第七百一十七章 摸骨明身

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    ,。

    老崔頭歎了口氣,旋即又噴出了一陣煙霧,孩子啊,有些時候我們認為很容易做到的事情,但是到了後來,卻總是難以做到,嗨,難啊,難啊

    我不再說話了,專心騎車,雖然是初春,但是此時春寒料峭,這凜然的寒氣還是見縫插針地朝著周身席卷而來,尤其是從脖頸裏麵鑽進衣服深處,讓我渾身不由自主地顫抖了起來,我覺得自己的周身仿若是浸泡在了一盆的冷水當中,我的每一根的汗毛都不由自主地豎了起來。

    對了,我怎麽沒有看到明伏,他是大師兄,你們兩個的事情,他難道都不管嗎我的耳朵不由得支棱了起來,我勒個去啊,我最怕的事情還是發生了,這崔明伏也真是地,明知道這幾天是危險期,老崔頭很有可能要回來,但是他還是一直神龍見首不見尾的,我正想怎麽把這謊給圓過去,但是車子卻一不小心,碰到了一塊磚頭,搞得我和老崔頭在電動車上麵都猛然一震。

    說啊,他去哪了,這個王八蛋,老子每次回來,他每次總是要出一些幺蛾子,你等著,等老子明天見到他了,我一定要打斷他的腿老崔頭勃然大怒。

    我被嚇得打了一個大哆嗦,抬頭仰望夜空,卻發現那隻孔明燈已經朝著一處廢棄的廠房飄了過去,並且高度也在急速地下降著,看到了這一幕,老崔頭突然停止了謾罵,天兒,往那邊走著,快

    我趕緊朝著那邊疾行而去,速度之快,差點兒把後座上麵的小老頭都給顛簸了下來,眼瞧著那孔明燈朝著這處廢棄的廠房落下,此時此刻,我們赫然發現,這裏已然到了郊外。下去看看車停下,我和老崔頭趕緊跑向了那燈籠落下的地方,我一邊跑著,一邊四處看著周圍的環境,不由得心驚膽寒。

    葬經有曰:葬山之法,勢為難,形次之,方又次之。夫千尺為勢,百尺為形。勢與形順者,吉。勢與形逆者,凶。勢凶形吉,百福希一。勢吉形凶,禍不旋日。千尺之勢,宛委頓息,外無以聚內,氣散於地中。經曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。

    這句話的意思是說,葬山的方法,即陰陽宅的選址點穴,布局排放水定吉向,其中包括格龍乘氣消砂納水開山立向坐穴分金及規劃建築設計等,以察勢最難,其次是觀形,方術即理氣則比較容易。什麽叫做勢和形呢

    勢與形,統稱為形勢,也稱為巒頭。方,即理氣。形勢就稱為形法,理氣亦稱理法。勢是生氣的發生發展運動變化的跡象,是動態。形是生氣的靜態,靜止的現象稱為形。例如為龍的奔騰,若水之波,若馬之馳就屬於勢。朝應峰砂的尖齊高聳,方圓秀麗,穴的乳鉗窩突就屬於形。在本節以遠方來的稱為勢,近處結的稱為形。

    凡是從遠方來的動態勢,與近處生氣靜止所結的靜態的形是順的,即是說什麽來勢,就應該結什麽形,如來龍從天而降,生氣旺盛,則形如龍腹,勢與形相適應,是謂勢與形順者,主吉。凡屬勢與形不相適應的,例如來龍從天而降為萬馬奔騰的勢,而穴位明堂狹小,超蜂朝水不秀,勢與形兩不相適應,是謂勢與形逆,則主凶。

    若勢凶形吉,主福不多;勢吉形凶,災禍立至。由此看來,勢與形要相適應,而且形比勢要重要一些。如果屈曲委婉之勢立即勢止結穴,而明堂狹小,沒有秀峰吉水,就屬於外氣無以聚內氣,內氣也就會散於地中。這樣的穴位,經書說是不蓄氣的穴位,是腐骨之葬。

    然而這四周的形與勢,卻絲毫不相適應。雖說這四周沒有墓穴,但若是人枉死在這裏的話,十分容易存陰聚煞,這麽說來,妮妮姐姐為中陰身,但是卻帶著如此之大的戾氣,難不成就是因為死在這裏嗎

