖，張守真天師抵達之後，即運用雷法，一時雷霆轟鳴，將該樹擊毀，妖異隨之消失。

    皇上特召張守真天師赴京城，賜號正應先生。三十四代天師張慶先，於南宋嘉泰辛酉襲教，性慈儉周貧，道法精湛，並留下了幼治張公洞井龍王的故事。三十五代天師張可大，十二歲即承襲天師位，天師道在張可大的手裏得到發揚光大。

    張可大天師曾多次奉詔赴京城進行齋酷之事，後來，奉命以雷法勃治都陽湖水災錢塘江潮患。據記載，在劫治都陽湖水怪時，張可大以符投江，雷震延死大白蛇，水遂複故。並用雷法攘治蝗災。嘉熙三年賜號觀妙先生，命提舉三山符錄兼禦前諸宮觀數門公事，主領杭州龍朔宮。從此以後，正一派正式成為江南諸派道教的統領。

    三十六代天師張宗演，亦以道術名世。曾有經史曰：帝令寶珠五雷祈禱大法的記載，張宗演天師精通一種秘傳的雷法叫寶珠雷法。寶珠雷法乃世間罕見一種雷法，被認為是眾法之祖。該雷法的傳承也十分隱秘，自前宋樞密宣使李閑雲先生，得傳齡駕前承應法師集賢院學士朱梅靖先生，後朱人蜀，磚青城山羽化之時，止傳之三人。

    一乃新淦州郭提舉。二乃三十六代天師張真人，三乃閑雲李先生也。第三十八代天師張與材，於大德二年，因浙江海寧郡海潮為患，奉詔於杭州佑聖觀建醛，張與材天師運用雷法，投鐵符於河，雷電大作，將水妖擊斃，潮患立止。第三十九代張嗣成，亦精於雷法，不僅治潮水，還為百姓祈雪求雨祈晴，無所不能。第四十三代天師張宇初，亦精通雷法，善禱雨。第四十四代天師張宇清，書鐵符治浙江潮患。第四十六代天師張元吉，於朝天宮建祈晴醛，檄召雷神時，一隻藍爪紅翅的巨鷹，挾大風呼嘯而至，抓檄文奮力飛上雲霄，眾人為之震驚，足見張元吉天師道法高強。

    乙亥春，皇上於文華殿召見張元吉天師，問諸雷秘法，命作符，大悅曰神明之胃，代不乏人，可謂善繼矣。四十八代天師張彥順，因牛首山後湖有妖，奉召前往除妖，用雷法碟死一妖，皇上大悅。由此可見，天師世家從張道陵始，與雷法有著關係極為密切，自三十代天師張繼先以降，精通雷法者更是代不乏人

    但就是不曉得崔明麗此時的雷法怎麽樣的，這在道教中當屬比較高深的法術，若是道行不夠的話，有些時候還真不一定當即就可以使出。但是我卻發現，崔明麗的雙目，雙耳，還有嘴巴裏麵，竟然悠悠地冒出了屢屢的青煙。

    道教玄宗以耳目口為外三寶，元精元氣元神為內三寶。老氏三寶，乃立身處世之方；玄宗三寶，乃修煉成真之要。故古書有雲：上藥三品，神與氣精。合此三寶而成丹，謂之金丹。

    潛虛翁曰：元神者，混沌之神，非日用憂思之神也；元氣者，洪濛始判之氣，非口鼻呼吸之氣也；元精者，其精甚真，其中有信之精，非交感淫泆之精也。是三者得而用之，然後可以扶救老殘補續年命回陽換骨，而成上品九級之天仙。耳目口，亦稱三寶者，回光返照，貴乎自見；無聲聞和，貴乎自聞；初學借此以觀修定觀。

    口為呼吸出入之樞，依氣出聲，可以說法利生，故亦稱為寶。玄宗工夫，內外相應之際，更有口對口，竅對竅外口得中，內口得和之說。深秘義者，口乃虛無之窟，真空之象焉。目乃心眼洞開，十方普照，莊子所謂：大目視之之象焉。耳乃心聞發明，無幽不知之之象焉。故知寶耳寶目寶口，清淨周遍，量等虛空，亦無內外身心之可分，一真之體，充乎法界而已。