    我和老崔頭朝著孔明燈落下的方向走了過去,果不其然,孔明燈落在了這廢棄廠房的一處院子裏麵,並且從燈中透露出來的光芒,正好可以照亮四周圍的一切,我仔細一看,在這孔明燈的一側,著實有著一具屍體。

    隻是這屍體的臉頰卻已經看不清楚了,這會是妮妮姐姐嗎

    師父,這看著的這具屍體,我當真有些不知所措,正在此時,老崔頭倒是把我給拉到了一邊,走開,讓我來

    老崔頭竟然伸出手,當即抓住了屍體的胳膊,師父我真是驚呆了,這比法醫還要拚啊,不怕這屍體之上有病毒嗎

    老崔頭沒有理會我,倒是慢慢地閉上了眼睛,隻是他的手指卻牢牢地抓住了這死屍的胳膊,並且他修長的手指倒是慢慢地從這死屍胳膊的皮膚上,慢慢地滲透了進去,貌似直接接觸到了骨頭,我勒個去啊,這他媽也太重口味了。

    但此時,我也明白他在幹嘛,他這分明是在摸骨

    黃帝平息戰亂以後,命倉詰造字,將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來,此書就是後來被江湖人視若瑰寶的金篆玉函。經過四千年的流傳,期間內容有散佚增刪,或有分歧而產生了很多流派。大致分為:山醫命卜相,統稱為玄學五術。摸骨玄學即為其一。所包含的是修心養性鍛煉身體的秘術,&ot;山&ot;也是最深奧最神秘的,也是最容易被人誤解為&ot;迷信&ot;的一種。&ot;山&ot;所包含玄典養生修密三部分的修習。玄典一切可以修身養性的好書都可以用來修習,如老子莊子列子孫子太公陰符經黃帝內經道臧甚至西遊記等一切書籍都被拿來充實思想參悟宇宙道理。養生追求健康長壽的吐納法氣功。道家的煉丹法,稱之為天丹人丹地丹。修密符咒法壓鎮法祈星法武術等,利用運動以及精神意念的統一來提高身心境界的方法。也有秘術門派將&ot;山&ot;分為仙道幻靈兵五種方法。而其範圍不離上述三部分。

    山是秘術中最不容易達到的境界,嚴格地說,它是凡人修仙道的工夫,是求超脫的形而上之追求,隻有&ot;命卜相醫&ot;流在江湖凡塵濟世了。

    秘術&ot;醫&ot;包括三部分。

    方劑,使用藥物,根據表裏虛實寒熱,再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種方法。針灸,以黃帝內經難經辯奇經八脈穴道,用銅針刺穴道治療疾病的方法。靈療,以催眠術暗示法及集中精神意念,利用祝由十三科做藥引來治療疾病的方法。

    秘術中&ot;命&ot;是以時間空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。其重要的方法有:

    占星術在占星術所包含的有七政四餘紫薇鬥數五星術。

    幹支術以人出生時間,年月日時以天幹地支排列成命,四柱中命的部分典籍最多,重要的古籍有:果老星宗星平會海淵海子平鬼穀遺文孫臏遺書三命通會窮通寶鑒又名欄江綱滴天髓神峰通考鐵板神數河洛理數子平真全子平粹言等等。

    所有數術玄學以卜術最為源遠流長,曆史朝代中的軍事家大多精通此術,漢朝的諸葛亮唐朝的李淳風宋朝的邵康節明朝的劉伯溫清朝的曾國藩諸術以卜派最為源遠流長,從古老的周易演化而來,如梅花易數納甲斷易六壬神課太乙神數奇門遁甲等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言克應占夢測字解字簽貼姓名學等方術。

    相的部分包括兩種;

    人相――手相麵相體相摸骨痣相等,代表著作有觀人於微相理衡真神相鐵關刀水鏡神相麻衣神相金鉸剪等。

    地相――地相就是古時的堪輿術,分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法,一般稱為風水術。其主要的流派有三元法三合法九星法等。

    但是這摸骨之法相較於其他的人相卻有其極為特殊的地方,據說,在古代,當死者的麵目腐爛的較為嚴重的時候,很多當初的仵作就是用這種方法來確定身份的,雖然不曉得其中的原理,但這著實為一種玄學

    就是她過了片刻,老崔頭睜開了眼睛,悠悠地吐出了這句話。

    我倒吸了一口涼氣,老崔頭卻拍了拍手,不會有錯,冤孽,冤孽啊

    他說完之後,那盞落在地麵之上的孔明燈,立刻變成了片片飛屑,更優質的體驗