    難不成，崔明麗身上的外三寶已經全部都打開了嗎我看向了崔明麗，當即覺得有些不可思議。

    但是那懸浮在半空當中的雷符光芒大放，倒是把原本死死地勒住我的這個嬰靈給驚得猛地抬起頭來，那肚臍從我的脖子上麵倒是慢慢地鬆了開來，我努力地吸了口，好歹把一些空氣給吸到了鼻子裏麵。

    哎呀，我的媽啦，這都是些什麽東西啊楊偉大叫了一聲，終於倒在了地上，照他這個德性，應該早就被嚇死了，能撐到現在，已是不易。

    轟隆一陣隆隆的雷聲傳來，而後一道耀眼的雷光襲來，妮妮姐姐怪叫了一聲，跳到了一邊但是這個嬰靈卻沒有躲開，我心下十分歡喜，讓你丫的纏我的脖子，但是卻沒有想到，從那雷符之上灑下的光輝卻直直地衝我而來。

    這雷電的速度極快，直直地衝我而來，眼瞧著我就要化作焦炭，我努力運氣，頓時體內的真氣就在我的體內激蕩著，現在已經沒有時間了，這雷電竟然拐著彎地照我的頭上打來，我此時不出手，更待何時

    五雷掌我提神運氣，舉起右手，努力打出。

    韓小天崔明麗在一邊使勁地大叫著，聲音之淒厲，心驚膽戰。

    五雷掌相傳為道家密功，用於降妖除魔滅邪衛道。五雷暗指金木水火土五行之雷，五指與五髒六腑相連，五髒六腑為人體五行運轉之所，號為內五行，小五行，自然金木水火土運轉變化，號為外五行，大五行，以人體內五行溝通天地自然外五行，借助內外合力，對他人非類化生之存在進行五行打擊，破壞五行運轉，阻斷及破壞內外能量的交換與吸收分解，從而達到鎮壓炁滅驅使降咒等目的。

    五雷掌起源不可考究，據傳說，一是起源於高維度宇宙生命體民間傳說所為天庭雷部天君功曹等降神傳授。另一說法為民間異能人士武林高功根據人體與自然的聯係創造。

    五雷掌，按照門派與傳承的區別，有多重版本。

    一些書籍上介紹的五雷掌多為民間武術，因出掌時與空氣摩擦，產生出類似雷聲的原因，加上民間有因果報應，五雷轟頂之說法，故冠以五雷掌之名。另外一種說法是練法上的區別，由於內功采氣的時間火候，對應八卦震位與時辰，故稱為五雷掌。

    此外，正宗道家五雷掌，區別於武術門派民間練法，結合道家思想內丹外丹道符籙技擊煉氣等，自成功法體係，歸納於雷法總綱之內。由於道家功法，雷法多為不傳之秘，為各道脈掌教代代必修術法，號稱雷法第一，統禦諸法。

    五雷掌在練法上，主要有五個步驟：

    一為采氣煉氣，這個階段在道家稱為築基，功法類似日煉法。

    二為行功運功，主要是結合八卦天罡地煞等位置，整合內外炁場，踏禹步，反內外五行為先天一炁，聚攏先天一炁於雙掌之上，結合言咒與心咒身咒，三咒合一，對外是身口心，對內是精氣神，統禦身體諸神，齊齊發力，神通自來。

    三為符籙，符籙為溝通天地炁場，神打降神儀式之根本，通過動功腳踏禹步，受持符籙結合特定咒語，可以溝通雷部諸神，自身靈魂固有模式轉換，精氣神調和，伴隨自我催眠，最大限度挖掘自身潛力及奧秘，請神上身，奧秘無窮。

    四為儀軌，道家秘傳五雷掌法，具有一套嚴密的儀軌流程，一般隻有道脈掌教才清楚，非道脈嫡傳不可得，具體內容雖可窺視一二，但真傳道法，外人不得知。

    五為秘藥，修煉雷法，須輔以藥石運功，內壯五行，培養元氣，調和精神，補充損耗。外接地氣炁場，更有外用藥物擦拭雙手，佐以朱砂金汞等使雙手堅如磐石，又軟如蒲草。

    但是五雷掌還有一個重要的作用，那就是當你在遭受雷擊的時候，此掌可以抵禦外雷攻擊，但能否成功就不一定了。

    但是以上幾個步驟，我做的都是不完全的，但若是此時使出這個招數，我唯一的自信就是我要活命，我要活命啊。，更優質的體驗